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因追求專注而美麗
什么是專注?《專注是金》給了我最好的回答。專注是一種磨煉,專注是一種力量,專注是一種催化劑,專注是我一生一世的追求。
專注是一種磨煉。它是后羿射太陽時(shí),手中的那把弓箭;它是大禹三過家門時(shí),手中那根船槳;它是愚公移山時(shí),肩上的那根扁擔(dān);它是蘇武牧羊時(shí),手中的那根節(jié)杖;它是王羲之練字時(shí),池中的那塘黑水;它是毛澤東萬里長(zhǎng)征時(shí),手中的那根拐杖;它是愛迪生做實(shí)驗(yàn)時(shí),桌上的那根鎢絲;它是林肯練口才時(shí),口中的那顆石子。
專注是一種力量。“黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”,要是不專注,哪有這種一瀉千里的浩浩蕩蕩;“千錘百煉出深山,烈火焚燒若等閑”,要是不專注,哪有這種傲氣與骨氣;“千磨萬鑿還堅(jiān)韌,任爾東西南北風(fēng)”,要是不專注,哪來這鐵漢般的錚錚鐵骨。要是不專注地攀上高山,哪來那種“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小” 的豪邁氣勢(shì);要是不專注地登上高峰,哪來“欲窮千里目,更上一層樓”的廣闊視野;要是不專注地忘我寫作,哪來“一吟雙淚流”的欣喜若狂。
專注是一種催化劑。因?yàn)閷WⅰK抉R遷三次漫游后用全部精力寫出了“究天人之究,通古今之變,成一家之言”的《史記》,從而完成了父親的遺命,創(chuàng)造了他的精彩人生。同樣因?yàn)閷Wⅲ苎┣叟喪d寫出了“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的《紅樓夢(mèng)》,從而再現(xiàn)了封建家族的衰亡史,留下他的曠藝之作。也是因?yàn)閷Wⅲ顣r(shí)珍歷時(shí)三十年著有《本草綱目》,從而豐富了我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的藥物藥方,成為現(xiàn)今研究中藥的必讀書籍,在國際上有七種文學(xué)譯本流傳。更是因?yàn)閷Wⅲ∑綆ьI(lǐng)他的科研小組,致力于雜交水稻的培育,研制成功雜交水稻制種技術(shù),并大面積推廣,使糧食產(chǎn)量不斷增高,為中國乃至于世界糧食事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)。
專注是鍥而不舍的追求,是百折不撓的探索;專注是竭盡全力的投入,是大公無私的付出。我要永遠(yuǎn)地追求專注,堅(jiān)守專注,盡管收獲有遲有早,有小有大,但我相信追求專注的本身就是對(duì)人生最好的詮釋。
談專注
荷蘭有名的科學(xué)家萬•列文•虎克,初中畢后時(shí),來到一個(gè)小鎮(zhèn)為鎮(zhèn)政府看門,也許是工作太輕閑,他選擇了費(fèi)時(shí)又費(fèi)工的打磨鏡片作為自已的業(yè)余愛好。他一直專注于此,一磨就是六十年,磨出了比專業(yè)技師使用的還要好的復(fù)合鏡片,并借著他研磨的鏡片,發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)科技尚末知曉的微生物世界。
虎克的例子不是偶然,也絕非個(gè)別,牛頓、愛迪生、愛因斯坦等世界頂級(jí)科學(xué)家其實(shí)也都不比普通人擁有更多的天資,之所以取得成功,主要是因?yàn)樗麄儽纫话闳烁鼘WⅲΩ小?/p>
