《狼道》讀書筆記（精選20篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的《狼道》讀書筆記，希望對大家有所幫助。
《狼道》讀書筆記 篇1
我讀了《狼道》后，覺得世間萬物都可以用狼的意志來比喻。
上篇說的狼的八個等級，剛好像咱們八個班，我班盤踞第六等。在狼的第六等指的是智力或肢體有缺陷的成員，我認(rèn)為智力上的缺陷就是所謂的信心和態(tài)度；如果把我們班比作一匹狼，只看狼頭，那是威風(fēng)凜凜；只看狼牙，那是削鐵如泥的寶劍；美極了。可是就怕看那狼尾巴和后退呀！
不過，我這就要說說，這種狼是怎么打敗第一等的狼酋了。“殘狼灰滿”就是一個例子。
它本是狼酋，三條腿的狼酋。為救伙伴而變成只剩右邊兩條腿了，照樣應(yīng)該連生存都難得像登天！老天讓小母狼黃鼬陪伴它，它找到了生存并可以活得出色的捷徑---讓黃鼬成為它的兩條左腿。它成為了“雙體狼酋”。并現(xiàn)研究出“立體攻擊”——“雙體狼酋”畢竟有兩張嘴嘛！一個攻擊上方喉管，眼耳鼻等部位，一個攻擊肚子等器官，戰(zhàn)斗力可與一頭成年棕熊相比。
殘狼灰滿能找回狼酋位置和小母狼黃鼬，化害為利、失而復(fù)得、塞翁失馬的道理不正是這嗎？
我們的“黃鼬”就是資料、試卷，老師講的重點，都能化為我們的“黃鼬”和寒牙！讓狼牙更鋒利---敵人被殺之前只看見狼牙的寒光！
《狼道》讀書筆記 篇2
狼是一種值得我們學(xué)習(xí)的動物，在狼的身上有許多值得人們學(xué)習(xí)的地方，如狼的團(tuán)結(jié)，狼的智慧。狼道是追求卓越的野心，是獵獲成功動力。狼道是一往無前的勇氣，是不屈不撓的毅力。狼道是舍我其誰的霸氣，是挑戰(zhàn)困難的底氣。
在看拿到這本書的時候我看到一扁故事：有一個人是一位保險員，他花了65美元買了一輛自行車，拉保險不幸的是成績一片空白，他感到失望。但是，他毫不氣餒。一天下來，不管自己多么疲倦，他也要寫信給白天訪問過的客戶。可是，時間一天一天的過去兩個月，一個客戶也沒有接到，他越來越煩躁。妻子告訴他堅持下去就有盼頭，你既然做了，為什么？不堅持下去呢？他聽了妻子的勸告，他曾想說服一個小學(xué)校長讓他的全部學(xué)生投保。然而，校長對此毫無興趣，一次次的去他于門外，但他每天都到這里勸說校長。等到第88天的時候，當(dāng)他再一次跑到校長這的時候，校長終于被他的誠心所感動，同意全校學(xué)生都怕他成功了，堅持不懈的精神使他后來成了著名的保險推銷員。
不管在職場還是在生活中，堅持不懈都是打開成功之門的鑰匙。忍耐是思想的提高，能量的積蓄是無聲的奮斗。我們要學(xué)會忍耐，在忍耐中鍥而不舍地去追求，從而實現(xiàn)自己的職業(yè)理想和人生志向。
《狼道》讀書筆記 篇3
今天我讀了一本書，名叫《狼道》。這本書的開頭就很有吸引力，講的是一群生活在草原上的狼為了生活而奮發(fā)向上的精神。
那是一次冬天，天上飄著細(xì)細(xì)的雪，小動物們過著沒有食物的生活而遷移，唉！這也是迫不得已的，但有些毛發(fā)細(xì)膩的動物卻沒有，因為它們一點兒都不怕冷，狼群不愿意離開自己的窩半步，哎呀，天太冷了。小狼們只好餓的“嗷嗷”直叫，成年狼們殺紅了眼，胡亂竄咬，每只狼身上都皮開肉綻，狼群亂得一盤散沙。這時，狼首領(lǐng)站到了一塊高大的巖石上“嗷嗚嗷嗚”叫，仿佛在說：“我們不能因為一些困難而受到挫折！草原上也并不是沒有動物了啊！？我們可以捕捉它們維持生活，加油吧！”聽了這番理直氣壯的話，狼群恢復(fù)了斗志，慢慢平靜了下來。
我想說，其實我們生活中，這種精神是不可缺少的，大家不能因為一些小小的困難而選擇放棄，一定要和狼群一樣擁有如此的精神哦！才能創(chuàng)造美好的明天。看完了這本書，我不僅知道了我們要堅強(qiáng)，勇敢，也讓我學(xué)到了奮斗，意志堅定是生活中不可缺少的東西。
《狼道》讀書筆記 篇4
何為成功？這是一個大家十分熟悉的概念，或許也是一個模糊的概念，我認(rèn)為，心想事成即為成功。這可以理解成兩個部分：一是心想，就是要有理想和愿望，要有夢想，這是構(gòu)成成功的前提條件；二是事成，如愿以償。兩者之間有一定過程，需要付出一定努力，才能使兩者聯(lián)系起來。
《狼道》第一章提出：理想和野心是邁向成功的第一步，這就明確地指出了人的夢想是成功的前提條件。文中以狼為例、以史為鑒，舉例闡述了目標(biāo)在一個人成長過程中的重要作用，啟示我們每個人都要做一名有想法的人，并為自己的想法而不懈努力。
關(guān)于夢想，首先是要敢想，要有想法。長期的安于現(xiàn)狀會逐漸消磨人的意志，容易使人形成惰性，不思進(jìn)取，只有做一名想當(dāng)將軍的兵，才能在實際生活和工作中不斷努力，提高自己。在安逸的生活中，還要有一定的憂患意識，要有不斷學(xué)習(xí)提高自己適應(yīng)社會能力的意識，必要時還要有些創(chuàng)新和冒險的精神。但你有了夢想，你就會有一股發(fā)自內(nèi)部的動力，自主學(xué)習(xí)，自覺邁開成長的腳步。
為自己樹立奮斗的目標(biāo)，是實現(xiàn)夢想的有效方法。目標(biāo)好比燈塔，指引我們前進(jìn)的方向，是我們走向成功最直接的途徑。一旦方向錯了，付出再多的努力都是無益。在我們成長的過程中，如果發(fā)現(xiàn)我們成長的方向有所偏離，我們就要及時地調(diào)整前進(jìn)的方向，讓我們少走彎路，用最少的時間和精力，實現(xiàn)自己的夢想。
盯準(zhǔn)目標(biāo)，做有意義的事情。知道自己要到哪里去，就不要四處瞎轉(zhuǎn)悠，一直向著自己的目標(biāo)前進(jìn)。這也想學(xué)，那也想做，樣樣都會，無一精通，就不能專一地向著自己的目標(biāo)前進(jìn)。
在實現(xiàn)目標(biāo)的過程中，還要確定通過“跳一跳就能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)”，由諸多小目標(biāo)匯聚成我們最終的目標(biāo)。如果只有大目標(biāo)，往往會讓自己覺得遙遙無期，喪失前進(jìn)的動力。就像長跑一樣，只要跑好每一段路程，就能夠始終保持走向終點的動力。
愿我們每個人都能有自己的奮斗目標(biāo)，都能通過努力心想事成，給成功插上夢想的翅膀。
《狼道》讀書筆記 篇5
由于前段時間感覺自己處于一個停滯不前、缺乏自律、不思進(jìn)取的低階內(nèi)卷化狀態(tài)，我覺得有必要來本雞湯書提神醒腦、調(diào)整狀態(tài)，出于對狼這種動物的欣賞與敬畏，希望能夠向狼學(xué)習(xí)一些有價值的品質(zhì)，所以選擇了《狼道》這本書。
