1 產(chǎn)生背景
婚禮,與出生(滿月)、成人禮、喪禮一起被稱為人生儀禮(rites of passage),即一個(gè)人在世間成長過程中的一系列儀式。不同民族的婚禮代表了不同民族的世界觀和人生觀。
婚禮,在中國原為"昏禮",是漢人一生禮儀——冠婚喪祭——中的一種,是屬于漢傳統(tǒng)文化精粹之一,婚聘之禮甚至可以追溯到甲骨文。3000多年前的周朝就已經(jīng)有一套完整的"婚聘六禮",婚禮是嘉禮的一種,載于儒教圣經(jīng)《儀禮·士昏禮》《禮記·昏義》中,并且在《開皇律》《唐律》《宋刑統(tǒng)》《大明律》等歷朝法典中得到推廣,還通過吉兇賓軍嘉五禮的傳播影響了朝鮮、日本、越南等漢文化圈國家。
儒教婚禮儀式貫徹神道設(shè)教、天人合一的理念,對于婚姻、家庭的穩(wěn)定、孝敬父母等傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)都發(fā)揮了重要作用。正如《禮記》對貴族婚禮所做的規(guī)范化的表述: "昏禮者,將合二姓之好,上以事宗廟,而下以繼后世也,故君子重之。"。《周易.序卦傳》:"有男女然後有夫婦,有夫婦然後有父子。"所謂神道設(shè)教,是指在時(shí)間、服飾、儀式上都要象天法地。儒教婚禮中,祖先崇拜和巫術(shù)觀念并存,鞏固男女性別角色及其社會責(zé)任。
西方的婚禮則是莊重嚴(yán)肅,《圣經(jīng)》中說,在遠(yuǎn)古時(shí)代,男子向女子求婚所用證物就是指環(huán)。九世紀(jì)時(shí),教皇尼古拉一世頒布法令,規(guī)定男方贈送婚戒給女方是正式求婚不可缺少的程序。新娘禮服的色彩代表著傳統(tǒng),也有其特定的含義,例如白色代表純潔的童貞。
由于古代歐洲一些國家是政教合一的國體,人們結(jié)婚必須到教堂接受神父或牧師的祈禱與祝福,這樣才能算正式的合法婚姻,所以,新娘穿上白色的典禮服向神表示真誠與純潔。 西方在19世紀(jì)以前,少女們出嫁時(shí)所穿的新娘禮服沒有統(tǒng)一顏色規(guī)格,直到1820年前后,白色才逐漸成為婚禮上廣為人用的禮服顏色。這是因?yàn)橛木S多利亞女王在婚禮上穿了一身潔白雅致的婚紗。從此,白色婚紗便成為一種正式的結(jié)婚禮服。
中西文化的差異表現(xiàn)在很多的方面,婚禮是其一。這主要是來自與中西不同的文化背景和歷史背景,在不同的思想和風(fēng)俗的作用下,慢慢演化而成的。