星星之火可以燎原讀后感
《星星之火，可以燎原》，是毛澤東在1930年寫給林彪的一封信。是為答復(fù)林彪散發(fā)一封對(duì)紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)征求意見的信。下面是小編精心整理的星星之火可以燎原讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
星星之火可以燎原讀后感1
最近讀了毛澤東寫給林彪的一封信《星星之火，可以燎原》，是為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見的信。毛澤東在這封信中批評(píng)了當(dāng)時(shí)林彪以及黨內(nèi)一些同志對(duì)時(shí)局估量的一種悲觀思想。那時(shí)在對(duì)于時(shí)局的估量和伴隨而來的行動(dòng)問題上，黨內(nèi)有一部分同志還缺少正確的認(rèn)識(shí)。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時(shí)期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而希望用比較輕便的流動(dòng)游擊方式去擴(kuò)大政治影響，等到全國各地爭取群眾的工作做好了，然后再來一個(gè)全國武裝起義，那時(shí)把紅軍的力量加上去，就成為全國范圍的大革命。他們這種全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權(quán)的理論，是于中國革命的實(shí)情不適合的。他們的這種理論的來源，主要是沒有把中國是一個(gè)許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地這件事認(rèn)清楚。
有些黨員從主觀主義出發(fā)不恰當(dāng)?shù)乜创罅烁锩闹饔^力量，而看小了力量。結(jié)果，走上盲動(dòng)主義的道路。
那時(shí)中國革命的主觀力量雖然弱，但是立足于中國落后的脆弱的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織之上的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織也是弱的。這樣中國革命的走向高潮，一定會(huì)比西歐快。在1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實(shí)大為削弱。若僅依據(jù)某些現(xiàn)象來看，黨內(nèi)同志們發(fā)生悲觀的念頭也是很自然的。但若從實(shí)質(zhì)上看，那便是星星之火，可以燎原。現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性，這在五四運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得了充分的證明。
馬克思主義者對(duì)未來的發(fā)展和變化，只能說出個(gè)大的方向，不可能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日。所謂的中國革命高潮快要到來，正如毛澤東所說的，它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。
星星之火可以燎原讀后感2
《星星之火，可以燎原》是毛澤東針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)一些同志對(duì)現(xiàn)實(shí)估量過于悲觀的思想而寫的，它以全面科學(xué)的方法、積極向上的態(tài)度探討了革命前途問題，肯定了革命高潮即將到來的論斷。文章內(nèi)容可以分為兩點(diǎn)，一個(gè)是方向，一個(gè)是方法。二者缺一不可。對(duì)未來的發(fā)展方向缺乏客觀的估計(jì)，抱有不確定性心理，就會(huì)導(dǎo)致悲觀，從而動(dòng)搖信心甚至改變發(fā)展方向。
因此，要解決問題，就需要明確方向，樹立信心，并采取有效的方法，循序漸進(jìn)。
首先，是方向問題。明確的方向使實(shí)踐活動(dòng)具有針對(duì)性和目標(biāo)性。方向的把握，要注意：
第一，要客觀全面地看待分析問題。毛澤東同志在分析當(dāng)時(shí)的局勢時(shí)，既能看到革命的主觀力量，又能看到反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的力量，并與國外進(jìn)行比較，由此得出中國的革命環(huán)境應(yīng)該說是略占優(yōu)勢的結(jié)論。“星星之火，可以燎原。”中國的革命力量即使受到一定的削弱，也可以在這塊土地上點(diǎn)燃革命的高潮。