狼有很多可貴的精神品質(zhì)確實值得我們好好學(xué)習(xí)，比如野心、自信、隱忍、自由、忠誠、團(tuán)結(jié)、紀(jì)律、適應(yīng)等等，其實大多數(shù)人都明白這些優(yōu)秀品質(zhì)的重要性，只不過一個人很難把如此眾多的優(yōu)秀品質(zhì)完美的融合在自己身上，并且堅定不移的貫徹一生，這也跟每一個人的價值觀、性格和能力有關(guān)，畢竟不是所有人都想成為像狼一樣的人，也不是每個人都有能力成為一匹“合格的狼”。其實我覺得這本書水平一般，只是把一些眾所周知的優(yōu)良品質(zhì)做了一個分類整理、總結(jié)歸納，尤其是后幾章，基本都是管理學(xué)的知識。但這本書可能對別人影響很大，有很高的品讀價值，怎么說呢，仁者見仁，智者見智吧。
下面我列舉一些書中我覺得有道理和自己感興趣的內(nèi)容做簡要分析和分享，聊以策己。
1、沒有捕捉不到的獵物，就看你有沒有野心去捕；沒有完成不了的事情，就看你有沒有野心去做。野心對于成就一番事業(yè)固然重要，但個人的局限性和外界的不確定性對一個人成功與否提出了很大的挑戰(zhàn)，生物學(xué)上的表現(xiàn)型等于基因型加環(huán)境條件就是這個道理。
2、迷路效應(yīng)：人類做無用功就好像迷路的人走無用的路一樣，白白浪費了體力和時間，卻收不到一點正面的效果。確實，我們很多人做無用功花費的時間比做有用功花費的多得多，一直處于迷路、迷茫狀態(tài)。歸根結(jié)底，我認(rèn)為造成這種窘態(tài)的原因有以下幾點：目標(biāo)模糊、效率低下、無人指路。因此，把目標(biāo)明晰，效率提高，運氣好的話，有名師指路，那么便可快速走出迷之森林。
3、第一效應(yīng)理論：絕大多數(shù)人的目光都聚集在冠軍的身上，哪怕亞軍比冠軍只差那么微不足道的一點點，也會造成巨大的反差。這就是現(xiàn)實，就是競爭的殘酷，雖說好像有一點點不太公平，但這世上哪有絕對公平，連相對公平都是一種奢侈，如果我們不能改變社會，就只有適應(yīng)社會。科比·布萊恩特說過：“第二名是頭號失敗者。”我們每個人都應(yīng)該有一顆追求第一的上進(jìn)心，也許結(jié)果可能并不隨人愿，但盡人事，聽天命嘛。作者：歐陽慕囿
《狼道》讀書筆記 篇6
今天我十分的高興，因為我讀了著名作家夏志強(qiáng)強(qiáng)所編著的《狼道》。
只要一提到狼，人們就會想到它的兇惡、殘忍、狡詐，就會想到“狼子野心”、“狼狽為奸”、“狼心狗肺”等等這樣一些負(fù)面的印象上，事實上，狼有許多不為人認(rèn)識的優(yōu)秀品質(zhì)。比如堅韌——在對付大群的獵物時，狼群往往會在一個合適的區(qū)域連續(xù)不眠等上幾個晝夜，等待最佳時機(jī)然后一擊必殺；如犧牲精神——狼群為了沖垮馬群，不怕犧牲，老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，即使同歸于盡，也毫不畏懼；又比如合作精神——一只狼根本不是一頭虎的對手，可四五只狼合作卻足以逼退甚至殺死比它們強(qiáng)大得多的老虎，正所謂“惡虎難敵群狼”。
在殘酷的競爭的環(huán)境中，狼族憑借堅韌、玩強(qiáng)、忠誠、合作、犧牲等自然界最優(yōu)秀的個體素質(zhì)與最卓越的團(tuán)隊精神，成為最有生命力和競爭力的種群，成為個性張揚的強(qiáng)者。它們與惡劣的自然環(huán)境戰(zhàn)斗；與強(qiáng)大如獅、虎的天敵戰(zhàn)斗；與荷槍實彈的人類戰(zhàn)斗。在自然界的殘酷競爭中它們始終牢牢占據(jù)著食物鏈金字塔的頂端，始終占據(jù)著強(qiáng)者的地位，從而雄行天下。
在人類歷史中，有不少游牧民族在與狼的長期斗爭中學(xué)習(xí)了狼的不少智慧與精神，最著名的莫過于一代天驕成吉思汗領(lǐng)導(dǎo)下的蒙古民族，他們擁有狼的精神，采用狼的戰(zhàn)術(shù)，統(tǒng)一了整個中國，稱霸于東方世界。
過長時間的安逸生活，使得現(xiàn)代人漸漸喪失了血液中存在的類似狼的狼性與智慧的東西，所以最近幾年很多人開始呼吁人類重新向狼學(xué)習(xí)，以增強(qiáng)在生活、工作中的競爭力。
軍隊需要狼性，堅韌的性格，頑強(qiáng)的耐力，勇猛的作風(fēng)，嚴(yán)格的紀(jì)律都是我們現(xiàn)代化部隊不可缺少的特點，世界上但凡著名的軍隊都被冠上了“虎狼之師”的稱號。
企業(yè)競爭也需要狼性，把握機(jī)會的能力，應(yīng)變的技藝、敏銳的眼光，這些都是一個成功的企業(yè)家所必需的素質(zhì)。
生活中當(dāng)然也需要狼性，有目標(biāo)、有野心、肯吃苦、重節(jié)義，這些都是成功人士所需要擁有的優(yōu)秀品質(zhì)。
要想成功，我們不但要學(xué)習(xí)狼的品性，更要學(xué)習(xí)狼的智慧。從狼身上，我們能找到人在世界上生活、發(fā)展所需要的各種素質(zhì)，比如堅韌、頑強(qiáng)、耐心戰(zhàn)斗、犧牲精神等等。通過對狼群的了解我們能學(xué)習(xí)團(tuán)隊競爭所需要的全部智慧，比如合作、策略、溝通、危機(jī)等等。在競爭中，一個人如果擁有這種智慧，則他強(qiáng)大的力量足以打敗任何強(qiáng)大對手；一個團(tuán)隊如果具有了這種精神，那它將無往而不勝，開創(chuàng)出屬于自己的輝煌事業(yè)。
讓我們感謝狼，在這樣一個競爭激烈，淘汰殘酷的社會，是它給了我們一個學(xué)習(xí)的機(jī)會和榜樣，也從而多了一份發(fā)展與成功的可能。
《狼道》讀書筆記 篇7
讀完《狼道》這本書讓我確實感慨良多。這是一本關(guān)于個人，企業(yè)成功之道，市面惟一精華權(quán)威讀本。作者以獨到眼光和筆觸，再寫《狼道：人生中的狼性法則》。用古今人事，利用狼的特點充分地作了最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶Ρ群皖惐取Α独堑馈返拈喿x，會使各位對人生、對人性、對社會各方面有不同的感悟！
