《送李材叔知柳州》原文及翻譯

　　《送李材叔知柳州》是北宋散文曾鞏的一篇文章。下面我們為大家帶來《送李材叔知柳州》原文及翻譯，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　送李材叔知柳州

　　原文：

　　談者謂南越偏且遠，其風氣與中州異。故官者皆不欲久居，往往車船未行，輒已屈指計歸日。又咸小其官，以為不足事。其逆自為慮如此。故其至皆傾搖解弛，無憂且勤之心。其習俗從古而爾!不然，何自越與中國通已千余年，而名能撫循其民者，不過數人邪?故越與閩、蜀，始俱為夷，閩、蜀皆已變，而越獨尚陋。豈其俗不可更與?蓋吏者莫致其治教之意也。噫!亦其民之不幸也已!

　　彼不知，由京師而之越，水陸之道皆安行，非若閩溪、峽江、蜀棧之不測。則均之吏于遠，此非獨優與?其風氣吾所諳之，與中州亦不甚異。起居不違其節，未嘗有疾;茍違節，雖中州寧能不生疾邪?其物產之美，果有荔子、龍眼、蕉、柑、橄欖，花有素馨、山丹、含笑之屬，食有海之百物，累歲之酒醋，皆絕于天下。人少斗訟，喜嬉樂。吏者唯其無久居之心，故謂之不可;如其有久居之心，奚不可邪?古之人為一鄉一縣，其德義惠愛，尚足以熏蒸漸澤;今大者專一州，豈當小其官而不事邪?令其得吾說而思之，人咸有久居之心，又不小其官，為越人滌其陋俗而驅于治，居閩、蜀上，無不幸之嘆，其事出千余年之表，則其美之巨細可知也。然非其材之穎然邁于眾人者不能也。官于南方者多矣，予知其材之穎然邁于眾人、能行吾說者，李材叔而已。

　　材叔又與其兄公翊仕同年，同用薦者為縣，入秘書省，為著作佐郎。今材叔為柳州，公翊為象州，皆同時，材又相若也。則二州交相致其政，其施之速，勢之便，可勝道也夫!其越之人幸也夫!其可賀也夫!(選自上海古籍出版社《曾鞏散文選集》)

　　《送李材叔知柳州》參考譯文

　　人們都說南越地處偏僻而且路途遙遠，風氣同中州兩樣。所以去做官的都不愿意久留，往往赴任的車船還未啟行，就已經掰著指頭計算歸期了。又都輕視自己的官職，認為不值得到那里去用力氣治理。他們預先就這樣為自己考慮，所以到了那里，大都心神不定，松松垮垮，沒有憂民勤政之心。官場習氣自古就如此呀!不然的話，為什么南越和中原相通已一千多年，而有名的能撫慰那里人民的人才不過幾位呢?所以，越地和閩、蜀早先都是蠻夷之地，閩蜀都已經變化了，唯獨越地還很粗野鄙陋。難道是那里的風俗不能改變嗎?實在是因為當官的沒有能盡到他治理教化的心意。唉!這也是那里百姓的不幸啊。

　　他們不知道，從京城到越地，水陸都是平安易行的，不像福建的山溪、三峽的江流、四川的棧道那樣險不可測。所以就同樣是到遠方去做官來衡量，越地不是獨為優越嗎?那里的風物氣候我是熟

　　悉的，同中州沒有什么大的差異。只要飲食起居不違反常度，沒有人會生病的;如果違反常度，即便在中州，難道就不生病了嗎?那里的物產豐美，果品有荔子、龍眼、香蕉、柑橘、橄欖，花卉有素馨、山丹、含笑之類，食品有海味百珍、陳年酒醋，都是冠絕天下的。百姓很少爭斗訴訟，愛好游戲玩樂。只因為當官的沒有久留之心，所以認為那里不好;如果他們有久留之心，有什么不好的呢?古時候的人做一鄉一縣之長，他們的道德仁義和愛民之心尚且足以熏陶感染百姓，何況今天官大的做到一州之主，怎么能夠輕視自己的官職而不去盡心治理呢?如果他們聽到我的這番話并加以深思，人人都有在那里久留之心，又不輕視自己的官職，為越人革洗陋俗，促使那里達到治平，居于閩蜀之上，而不再有不幸之嘆，這樣的事業發生在一千多年之后，那么它的好處的大小也就可想而知。但不是才能秀出，聰敏過人的人是做不到這一點的。到南邊去做官的人很多，我知道才能秀出，聰敏過人，能實行我的主張的，不過李材叔一個罷了。