第二，通過現(xiàn)象看本質(zhì)。文中毛澤東同志通過軍閥混戰(zhàn)、失業(yè)激增、壓迫嚴(yán)重的社會(huì)背景，看到了中國革命力量會(huì)因?yàn)榉锤锩鼊萘Φ牟癖破茸兊眉卸桨l(fā)壯大這樣的本質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，人們在處理問題時(shí)，也應(yīng)通過現(xiàn)象看本質(zhì)。要科學(xué)分析問題實(shí)質(zhì)，理論聯(lián)系實(shí)際，分析，總結(jié)，再分析，再總結(jié)。
第三，要有積極向上的態(tài)度。毛澤東同志在文中講到，不能一遇到敗戰(zhàn)，或四面被圍時(shí)就把悲觀的思想擴(kuò)大化。在對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)的分析之后，積極的心態(tài)更有利于我們理智把握方向，也更有利于我們最終解決問題。
其次，是方法問題。
第一，理論聯(lián)系實(shí)際。毛澤東同志在分析軍事路線和軍事戰(zhàn)略時(shí)，吸取歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，走出一條屬于中國的道路來。鄧小平曾說過：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”客觀事物是離開人的活動(dòng)而獨(dú)立存在的。因此，必須把主觀同客觀通過實(shí)踐聯(lián)系起來，這樣就能夠把原來指導(dǎo)實(shí)踐的理論同現(xiàn)實(shí)對(duì)照，從而檢驗(yàn)出理論的真理性。做到了這一點(diǎn)，我們才能夠讓事物更加穩(wěn)定地向著目標(biāo)發(fā)展。
第二，循序漸進(jìn)。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”正如文中講到政權(quán)的發(fā)展是波浪式地向前擴(kuò)大的，革命不會(huì)一步成功，是逐步斗爭、發(fā)展的結(jié)果。事物的發(fā)展都是一個(gè)量變到質(zhì)變的過程，因此也需要我們循序漸進(jìn)。鄧小平在搞經(jīng)濟(jì)時(shí)，就是從試點(diǎn)開始的，從點(diǎn)到線再到面，依次逐步進(jìn)行，這樣才可以盡量避免在發(fā)展過程中可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤。
總的來說，在《星星之火，可以燎原》中，我所能感受到的并不僅僅是毛澤東作為一代偉人的堅(jiān)強(qiáng)信心和高瞻遠(yuǎn)矚，更多的是毛澤東的理論思想對(duì)于今天實(shí)踐活動(dòng)的重要指導(dǎo)意義。我們在解決問題要把握好方向和方法問題，客觀全面地分析問題，通過現(xiàn)象看本質(zhì)，以積極的態(tài)度面對(duì)，理論聯(lián)系實(shí)際，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理，在實(shí)踐中前進(jìn)，循序漸進(jìn)，最終達(dá)到目標(biāo)。
星星之火可以燎原讀后感3
毛澤東的經(jīng)典偉論，星星之火可以燎原。意圖告訴我們只要發(fā)動(dòng)了農(nóng)民階級(jí)的力量，集中優(yōu)勢兵力，實(shí)現(xiàn)革命割據(jù)，革命力量就一定會(huì)壯大，星星之火，必將燎原。
星星之火，可以燎原。不知小時(shí)候父母不允許我玩火，不允許我玩鞭炮是否也與這個(gè)革命理論有關(guān)？玩火，必踩之，必水澆之，必滅之。將毛澤東《星星之火，可以燎原》的理論置于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，不難發(fā)現(xiàn)，那點(diǎn)點(diǎn)的星星之火，不止是指的以農(nóng)村包圍城市的軍事策略，也不僅僅是告訴我們農(nóng)民階級(jí)的力量是無窮的。更是在那個(gè)艱難的環(huán)境下，告訴革命同志們，只要有信念，星星之火，即點(diǎn)駁希望的火種也可以燃燒整個(gè)心田的小宇宙。作為一個(gè)革命的先驅(qū)，毛澤東需要對(duì)革命保持信心，也需要用信心來感染周圍的人，只要這樣才能讓革命的火種生生不息。星星之火好比一個(gè)人的激情，能感染他們。像是一個(gè)樂觀的人也能帶動(dòng)他周圍的人，微笑著生活。