《狼道：人生中的狼性法則》此書內(nèi)容里把狼性一一闡述。1是狼性精神：狼兒的堅韌，無畏和忍耐；2是狼性品質(zhì)：狼兒的守紀(jì)，有團(tuán)隊精神，善溝通和它的智慧；3狼性準(zhǔn)則：狼兒的專注，好奇，多變和心態(tài)；4是狼性追求：狼兒的狂野性，殘暴性和它的原則，目標(biāo)；5是狼性企業(yè)：狼兒的族類的法則和作事原則。再結(jié)合某些企業(yè)操作實例、生活中的故事和古今中外的一些故事，對"狼道"做出了形象而又深刻的描述。《狼道》中說到，在不少中國企業(yè)家眼里，狼是一種值得學(xué)習(xí)的動物。從華為狼性，到海爾集團(tuán)董事局主席張瑞敏對狼的推崇，以及聯(lián)想總裁楊元慶強(qiáng)調(diào)的"如狼似虎"，類似的故事總在不斷上演，這種像狼一樣的競爭策略一度讓跨國巨頭們膽戰(zhàn)心顫，而讓中國觀眾為之歡呼。《狼道》給了我們啟迪，給了我們新的希望和新的生活方式，給了我們智慧和財富。創(chuàng)造是無時不在的，前進(jìn)是這個社會惟一的方向。我們不能停滯不前，我們還要去創(chuàng)造更多的財富。于是，我們只有好好研究狼，把狼的優(yōu)點總結(jié)，然后為我們而用。學(xué)習(xí)狼性之所以能在大家面前引起共鳴，是因為人對自己是永遠(yuǎn)不滿足的。處于激烈競爭中的企業(yè)更是不會目光短淺、滿足現(xiàn)狀的。在國內(nèi)大多數(shù)企業(yè)，企業(yè)文化中大都參有"狼性"的文化，太多的實例已經(jīng)證明，依靠狼性的嗅、拼精神是可以于最先進(jìn)的企業(yè)作一長短論證的。在《狼道》里，狼性與人性的碰撞給了我們太多的啟示。生活中的狼性法則很明顯，就是讓我們緊盯著一個目標(biāo)，然后就去實現(xiàn)它。無論前面的道路是多么的曲折，有多么的艱險，鍥而不舍、用心專一是我們的初衷，也是我們永恒的目的。無數(shù)的企業(yè)夢想能夠擁有具備"狼道"素質(zhì)的員工和團(tuán)隊，狼道"的組織生存能力是極強(qiáng)的，是不可戰(zhàn)勝的！！無止境地去拼搏、探索；對待工作中的困難要一個個地、毫不留情地把它們克服掉、消滅掉；在工作中、事業(yè)開拓中不要命的拼搏精神；在工作的逆境中，要粗暴地對待一個又一個難關(guān)，不能對難關(guān)仁慈。所以，狼性文化是目前每一個人、每一個企業(yè)員工和管理者必須發(fā)揚的一種文化。這本書卻是每一個員工應(yīng)該擁有的，卻是每一位企業(yè)管理者也應(yīng)該認(rèn)真研讀的！
《狼道》中匯集了三千年來以弱勝強(qiáng)的制勝之道，在人類繁盛之前，狼曾經(jīng)是這個世界上散布最廣的野生動物。。。在遠(yuǎn)古時代，人類對狼充滿了尊敬與崇拜，許多民族都把狼作為圖騰，對其頂禮膜拜。但在現(xiàn)代文明中，狼一直被人類當(dāng)做“惡”的代表，造就了狼群的急遽減少，但狼群依然頑強(qiáng)地保護(hù)著自己的族類。然，現(xiàn)在人們對狼似乎也善待點了，書有（《狼圖騰》，《狼道：人生中的狼性法則》等），歌有（來自北方的狼——狼——披著羊皮的狼等），游戲id名叫什么什么狼多了去了！呵。而我就想做"如狼似虎"的人，煉就鋒利的牙齒、快速的奔跑能力、十足的耐性、出眾的策略、頑強(qiáng)的毅力、不屈的精神，以及幾分勇敢和兇猛。真正與狼舞一會！
《狼道》讀書筆記 篇8
自古以來，不論神話故事還是詩中都有出現(xiàn)狼的身影，總是能夠激發(fā)人們對它的強(qiáng)烈興趣和贊嘆。
狼懂的進(jìn)退，何時進(jìn)攻和撤退了如指掌，它亦懂得遵守紀(jì)律，也具備團(tuán)隊合作的精神：它們善于交流，更善于獨立思考：浪從不膽怯，能在關(guān)鍵時刻奮力一搏：狼能逆境生存，做到王者必勝，立于不敗之地。在所有哺乳動物中，最有感情者，莫過于狼，最有成就者也，莫過于狼。
現(xiàn)實中，現(xiàn)代社會中的競爭日益激烈，每個人必然要面對著強(qiáng)大的生存與發(fā)展的壓力，也不得不面對競爭。學(xué)生需要競爭，因為他們必須承擔(dān)升學(xué)的壓力；職場人士需要競爭，因為他們必須面臨就業(yè)與下崗、出色與平庸之間的選擇；企業(yè)同樣需要競爭，誰技高一籌，誰就能獲得賴以生存的資本；誰一招疏忽，誰就可能被人打的一敗涂地。在競爭中，不是做“羊”，就是做狼。做“羊”就要面臨被吃掉的厄運，所以人人都希望做“狼”，但是做狼必須要練就鋒利的牙齒、快速奔跑的速度，十足的耐力和毅力、出眾的謀略、不屈的精神，乃至幾分勇敢和兇猛。
競爭是現(xiàn)實的，它不會以為任何事物，而做絲毫地改變。所以，我們不僅要面對競爭，更需要具備競爭爭取的個人品質(zhì)和智慧。
要成為競爭中的勝利者就必須讓自己成為強(qiáng)者，必須讓自己具備強(qiáng)者的品質(zhì)，必須讓自己具備強(qiáng)者的風(fēng)范。而狼道就是生存之道、強(qiáng)者之道！可以這樣說，狼道是個人生存和團(tuán)隊的智慧精華，是適者生存與強(qiáng)者的完美指南。
《狼道：人生中的狼性法則》此書內(nèi)容里把狼性一一闡述。1是狼性精神：狼兒的堅韌，無畏和忍耐；2是狼性品質(zhì)：狼兒的守紀(jì)，有團(tuán)隊精神，善溝通和它的智慧；3狼性準(zhǔn)則：狼兒的專注，好奇，多變和心態(tài)；4是狼性追求：狼兒的狂野性，殘暴性和它的原則，目標(biāo)；5是狼性企業(yè)：狼兒的族類的法則和作事原則。再結(jié)合某些企業(yè)操作實例、生活中的故事和古今中外的一些故事，對"狼道"做出了形象而又深刻的描述。
在現(xiàn)代文明中，狼一直被人類當(dāng)做“惡”的代表，造就了狼群的急遽減少，但狼群依然頑強(qiáng)地保護(hù)著自己的族類。然，而現(xiàn)在人們對狼似乎也善待點了，我就想做"如狼似虎"的人，煉就鋒利的牙齒、快速的奔跑能力、十足的耐性、出眾的策略、頑強(qiáng)的毅力、不屈的精神，以及幾分勇敢和兇猛。真正與狼舞一會！
《狼道》讀書筆記 篇9
《狼道》主要講的是個人、企業(yè)的成功之道。而作為職高生的我們絕大多數(shù)畢業(yè)后面臨的將會是就業(yè)，所以這本書講出了我們職高生的心聲。
狼道主義主要的就是精神。動物的自然規(guī)律就是弱肉強(qiáng)食，這一點在狼性中表現(xiàn)得最為突出。不止是因為它懂得進(jìn)攻，更重要的是它懂得退卻。它還有堅韌、無畏、忍耐的精神。它永遠(yuǎn)都在打造著自己，讓自己在自然界中變得更加完美。雖然它大多數(shù)時候都處于孤獨、荒涼和寂寞的環(huán)境中，但這并妨它取得成功。相反的，正是那瞬間激情的爆發(fā)，使它出了最為致命的一擊，將自己永遠(yuǎn)地定格在不敗之地。
我認(rèn)為這和我們職高生的處境非常相似。我知道“職高生”這種學(xué)歷在社會上是比較低下的。相同的，假如我們在一個公司上班，也會叫人看不起。但我不這樣認(rèn)為。為什么只有高學(xué)歷的人才會創(chuàng)造奇跡。我認(rèn)為只要有精神，有爆發(fā)力就能使出那最為致命的一擊成為不敗之人。
最好的例子那就張海迪了，她和我們一樣都“身處險境”。但這幾十年來，她學(xué)醫(yī)救人、寫小說、畫油畫、拍電視、唱歌、讀碩士……
一系列平常人根本無法做到的事情，但她卻做到了。正是因為她有在逆境中崛起的精神。
成功的根本我想應(yīng)該是品質(zhì)。品質(zhì)是自然界中最重要的東西，它包括了生活中最完美的紀(jì)律、團(tuán)隊、溝通和智慧。而狼卻完美擁有了這些。不光如此，它還把這些品質(zhì)做到了足夠好的地步，讓包括人類在內(nèi)的所有動物都難以超越它。擁有這些良好的品質(zhì)的狼是真正的叢林霸主。