　　材叔又和他的兄長公翊同科入仕，同樣因人推薦為縣官，到秘書省人著作佐郎。現在，材叔出知柳州，公翊出知象州，都在一個時候，兩人的才干又不相上下。這樣，兩州可以相互交流，促進他們的政事，那辦事的迅速，形勢的便利，哪里說得盡呢!越地的人民該幸運了呀!該可賀了呀!

　　拓展閱讀：《送李材叔知柳州》閱讀訓練

　　【注】①李材叔：名獻卿。②中州：中原，黃河中下游河南的古稱。

　　2.對下列句子中加粗的詞的解釋，不正確的一項是( )

　　A.其習俗從古而爾 尓：如今

　　B.其風氣吾所諳之 諳：熟悉

　　C.雖中州寧能不生疾邪 寧：難道

　　D.可勝道也夫 勝：盡、完

　　3.下列句子闡明了“越之人幸也夫”的原因的一組是( )

　　①人少斗訟，喜嬉樂

　　②其事出千余年之表，則其美之巨細可知也

　　③予知其材之穎然邁于眾人，能行吾說者，李材叔而已

　　④材叔又與其兄公翊仕同年，同用薦者為縣

　　⑤今材叔為柳州，公翊為象州，皆同時，材又相若也

　　⑥則二州交相致其政，其施之速、勢之便，可勝道也夫

　　A.①②⑥ B.②④⑤ C.①③④ D.③⑤⑥

　　4.下列對文章有關內容的概括與分析，不正確的一項是( )

　　A.南越與中原相通已有一千多年，其落后與當地官員不能用心治理教化有很大關系。

　　B.南越交通便利，風俗氣候與中原相近，只是百姓不愿久居，才傳言說那里落后。

　　C.古人治理鄉縣，能夠以道德仁愛來教化百姓，無論治理之地大或小，都應當如此。

　　D.李材書與其兄李公翊同時被任命為南越官員，他倆才能相近，作者對他們寄予厚望。

　　5.把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。

　　(1)又咸小其官，以為不足事。

　　(2)彼不知由京師而之越，水陸之道皆安行。

　　作者簡介：

　　曾鞏(1019年9月30日－1083年4月30日)，字子固，世稱南豐先生。建昌軍南豐（今屬江西）人。中國北宋史學家、政治家。中國北宋散文家。唐宋八大家之一。

　　曾鞏幼年能文，語已驚人，未冠而名聞天下。慶歷元年（1041年）入太學，上書歐陽修，歐陽修甚奇之，并壯其志。后歐陽修出守滁州，曾鞏從之學習古文。嘉祐二年（1057年）進士及第，授太平州司法參軍。嘉祐六年（1061年），召編校史館書籍，遷館閣 校勘、集賢校理。熙寧元年（1068年），為《英宗實錄》檢討官，次年起任地方官吏，輾轉越州、齊州、襄州、洪州、明州等地，頗有政績。元豐四年（1081年），得遷史館修撰、管勾編修院、判太常寺。元豐五年（1082年）四月，擢中書舍人，九月遭母喪，罷職。元豐六年（1083年）四月，卒于江寧府（今南京）。

　　曾鞏現存散文上千篇。他是八大家中情致較少的一位，文章絕少抒情作品，多是議論文和記敘文。其文以議論見長，立論警策，說理曲折盡意，文辭和緩紆徐，自有一種從容不迫的氣象，與歐陽修的風格相似。《唐論》《戰國策目錄序》《范貫之奏議集序》《上蔡學士書》都是議論文章的代表之作。曾鞏也長于詩，其詩風與文風相近，古樸典雅，清新自然，而較多使用賦的表現手法，比興的手法略少，顯示出宋詩擅長議論的特點。曾鞏文集傳世者有《元豐類稿》50卷，以元大德八年東平丁思敬刻本為最古，清康熙五十一年（1712年）顧崧齡重刊，除正集以外，又補集外文2卷、續附1卷，保存曾鞏文章較多。

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