這星星之火是毛澤東同志對(duì)革命的激情與信心。星星之火，若要燎原也是需要一定的條件的。燃燒的條件，大家都學(xué)過：著火點(diǎn)，空氣，易燃物；由當(dāng)時(shí)的革命形勢，我個(gè)人的愚見認(rèn)為，著火點(diǎn)即特殊的歷史環(huán)境，空氣即當(dāng)時(shí)迫在眉睫的革命形勢，易燃物即在沉默中爆發(fā)的人們。在1930年的一月，大革命的失敗，給駱駝的背上放上了最后一根稻草，白色恐怖籠罩著整個(gè)中國。要不要堅(jiān)持革命？該怎樣堅(jiān)持？這是當(dāng)時(shí)人們心頭的大疑惑。對(duì)于未知的事物，人總是有恐懼心理的。而革命無疑是需要鮮血與白骨的，這在被壓迫這么久的人心中，是多么能人恐慌的存在啊！人是不甘被壓迫的，鴻鵠的大志終將顯示。有時(shí)候國人需要一個(gè)陳勝揭竿為旗，來指引前進(jìn)的方向。星星之火，在這特殊的環(huán)境下，才能愈演愈烈。《星星之火可以燎原》讓人在不知不覺中擁有滿腔激情，覺得自己的心臟都隨之加速。革命是需要激情的，是需要熱血的。星星之火，燒向了自己的內(nèi)心，讓人愿意為那革命拋頭顱，灑熱血，肝腦涂地，在所不惜。農(nóng)民是純樸的，日出而作，日落而息。當(dāng)這美好而簡單的生活被打破，被禁錮的心靈，看到了黎明的曙光，那星星之火，怎能不讓人振奮？革命理論是星星之火，而革命理論被接受者是引燃物。
只有先進(jìn)的.思想，能引起人們共鳴的思想，才能真正的燎原。星星之火現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是發(fā)展起來是無可估量的。我們在也應(yīng)有那樣的思想覺悟，畢竟現(xiàn)在的生活條件還沒革命期間苦。加油，自己，加油，所有在奮斗的人。
星星之火可以燎原讀后感4
《星星之火，可以燎原》是毛澤東針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)一些同志對(duì)現(xiàn)實(shí)估量過于悲觀的思想而寫的，它以全面科學(xué)的態(tài)度方法探討了革命前途問題，肯定了革命高潮即將到來的論斷，展現(xiàn)了毛澤東對(duì)于全局戰(zhàn)略把握的突出能力，以及革命開朗樂觀的精神風(fēng)貌，極大地鼓舞了革命隊(duì)伍的士氣。毛澤東在文中提到綱領(lǐng)性的兩點(diǎn)，一是對(duì)時(shí)局的估量，二是伴隨而來的行動(dòng)。一個(gè)是戰(zhàn)略，一個(gè)是戰(zhàn)術(shù);一個(gè)是方向，一個(gè)是方法。二者缺一不可。對(duì)前途和希望估計(jì)不足，當(dāng)然會(huì)悲觀，但是只感覺前途是光明的，卻沒有道路可達(dá)到光明的所在，就會(huì)在挫折后動(dòng)搖信心，甚至改變方向。
因此，對(duì)于問題的解決，我們需要明確方向，要看到前途是光明的，以積極的態(tài)度面對(duì)，并采取有效的方法，循序漸進(jìn)，以達(dá)到我們的目標(biāo)。如何具體地實(shí)施，這涉及到兩個(gè)方面的問題，即方法與方向的把握。首先，是方向問題。方向有如指燈塔、航標(biāo)，具有引導(dǎo)作用，明確了方向，我們做起事來會(huì)更有針對(duì)性和目標(biāo)性，對(duì)于問題的解決也是事半功倍。方向的把握，要注意：第一，要全面看待事物和分析問題，從正反兩個(gè)方面并結(jié)合事物的主客觀條件。文中在分析中國的政治形勢時(shí)很好地做到這一點(diǎn)。它既看到革命的主觀力量，又看到反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的力量，而且與國外進(jìn)行比較，從而說明中國的革命環(huán)境應(yīng)該說是略占優(yōu)勢的。中國革命的主觀力量雖然在一定程度上受到削弱，但在這塊集聚了厚厚柴薪的土地上，即便是星星之火也可以很快地點(diǎn)燃中國革命的高潮。第二，通過現(xiàn)象看本質(zhì)。從客觀現(xiàn)象到本質(zhì)的求索，要以嚴(yán)謹(jǐn)而科學(xué)的態(tài)度分析問題的根本。文中毛澤東正是通過了軍閥混戰(zhàn)、失業(yè)激增、壓迫嚴(yán)重的動(dòng)亂社會(huì)背景，看到了這樣的本質(zhì)，中國革命力量會(huì)因?yàn)榉锤锩鼊萘Φ牟癖破茸兊眉卸桨l(fā)壯大，其積蓄的力量就像被壓縮過了的彈簧，一旦時(shí)機(jī)成熟，便會(huì)遽然爆發(fā)出驚人的力量。我們今天在處理實(shí)際問題時(shí)，也往往易被事物的現(xiàn)象所迷惑。通過現(xiàn)象看本質(zhì)，說起來簡單，但是要想做到?jīng)]有一定的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是不行的。我們要對(duì)一般情況的實(shí)質(zhì)加以科學(xué)分析，就要從實(shí)踐中去學(xué)習(xí)體會(huì)，加強(qiáng)鍛煉，不斷分析、總結(jié)，再分析、再總結(jié)。越是復(fù)雜的問題越要認(rèn)真地了解和考察，不要急于下結(jié)論。第三，要有積極向上的態(tài)度，要看到前途是光明的。毛澤東在文中講到，不能一遇到敗戰(zhàn)，或四面被圍時(shí)就把悲觀的思想擴(kuò)大化。成功學(xué)之父拿破侖·希爾也曾說，一個(gè)人能否成功，關(guān)鍵在于他的心態(tài)是否積極。