一點沒錯，職高生之所以會這樣是因為他們從前埋沒了紀(jì)律、團(tuán)隊、溝通和智慧。所以，想成功，我們必須找回它們，成為汽車行業(yè)的霸主。
《狼道》讀書筆記 篇10
只要一提到狼，人們便會想到它的兇惡、殘忍、陰險、狡詐，也會想到“狼子野心”、“狼狽為奸”、“狼心狗肺”等等這樣一些負(fù)面的詞匯。事實上，狼有許多不為常人所知的優(yōu)秀品質(zhì)，比如“堅韌”——在對付大群獵物時，狼群往往會在一個合適的區(qū)域不眠不休等上幾個晝夜，等待最佳時機(jī)，然后一擊必殺；比如犧牲精神——一只狼，根本不是一頭老虎的對手，但四五只狼卻足以逼退甚至殺死比它們強(qiáng)得多的老虎。狼憑借著這些品質(zhì)，足以雄行于天下也！
看完了《狼道》的第一章，我知道了“至不利，則天下無可為之事。”沒有明確的目標(biāo)，強(qiáng)大的野心什么事情都做不成！要成事，先立志；成大事，須野心。定好了目標(biāo)后我要大膽追，努力追，直到成功！
以前的我總想走成功之捷徑，怕失敗，怕嘗試，怕走彎路。但是狼從不知道“失敗”，何況我是一個“人”。現(xiàn)在的我會銘記著狼的捕獵豎式：勇氣-空想=獵物。
一個動物學(xué)家跟蹤狼三年，驚訝地發(fā)現(xiàn)：狼對機(jī)會的有效把握率高達(dá)80%以上，而人類卻只有35%左右。從此可以看出狼的機(jī)敏。這是為什么呢？我細(xì)細(xì)想了想……因為狼敢于果斷地抓住，而人不行。看到這里我懂得了人得果斷不能猶豫。
獨狼顧然，尖牙利爪，但卻不如三只快要死亡的老狼。一只狼，連一只黃羊都難捕到，幾十只狼卻可以圍獵成百上千的黃羊群。看到這里我又明白了“團(tuán)結(jié)”是如此可貴。
《狼道》告訴我們：狼群具有堅韌、頑強(qiáng)、耐心、果斷、團(tuán)結(jié)、犧牲……在殘酷的競爭當(dāng)中，一個人假若有這種智慧，將戰(zhàn)無不勝，令所有對手畏懼，如果一個團(tuán)隊有著這種智慧那它足以立足于天下！
我要感謝狼，感謝你告訴我這么多……
《狼道》讀書筆記 篇11
今天讀了一本書叫《狼道》，頗有感悟，一直以來人們都把狼當(dāng)為貪婪、兇殘、忘恩負(fù)義的代表。把狼描繪成孤獨、陰險、狡詐的物種，對血腥食物的高度渴望讓它們不擇手段、喪心病狂。這是人類武斷地把自己的某種行為和思想強(qiáng)加在狼的身上，賦予了狼丑陋的人性。由于這種誤解所導(dǎo)致的恐懼、仇恨，人類對狼展開了殘酷的捕獵、屠殺。其實，狼的所有行為只不過是一種生存的本能表現(xiàn)，倒是狼在艱苦的自然環(huán)境下頑強(qiáng)生存所表現(xiàn)出來的各種優(yōu)秀品質(zhì)一直被人類忽略。
狼，是陸地上生物中最高的食物鏈終結(jié)者之一。由于有狼的存在，其他野生動物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群；也因為有狼的威脅存在，其他野生動物才被迫進(jìn)化得更加優(yōu)秀，以免被狼淘汰。所以，是狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。沒有狼的存在，生態(tài)上將出現(xiàn)良莠不齊、傳染病叢生的局面，不利于生命穩(wěn)定、健康、平衡地發(fā)展。況且，狼是群居動物中最有秩序、最有紀(jì)律的族群。
在狼的身上，我們發(fā)現(xiàn)了人類所需要的一切。正如英國動物學(xué)家紹？艾利斯所說：“在所有哺乳動物中，最有情感者，莫過于狼；最具韌性者，莫過于狼；最有成就者，還是莫過于狼。”
狼群最值得稱道的就是它們的團(tuán)隊精神，協(xié)同作戰(zhàn)，統(tǒng)一策略，甚至為了勝利不惜犧牲自己。在競爭中，這種精神是絕對最讓對手恐懼的，其力量也是最強(qiáng)大的。如果一個團(tuán)隊具有了這種精神，那它將無往而不勝，它一定會開創(chuàng)屬于自己的輝煌事業(yè)。
讀完《狼道》，感慨良多。沒有一種動物能像狼一樣讓我崇敬，沒有一本書能像這本書一樣讓我著迷。這是一本關(guān)于個人生存的智慧之書。從狼的身上，我們能找到個人在世界上生存、發(fā)展所需要的各種素質(zhì)，比如堅韌、頑強(qiáng)、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等。這是一本關(guān)于團(tuán)隊管理之書。通過對狼群的了解，我們能學(xué)到團(tuán)隊競爭所需要的全部智慧，比如合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識、消化能力等等。狼的力量來自團(tuán)隊，團(tuán)隊的力量可以戰(zhàn)勝一切。
《狼道》讀書筆記 篇12
《狼道》這本書是我細(xì)細(xì)讀完的。但當(dāng)它擺在書架上時，我又忍不住去翻開，再快速地略讀了一遍。
整本書講述了一個關(guān)于人與狼的故事：臺來花草原遭遇了大雪災(zāi)，缺少食物的狼群在頭狼杰雪的帶領(lǐng)下轉(zhuǎn)移到了罕山老林。在那里打敗本地狼群后，頭狼杰雪率領(lǐng)的狼群更加壯大了。度過了冬天的生存危機(jī)后，狼群決定返回臺來花草原。可不幸的是，筑路隊的工人發(fā)現(xiàn)了狼群的蹤跡。在工人王立平的帶領(lǐng)下，工人們開始捉狼。盡管少年畢力格百般救助狼群，但最終，頭狼杰雪與許多條大狼倒在了槍口下，復(fù)仇的母狼參花也走上了不歸路。劫后余生的老狼頓巴，埋葬了自己的同伴后，也死在了軌道車的輪子下。
壞人有壞報，殺狼的罪魁禍?zhǔn)住趿⑵剑罱K得到了應(yīng)有的教訓(xùn)。臨死前他終于明白了他之前的做法是錯誤的。
狼會記住恩人，也會記住仇人。對于恩人，狼必將知恩圖報，但對于仇人，狼是君子報仇十年不晚。母狼參花就是一個很好的例子，它為了為丈夫——頭狼杰雪報仇，臨死前都死死咬住仇人——王立平的腿，眼睛流露出兇惡與復(fù)仇的目光，我深受感動。狼與同伴的感情也是很深的，老狼頓巴為了埋葬它的同伴，趁工人不注意，把狼皮偷了回來，它又為了讓杰雪一家團(tuán)聚，特地挖了一個新洞。盡管它很老了，體力已經(jīng)漸漸消耗光了，可它仍堅持著……
我真想說，動物與人是平等的。動物不會無緣無故傷害人，動物也是有情感的。也請人們不要再殺害動物，請與它們和平相處吧！
《狼道》讀書筆記 篇13
一直以來人們都把狼視為貪婪、兇殘、忘恩負(fù)義的代表，把狼描繪成孤獨、陰險、狡詐的物種，對血腥食物的高度渴望讓它們不擇手段、喪心病狂。讀《狼道》，讓我對狼有了新的認(rèn)知。那些對狼的批判是人類武斷地把自己的某種行為和思維強(qiáng)加在狼的身上，賦予了狼人性丑惡的一面。其實，狼的所有行為不過是一種生存本能表現(xiàn)，倒是狼在艱苦自然環(huán)境下頑強(qiáng)生存所表現(xiàn)出來的各種優(yōu)秀品質(zhì)一直被人類所忽略。