我們在對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行分析之后，積極的心態(tài)更有利于我們理智把握解決問題的方向。有了明確的方向，接下來則是如何落實(shí)到實(shí)際中，即方法問題。第一，做任何事情并不僅僅是主觀因素就能決定得了的，實(shí)事求是地援引一些客觀的契合實(shí)際情況的案例材料，進(jìn)行理論與實(shí)踐的結(jié)合與創(chuàng)新也是十分必要的。毛澤東在分析軍事路線和軍事戰(zhàn)略時(shí)，以一些曾經(jīng)有過的軍事案例作為采證的對(duì)象，從中吸取成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，再經(jīng)過總結(jié)性分析后，進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐實(shí)施應(yīng)用，一步一個(gè)腳印地摸索前進(jìn)，走出符合中國當(dāng)時(shí)國情的特色革命道路。理論的創(chuàng)新源于實(shí)踐，卻又用于實(shí)踐，正如鄧小平所說的”實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)“。創(chuàng)新后的理論沒有實(shí)踐的應(yīng)用就是廢棄的理論，是空談、空想的理論。取之實(shí)踐，用之于實(shí)踐，這便是一切進(jìn)步事物發(fā)展的必然規(guī)律，做到了這一點(diǎn)，我們定然能夠?qū)崿F(xiàn)我們追崇的目標(biāo)，達(dá)到一個(gè)全新的層次，邁向一個(gè)更高的領(lǐng)域。第二，從另一方面說，無論做什么事情，也都是需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，由量變到質(zhì)變，一點(diǎn)一滴積累。不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。
正如文中講到政權(quán)的發(fā)展是波浪式地向前擴(kuò)大的，革命不會(huì)一步成功，是逐步斗爭、發(fā)展的結(jié)果。以我們國家現(xiàn)在實(shí)行的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)為例。實(shí)踐證明，市場經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有巨大的促進(jìn)作用。而作為一個(gè)好的制度，就要不斷去完善它。但我們一定要注意的是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中仍然不能操之過急，這是一個(gè)量變到質(zhì)變的過程，應(yīng)該循序漸進(jìn)。我們曾犯了錯(cuò)誤，教訓(xùn)很深刻。鄧小平在搞經(jīng)濟(jì)時(shí)，就是從試點(diǎn)開始的，點(diǎn)、線、面依次進(jìn)行。這樣，好的方面可以繼續(xù)擴(kuò)展，壞的方面控制在小的范圍內(nèi)，容易解決。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的完善可能還有一段很長的路要走，但我們有理由相信”星星之火，可以燎原“。
總之， 縱觀全文，引申于今所能給我們感受到的并不僅僅是毛澤東作為一代偉人的堅(jiān)強(qiáng)信心和高瞻遠(yuǎn)矚，更多的是毛澤東的理論思想對(duì)于我們今天實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)意義。任何事物都是變化發(fā)展的，有其復(fù)雜的一面，因此我們在解決問題要把握好方向和方法問題，學(xué)會(huì)辯證地看待問題，善于通過現(xiàn)象看本質(zhì)，以積極的態(tài)度處理問題，并理論聯(lián)系實(shí)際，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理，在實(shí)踐中摸索前進(jìn)，一步一個(gè)腳印，循序漸進(jìn)，最終達(dá)到目標(biāo)。
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