狼，是陸地上生物種最高的食物鏈終結(jié)者之一。由于有狼的存在，其他野生動物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群。也因為有狼的威脅，其他野生動物才被迫進(jìn)化得更加優(yōu)秀，以免被狼捕殺而淘汰。所以是狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。沒有狼的存在，生態(tài)將出現(xiàn)良莠不齊、傳染病叢生的局面，不利于生態(tài)穩(wěn)定、健康、平衡地發(fā)展。況且，狼是群居動物中最有秩序、最有紀(jì)律的族群。
在狼身上我們發(fā)現(xiàn)了人類所需要的一切。正如一位英國動物學(xué)家所說：“所有哺乳動物中最有情感者，莫過于狼；最有韌性者，莫過于狼；最有成就者，還是莫過于狼。”
狼群最值得稱道的就是它們的團(tuán)隊精神，協(xié)同作戰(zhàn)精神。統(tǒng)一策略，一起行動，甚至為了團(tuán)隊勝利不惜犧牲自己。在競爭中，這種精神絕對是最讓對手恐懼的，其力量也是最強(qiáng)大的。如果一個團(tuán)隊具有了這種品質(zhì)，那么它將無往不勝，開創(chuàng)出屬于自己的輝煌事業(yè)。
讀完《狼道》感慨頗多，讓我對狼這種動物從認(rèn)知到了解，從了解到崇拜。它不僅僅是一本介紹狼特性的書，更是一本關(guān)于個人生存的智慧之書。從狼的身上，可以找到個人在世界上生存、發(fā)展所需要的各種素質(zhì)，比如堅韌、頑強(qiáng)、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等，發(fā)人深省。同時通過對狼群的了解，我們也學(xué)到了團(tuán)隊競爭所需要的全部智慧，比如合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識、消化能力等等。它讓我們看到狼的力量之所以強(qiáng)大，是因為團(tuán)隊的力量可以戰(zhàn)勝一切。
《狼道》讀書筆記 篇14
很早以前就聽人介紹過《狼道全集》這本書，惜于書店沒有這本書買，這次去商場逛書店時有幸買到了這本書閱讀。
《狼道全集》是著名的暢銷書作者王宇的又一得意之作，此書是一本全面解讀狼的書籍，書中展示了一些狼的紀(jì)律、狂野、多變、忍耐、意志及策略，從多方面引用狼道對人道進(jìn)行了最完美的詮釋。書中通過一些古代的、現(xiàn)代的，企業(yè)的、個人生活的生動事例，全面地為我們解讀了狼的性格、狼的智慧、狼的生存哲學(xué)，給我們工作、生活以啟迪。單從個人來闡述人生哲理，該引用狼的精神，學(xué)會自強(qiáng)不息，奮力拼搏，學(xué)會在逆境中求生存，現(xiàn)在的社會不管哪個行業(yè)都是優(yōu)勝劣汰的。做任何事情都該給自己樹立目標(biāo)而才會產(chǎn)生動力；人生的道路總是坎坎坷坷，人生遭遇各種挫折是必然的，而我們要做的是用中庸的心態(tài)來面對，使自己做個樂觀積極向上的人，并不是一直緬懷著失敗。特別是現(xiàn)在80后的年青人更缺少生活中的磨練，對于挫折我們該坦然面對，在挫折面前一定要充滿自信，堅信自己的信念是正確的。生活中強(qiáng)者與弱者的區(qū)別在于一經(jīng)挫折就退卻做了懦夫，而強(qiáng)者在經(jīng)歷了第一百次挫折的時候，便開始第一百零一次的沖擊。書中引用了多個經(jīng)典范例告訴我們應(yīng)該具備愈挫愈勇的.精神面對人生。狼的生存，就是在惡劣的環(huán)境中堅強(qiáng)地創(chuàng)造生存空間；狼的團(tuán)體，就是在充滿爭斗的對手中組織強(qiáng)大的團(tuán)隊力量；狼的智慧，就是在強(qiáng)者之列不斷競爭、超越。這個大家庭不僅要有狼的團(tuán)結(jié)精神，當(dāng)中的每一位成員都要像狼一樣有強(qiáng)烈的生存意識、野性拼搏意識，以狼群殺陣般整體配合與分工協(xié)作，靠集體智慧和力量打造屬于我們自己的超級團(tuán)隊。
通過對《狼道全集》的閱讀，可以學(xué)到團(tuán)隊競爭中所需要的一些智慧，比如合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識、消化能力。狼是最具有團(tuán)隊精神的獸群，他們的力量來自于團(tuán)隊，團(tuán)隊的力量可以戰(zhàn)勝一切。同樣的道理，單位要生存要發(fā)展也應(yīng)該奉行狼道準(zhǔn)則。工作中我們也應(yīng)分工協(xié)作，團(tuán)結(jié)一致，在協(xié)作中遵循自己做事、做人的規(guī)則，用鐵一般的紀(jì)律來約束自已。狼的忠誠、交流、合作、堅韌的精神是值的我們每一位成員在工作、生活中學(xué)習(xí)的。在這個社會中，辦事實、干大事僅靠一個人的力量是有限的，只有相互合作，發(fā)揚狼道精神，發(fā)揚狼道文化，才能擁抱成功，才能快速健康地向前發(fā)展！
《狼道》讀書筆記 篇15
《狼道》讀書筆記：男人欲成大器，在遭遇困境時，具備“三心”，定能逢兇化吉
狼道是1種公認(rèn)的強(qiáng)者之道，狼性也被許多人所大力提倡。相對于狼來講，無論自然環(huán)境多么的相對惡劣，也無論是遭受怎么樣的困境，就算是在絕地當(dāng)中，也永不放棄！
生活不如意之事，十之八九，遭受挫困境和挫折，深陷人生低谷期，對任何一個人而言都難以避免，這時候，要想改變現(xiàn)狀，具有相應(yīng)的狼性是特別至關(guān)重要的。具體的來講，男性欲成大器，在遭受困境時，具有下面這“三心”，定能化險為夷，遲早功成名就。
一、恒“心”。不管是處在怎么樣的低谷期，都不可以半途而廢
狼是1種很執(zhí)著的動物，在捕獵之時，無論遭受怎么樣的阻礙，往往是能真正做到鍥而不舍，從不會半途而廢，不達(dá)目標(biāo)決不妥協(xié)。
俗話說得好，行百里者半九十，根本原因在哪？便是由于有些男性碰到挫折、陷入困境時，缺乏1顆恒心，非常容易選擇放棄，結(jié)果顯示，失去重頭再來的很有可能。我們中國人歷年來覺得矢志不移、自強(qiáng)不息的恒心是戰(zhàn)勝逆境、從低谷期中崛起的至關(guān)重要。“一曝十寒”的成語，大伙兒也許都知道，它告知咱們，人要是沒有恒心，一深陷低谷期，就要想選擇放棄，那必定一事無成。有恒心的男性，必定內(nèi)心強(qiáng)大的人，無論遭受多少挫折、失敗，都能逆勢崛起，而沒有恒心的男性，就算才華再出眾，也難成大器。
二、靜“心”。在低谷期當(dāng)中，一定要保持冷靜，切不可心煩氣躁
狼不僅僅以戰(zhàn)斗能力強(qiáng)悍而聞名，并且特別的有定力，無論應(yīng)對強(qiáng)悍的敵人，或是處在惡劣的環(huán)境中，或是遭受出乎意料的轉(zhuǎn)變，往往是能冷靜下來應(yīng)對，絕對不會有心煩氣躁的表現(xiàn)。
男性遭受困境，處在低谷期，乃至置身絕地，只要能保持冷靜，就相應(yīng)有重頭再來的很有可能。這是由于，如果一旦深陷低谷期，可依靠的東西并不是很多，一個是資源稀缺，一個是人情淡薄，最能靠的或是內(nèi)心深處的強(qiáng)悍，要依靠自己的冷靜下來和沉穩(wěn)，而不是心煩氣躁。只有冷靜下來，才可以思考和權(quán)衡清楚利弊，把握玄機(jī)，抓住時機(jī)，在低谷期中爆發(fā)出自個所有的智慧，依靠自己走出低谷期！
三、狠“心”。深陷低谷期時，要對自個狠一點兒，你越狠，生活對你反而越溫柔
人這一輩子，有低谷期，也會有高峰期，和人相比較，狼的一輩子，低谷期要更為的長，甚至于是貫穿整個生命的，這是由于，狼的生存環(huán)境太過相對惡劣，因此存活目標(biāo)僅僅是活下去罷了。這就要狼不得不變得“狠”起來，對獵物“狠”，對自個更“狠”，甚至于“狠”到甘愿以命相拼，這才可以頑強(qiáng)地生存和繁衍下來。
男人要對自個狠一點兒，狠狠逼自己一把，才可以更為的出色，這也是咱們常常會聽見的話，而在遭受困境、處在低谷期時，對自個就更要狠一點了。在其中，最至關(guān)重要的便是真正做到狠自律，用自律戰(zhàn)勝惰性、自卑，以及對低谷期的恐懼，你越狠，生活對你反而越溫柔，所謂的低谷期，才可以盡快的走出。相反，假如你對自個過度放任，就算置身低谷期，仍然麻木，選擇逆來順受，那麼，就不太可能有功成名就之日。
我們常說“理解萬歲”，了解了人的本性，也就讀懂了他人，更加懂得了生命的意義。它讓你用更清晰的目光，觀看世界萬象。
《狼道》讀書筆記 篇16
提到“狼”之一字，我們通常會認(rèn)為那是兇殘與邪惡的代名，可在我讀了一本書后，我對狼有了新的認(rèn)識，書名為《狼道》。
這本書講述了一個狼群的故事。美麗的臺來花草原遭遇了罕見的大雪災(zāi)，狼群因缺少食物而被迫在狼王杰雪的帶領(lǐng)下，轉(zhuǎn)移到狼“狼生地不熟”的罕山老林。它們拖著沉重的身子，勉強(qiáng)打敗了當(dāng)?shù)氐睦侨汉螅苎┞暑I(lǐng)的狼群更加壯大。在度過冬天的生存危機(jī)后，許多狼都開始思念故鄉(xiāng)了。杰雪見狼群這樣子，便做了一個“錯誤”的決定：帶它們回去。狼群回去后，發(fā)現(xiàn)這里變化很大，多了一條公路和一個筑路隊。有些狼不幸被筑路工人發(fā)現(xiàn)了，最終龐大的狼群還是抵不過人類的高科技武器，連頭狼杰雪也倒在了人類的槍口下，只有兩條狼僥幸活了下來：一只是杰雪的妻子參花，另一只是老狼頓巴。心里燃燒著復(fù)仇之火的參花也走上了不歸之路，可憐的老狼頓巴在埋葬了同伴后，倒在了深入草原的軌道之下。
《狼道》是一本關(guān)于個人生存和團(tuán)隊管理的智慧之書，作者利用其深厚的心理學(xué)背景及對自然生態(tài)的了解，以狼為媒介總結(jié)出適用于任何環(huán)境的自然法則。特別是作者概括和總結(jié)出的“居安思危，有備無患；忠誠奉獻(xiàn)，自我犧牲；追求自由，合作制勝”等狼族信條，以及“狼道即人道，即是生存之道”的啟示，使我受益匪淺。
這本書的結(jié)局很悲壯！讀了這本書，我懂得了：做任何事情，都要像狼一樣給自己樹立目標(biāo)而產(chǎn)生動力。人生的道路總是坎坎坷坷，人生的道路總是會遭遇挫折，也會受到失敗的打擊，而我們要做的，是像狼一樣去面對，而不是想著失敗。
在學(xué)習(xí)上，我們不應(yīng)該煩躁，而是要有狼狩獵時的耐心；在工作上，長輩們應(yīng)該有狼的野心，要努力向上；在與別人相處中，我們應(yīng)該像狼一樣和諧相處。
《狼道》讀書筆記 篇17
提到狼，大家一定能想到它的奸惡，兇狠，狡詐等一些不太友好的詞。“狼子野心”，“狼狽為奸”，“狼心狗肺”等成語呼之欲出。狼真的沒有我們值得學(xué)習(xí)的地方嗎？
《狼道》中有寫狼的無畏精神，狼群一般為了躲避猛獸的追殺，老狼一般會自愿與它們廝殺，為它們年輕的血脈保存生機(jī)；再比如說狼的合作精神，一只狼可能斗不過一只惡虎，但若四五只狼必能將惡虎擊敗，因為它們懂得分工，懂得合作。
在動物世界中，猛獸的捕食對象一般是以個體為單位的，在它落單之際，一舉擊殺。而狼的捕食對象則是以群為單位，它們絕不會為捕捉一只羊而暴露了自己，它們想要的是羊群。待羊找到自己的同伴時，便會出擊，直面羊群。這就是狼的機(jī)智和野性。它們眼里裝的是一片鴻鵠，絕不會因一只麻雀而心動，它們著眼于更長遠(yuǎn)的利益。
老虎在動物界應(yīng)該可以算稱得上王的了，雖然它們敢追捕比自己重幾倍的大象，但卻為什么不敢追擊僅為四五十公斤的狼呢？因為它的狼性，它的胸腔里裝著一顆不安分的心，血液里流淌著奔涌的血。
有的人總滿足于“知足常樂”的境界，把它當(dāng)作一種生活態(tài)度。的確，這種生活態(tài)度可以讓人一時無愁，生活在安逸快樂的生活中。但，這種態(tài)度絕對不可以當(dāng)作一種人生追求，如若如此，定只能成為一個庸庸碌碌的人。
三國時期，早在劉備之前，就有人請諸葛亮做官，但他都回應(yīng)：“志不在此。”有人嘲笑他野心太大，但他也只是一笑置之。后劉備三顧茅廬請他出山，在他的帶領(lǐng)之下，劉備從一個到處流浪的將領(lǐng)變成了一個
“三分有其一”的蜀國皇帝，也證明了他的野心;少時項羽再看一個高官的秦軍馬車時，發(fā)出感慨：“吾日后必將取而代之。”后在逐鹿之戰(zhàn)中大敗秦軍，推翻秦朝。
自古英雄均具鴻鵠之志，具有強(qiáng)烈的野性，與狼的性格十分類似。若將一個人的一生拍作一部電影，誰也不希望自己在影中碌碌無為，無一個精彩鏡頭。所以我們要學(xué)習(xí)狼身上的狼性，立大志，捕大魚！
《狼道》讀書筆記 篇18
假期我讀了王宇先生所著的《狼道》。讀完此書讓我感慨良多。這是一本關(guān)于個人和企業(yè)的成功之道，作者以獨到的眼光感悟人生中的狼性法則，用古今人事，利用狼的特點充分地做了最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶Ρ龋屛覍θ松瑢ι鐣鞣矫娑加辛瞬煌母形颉?/p>
在書中，作者概括和總結(jié)了“尊重對手，善于溝通；追求自由，合作制勝；忠誠奉獻(xiàn)，自我犧牲；堅韌頑強(qiáng)，生存第一”等狼族信條，以及要成為強(qiáng)者必須向狼學(xué)習(xí)的“狼文化”的提示，使我受益匪淺。通讀此書后我們會發(fā)現(xiàn)這樣一個道理：狼道即是人道，也是生存之道。
狼的力量來自于團(tuán)隊，團(tuán)隊的力量可以戰(zhàn)勝一切。以我們的學(xué)校為例，學(xué)校之間的競爭對手尚且可以組成團(tuán)隊，那么我們學(xué)校中的每一位教職員工就是團(tuán)隊的一員。我們都應(yīng)該向書中的狼學(xué)習(xí)。團(tuán)結(jié)力量大的道理大家都知道，書中所說的真正的狼族精神不僅僅在于團(tuán)結(jié)，狼陣的力量源泉也不僅僅因為團(tuán)結(jié)。
其中另一個至關(guān)重要的原因是：團(tuán)結(jié)起來的是狼而不是羊，這些團(tuán)結(jié)在一起的每一只狼都有著捕殺養(yǎng)的力量、手段及欲望，并能為集體各司其職。也就是說，團(tuán)隊中的每一個人都要具有較強(qiáng)的個人能力，并且能把自己的作用完美的發(fā)揮在團(tuán)隊當(dāng)中。書中有這樣一段話：“群狼起而攻之。
頭狼號令之前，群狼各就其位，欲動而先靜，欲行而先止，且各司其職，嚎聲起伏而互為呼應(yīng)，默契配合，有序而不亂。頭狼昂首一呼，則主攻者奮勇向前，助功者蠢蠢欲動，后備者厲聲而嚎以狀其威……”由此看來，真正的狼群無比強(qiáng)大的原因有三：其一，團(tuán)結(jié)一致；其二，都具有優(yōu)秀的個人能力；其三，能守住自己的崗位。三者缺一不可。團(tuán)結(jié)到一起而不能吃肉的那是羊群，結(jié)果只能被狼吃掉。能吃肉而形單影只的那是獅虎，若論單打獨斗絕不輸與狼，但是如果惹怒狼群則必死無疑。
而在狼群狩獵行動中無法勝任職責(zé)的狼只能導(dǎo)致集體狩獵的失敗，最終會被狼群視為‘不受歡迎的狼’，因為狼群的社會地位非常的牢固，每個成員都有自己的作用和地位。沒有能力或是有能力卻沒有作用的狼不是狼群所需要的。
在一個團(tuán)隊中，所有的活動都要為繞一個共同的目標(biāo)所展開。但是團(tuán)隊的各個部分甚至每一個人都是相對獨立的，他們都有自己的目標(biāo)和任務(wù)，都要獨擋一面。團(tuán)隊為我們每一個人提供了展現(xiàn)自己才華的舞臺，提供了實現(xiàn)理想的機(jī)會。作為團(tuán)隊的一員，我們一定時刻的銘記自己的職責(zé)和使命，我們都是團(tuán)隊的一員，即使再受重視，再有才華，也不能以自我為中心。團(tuán)隊的性質(zhì)決定了每個人只是團(tuán)隊的一部分，而不是整體。團(tuán)隊中每一個人的所有工作都應(yīng)該是以實現(xiàn)團(tuán)隊目標(biāo)為中心的。
在我們的學(xué)校更是如此，每一位教職員工都應(yīng)該發(fā)揮特有的才智和力量來肩負(fù)起對團(tuán)體應(yīng)盡的義務(wù)，而又通過表現(xiàn)個體的能力以及尊重、鼓勵其他同事表現(xiàn)自我，我們的整個團(tuán)隊才會變得強(qiáng)大而另人敬畏。而不是自己耍小聰明。要知道我們的團(tuán)隊需要的是不是一個英雄，而是一群英雄。
《狼道》讀書筆記 篇19
最近，在讀一本關(guān)于企業(yè)管理和個人發(fā)展的書《狼道》。書中，分析了肉食動物狼的習(xí)性和生存之道，并指出了其和職場、個人發(fā)展相通的地方，幫助我們理解并加以運用。
說起狼，恐怕沒人會對它們有好印象，甚至提到都令人聞風(fēng)喪膽。沒錯，狼生性兇殘、冷酷，為達(dá)目的不擇手段，這也是我們討厭它的原因。但是，要想做職場和生活的強(qiáng)者，狼的很多特點是值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。
1、目標(biāo)明確，絕不輕易放棄
與其它的捕獵者相比，狼的捕食策略更加專一，事實上，在找準(zhǔn)獵物之前，狼并不急于下手，而是耐心觀察和跟蹤獵物，詳細(xì)了解目標(biāo)群體的情況，找到最適合下手的目標(biāo)。
并且，狼一旦認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，就不會輕易改變，哪怕是其它獵物就在它們眼前，它們也不為所動，眼中只有目標(biāo)。當(dāng)獵物精疲力盡，誤以為狼早已放棄時，一回頭，看到的是狼的獠牙。
實際上，選擇太多，難免會對我們造成過多的干擾，一旦進(jìn)展不順利，就可能打退堂鼓。相反，當(dāng)你沒有更多選擇時，反而能一心一意，調(diào)動全部的資源和精力，克服困難，達(dá)到目的。
狼心里明白，要么達(dá)到目的，捕獲獵物，飽餐一頓。要么，就只能餓肚子，忍受死亡的威脅。正因如此，它們選擇孤注一擲，不達(dá)目的決不罷休。
2、團(tuán)結(jié)一致，共同對外
在肉食動物中，狼的體型并不是最大的，卻能站在食物鏈的頂端，與獅子，獵豹等體型較大的貓科動物分一杯羹，靠的就是團(tuán)結(jié)。
在草原上，狼都是成群結(jié)隊行動的，很少能看到孤狼。事實上，即使是孤狼，也會想辦法加入狼群或者找到其它伙伴自立門戶，單槍匹馬的狼是很難生存的。
同樣的道理，現(xiàn)代社會，溝通和交流的技能越來越重要，原因這是一個大規(guī)模協(xié)作的社會，一個人很難闖出一片天地，必須要團(tuán)結(jié)其他人，彼此幫助，才能有所成就。
說到這里，就不得不提007了，當(dāng)初正是因為有了寫作這一目標(biāo)，才能把五湖四海，素未謀面的人們拉到一起，從當(dāng)初的幾十人，上百人發(fā)展到今天的上萬人規(guī)模的寫作組織。
在007，我們彼此鼓勵，監(jiān)督，扶持，反饋，目地只有一個，寫出更好的文章，成為更好的自己。
3、自律，對敵人還是自己都絕不心軟
眾所周知，狼對敵人和獵物都毫無仁慈之心，在它們的字典里，不是你死就是我活。其實，狼對自己也一樣狠心，小狼出生的第一天，狼媽媽就教它們捕獵，直到它們能離開狼群獨自生存，才允許它們回來，因為狼媽媽明白，現(xiàn)在不對它們殘忍，讓它們學(xué)會生存所需的捕獵技能，將來，它們就難以在草原上生存。
狼的這種精神，就是我們現(xiàn)在提倡的自律，狼因為自律，所以能成為草原的霸主，到現(xiàn)在幾十萬年。同樣，如果我們想要做出一番成績，也必須要時時刻刻嚴(yán)格要求自己，逼迫自己不斷成長，才能擁有更好的生活。
《狼道》這本書中，介紹了很多狼的生存和捕獵特點，從另一個角度讓我們了解它們。同時，將這些優(yōu)點以我們能夠理解、學(xué)習(xí)的方式展現(xiàn)出來，從中，可以學(xué)到很多的東西。
《狼道》讀書筆記 篇20
對于“狼”的印象，大概是從孩提時“大灰狼”的故事開始，便在心中有了一個朦朧的形象，然而直到現(xiàn)在也沒有親眼目睹過其廬山真面目，自從讀了王宇先生的《狼道－人生成功的狼性法則精華本》，對于狼有了一個嶄新、異樣而又全面的認(rèn)識。
無論是弱肉強(qiáng)食的時代還是競爭激烈的今天，怎么樣才能生存下去？是個首要問題。面對這樣一個疑問，很多人會說：努力、堅持……諸如此類的話。那么又有另一類問題出現(xiàn)了：怎樣才能做到努力？怎樣才能做到堅持？是否做到努力做到堅持，就能邁進(jìn)成功的大門？就能成為生活中的強(qiáng)者？
一、 冷靜達(dá)觀 強(qiáng)者心態(tài)。
箭在弦上，未入射程，引而不發(fā)，是為冷靜；敵在咫尺，未入伏圈，按兵不動，是為冷靜。狼可以在饑寒交迫的時候，面對目標(biāo)伏地而臥幾個時辰，紋絲不動，直至目標(biāo)出現(xiàn)在獵取范圍內(nèi)，然后一躍而獲。
也許，弱肉強(qiáng)食的時代，這樣的冷靜是強(qiáng)者得以生存的必備條件；然而，優(yōu)勝劣汰、競爭意識彌漫整個寰宇的今天，欲成強(qiáng)者，冷靜必是前提。
三國諸侯紛爭期間，張飛醉酒失徐州后，玄德為要回小沛作為棲息之地，站在徐州城下面對呂布，那是何等的冷靜，泰山崩于前而色不變，或許這樣一份氣度，只有強(qiáng)者才能呈現(xiàn)出來。
二、 專心致志 不斷追求
“今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。”－－－－－《孟子·告子上》
成大業(yè)者，事無大小，惟專心也。如同下棋，雖然是種小技藝，但如果不專心學(xué)的話，也是學(xué)不會的。狼性中體現(xiàn)最普遍的便是這種專心，不舍的追求，直到獵物到口。生活中的我們何嘗不是如此？只有懷抱這種鍥而不舍的精神，才能坐享水滴石穿的喜悅。
事預(yù)則立，不預(yù)則廢。但凡走向成功的人，都有一個相同點就是：事先鎖定目標(biāo)，而后向著這個目標(biāo)不斷邁進(jìn)。俗話說：“一天吃不了一個胖子”成功之路是循序漸進(jìn)而后漫長的，需要的是我們的執(zhí)著，需要的是我們不斷地追求。
對于莘莘學(xué)子來說，不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。十幾載寒窗苦讀，才有望功成名就，但是對于初入世道的你我來說，年少氣盛，急于求成。倘若沒有不恥最后的精神，沒有循序漸進(jìn)的執(zhí)著，便可能會出現(xiàn)趙襄王學(xué)御一樣，三易馬而三后。這時你我可能會抱怨說：“子之教我御術(shù)未盡也。”但真正的原因正如王子期所云：“夫誘道爭遠(yuǎn)，非先則后也。而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬？此君之所以后也。”
目光敏銳 善于計謀
狼群在捕食之前，總是會圍著獵物守上好幾天，為的是觀察獵物，等知曉其活動習(xí)慣時，便在獵物進(jìn)食之后，迅猛襲擊，從而能一舉成功。
這樣一種制勝策略，生活中、工作中不難見到。對于一名農(nóng)資營銷人員來說，不了解競爭對手的基本情況，便是業(yè)務(wù)者之大忌。只有熟悉對手的庫存、價格、銷售政策之后，才有可能伺機(jī)而動，在競爭中取得主動。
自然界中“狼”與“藏獒”的相遇，可謂狹路相逢，但真的是勇者勝嗎？我看不然。無可厚非，藏獒的確勇猛，但面對善于謀略的狼，也只能稍占下風(fēng)了。
有時退是為了更好的進(jìn)，生活中這樣的例子不在少數(shù)。一言不和，有的人選擇的可能是大打出手，明智的人會選擇不予理會，沉默應(yīng)對，等對方情緒冷靜下來后再去理論。我想這時候的效果可能會比出手之舉收益更大，彰顯的更多的是一種素質(zhì)、明智以及強(qiáng)大。
三、 發(fā)現(xiàn)機(jī)遇 創(chuàng)造機(jī)會
山外有山，樓外有樓。自然界中強(qiáng)者不計其數(shù)，比狼強(qiáng)的，仍有許多，那么狼為何會成為人們心目中的強(qiáng)者？
答案很簡單，狼善于發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)瞬的機(jī)遇，為自己創(chuàng)造生存的機(jī)會。殘酷的自然界中，食物是生命的根源，誰有食物，誰就能生存。狼敢于和比自身強(qiáng)大很多的對手爭獵物，善于發(fā)現(xiàn)各種機(jī)遇，并牢牢把握。如果說獵物是狼強(qiáng)大的動力，不如說生存的欲望是狼強(qiáng)大的動力。
沒有欲望，便沒有前進(jìn)的動力，更談不上什么機(jī)遇了，工作中也不例外。沒有欲望的員工，注定沒有什么大的作為。人，只有在不斷滿足日益需求的物質(zhì)需要和精神需要，才能找到前進(jìn)的方向，才能談得上發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的可能。我們常常說“機(jī)遇”怎樣怎樣，“機(jī)遇”并非說今天有抑或明天有，他是可遇不可求的東西。
三國鼎立之初，諸葛孔明起隴中之前，天下大勢已近明朗，此時諸葛亮的登臺對于他來說是一個機(jī)遇，一次人生的大好機(jī)遇，可以說他是伺機(jī)而出，以致后來的聯(lián)孫抗曹的勝利，荊州的勝利，直至蜀漢政權(quán)的建立。他不但發(fā)現(xiàn)了這樣一個機(jī)遇，還牢牢地把握住了，為自己創(chuàng)造出了一個傳世之說。
五、團(tuán)隊精神，絕對服從。
《狼道》中有這樣一句話：狼之所以偉大，在于它們的合作精神。誠然，團(tuán)隊合作的力量是無窮的，正所謂：三個臭皮匠，頂個諸葛亮。一只狼我們或許不怕，那么一群狼呢？
何謂團(tuán)結(jié)？上下同欲，為了一個目標(biāo)，共同奮斗。所以這需要統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一定調(diào)，高唱主旋律，不能一人一個調(diào)。
中國有句諺語：“人心齊，泰山移。”面對天災(zāi)人禍，中華民族表現(xiàn)地非常堅強(qiáng)和團(tuán)結(jié)，沒有什么困難可以擊倒十三億華人集結(jié)的力量和堅強(qiáng)的信心。即便是汶川大地震抑或是玉樹大地震，震不垮的是始終是中華民族大愛無疆的傳統(tǒng)美德和迎難而上的民族精神。
“集合眾智，無往而不利。”團(tuán)結(jié)合作的精神，對于企業(yè)來說尤為重要。行情不好的時候，上下游供應(yīng)鏈要牢固地凝聚在一起，共同度過難關(guān)。正所謂患難見真情，特殊時期，不能因眼前的一時得失而猶豫不定，徘徊在外，必須和廠家、經(jīng)銷商站在一起，擰成一股粗繩，共同抵抗大風(fēng)大浪，才能免于每一次行業(yè)間的洗牌。
一個具有冷靜心態(tài)、不舍追求、通變意識、洞察機(jī)遇、合作精神的人，離成功的大門將不遠(yuǎn)矣！一個包攬如上品質(zhì)的人，才有望邁向成功，但其歷練成長的過程也必然是漫長而又艱辛的；這樣的品質(zhì)并非生來具有的，靠的是后天不懈的努力和堅持，也許生活中的強(qiáng)者擅長的便是如此。
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