現(xiàn)實(shí)中,誘惑無處不在,無時(shí)不有。誘惑就象攀附樹干的藤蔓一樣,糾纏于人成長(zhǎng)的全過程。因此,人的成長(zhǎng)過程,實(shí)質(zhì)上就是與誘惑抗衡、化解誘惑、戰(zhàn)勝誘惑的過程。
專注是境界,專注是修養(yǎng)。要專注于某一事業(yè),你就要出淤泥而不染,不能被物俗所困擾,不能被凡事所羈絆,只有這樣,才能面對(duì)富貴淡清貧,面對(duì)喧囂甘寂寞,才不至于像有些人那樣為權(quán)錢名利而奔波忙碌。
專注是激情,激情是動(dòng)力。要專注于某一事業(yè),你就要真心熱愛這一事業(yè),傾心于這一事業(yè)。只有真愛,才能真專,才不會(huì)在各種風(fēng)、各種潮面前左右搖擺,才不會(huì)發(fā)出“外面的世界很精彩,這里的世界很無奈”的感慨,才不會(huì)朝秦暮楚,跟著感覺走。
專注是自信,自信是豪氣。要專注于某一事業(yè),你就要對(duì)自己充滿自信,不能自己瞧不起自己,堅(jiān)信“天降大任于是人也”,堅(jiān)信自己所從事的事業(yè)“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。只有堅(jiān)信,才能經(jīng)受得住各種風(fēng)吹浪打,經(jīng)受得住失敗挫折,才能鍥而不舍,百折不撓,才不會(huì)遇到困難就灰心喪氣,半途而返,才不會(huì)隨波逐流,在世事紛擾中迷失自我。
專注是膽識(shí),膽識(shí)是魄力。要專注于某一事業(yè),你就要敢舍取棄,敢于有所為有所不為,敢于攏起指頭攥成拳。只有這樣,你才不會(huì)得隴望蜀,這山望著那山高,才不會(huì)戰(zhàn)線拉得過長(zhǎng),才能挖深井者得甘泉。
專注是清醒,清醒則不迷惘。要專注某一事業(yè),你就要保持冷靜和清醒,清醒評(píng)價(jià)自己,一日三省吾身。要清醒選定目標(biāo),切忌“人心不足蛇吞象”,只有這樣才能專注于適合自己的目標(biāo),才能更好地克服“常立志,不踐志”的問題。
難也專注,成也專注。在世事喧騰、紅塵滾滾中靜下心來,專注于某一事業(yè),不受其他欲望誘惑的擺布,并不是一件容易的事,意味著放棄很多機(jī)會(huì),意味著遭遇很多困難,但是也只有如此才能成就于天地之間,這樣的人生才不失為一種智慧人生。
忘掉自己
在看完素有“高空王子”美譽(yù)的“達(dá)瓦孜”第六代傳人阿迪力的采訪報(bào)告后,心中感慨頗多。他那一番“在鋼絲上,心無旁騖,不要看前面的山峰和底下的物體,要徹底忘掉自己就是成功最重要的秘訣”讓我大為贊嘆。
或許,我贊嘆的除了他因長(zhǎng)時(shí)間練習(xí)而獲得的技巧外,更重要的是他那種真正做到的“忘掉自己”的胸襟。
在通往成功的路上,會(huì)有太多的羈絆,時(shí)刻都難以忘我的人將容易迷失自己。比如,我們過分強(qiáng)調(diào)自己背負(fù)的責(zé)任,就難以尋找到生活的快樂;我們太在乎自己的目標(biāo)和前途,就會(huì)在尋夢(mèng)路上失去動(dòng)力和激情;我們敏感于他人的議論和評(píng)價(jià),以致去參演觀色,帶來的肯定是無邊的煩惱……常常把自己放到心上,眼前的人,看到的往往是自己的不足。
其實(shí),忘掉自己是誰是生存的一種狀態(tài),你能否忘掉自己,意味著你能否成為一個(gè)全新的自己。忘掉自己的不快,因?yàn)槿硕加袩⿶溃阍綗⿶溃瑹⿶谰驮酱螅挥型魺⿶啦艜?huì)變小,甚至消失。
忘了自己,忘了自己的不快,才能得到真正的快樂,才能做到從容不迫。忘了自己,意味著忘掉恐懼,忘掉榮辱得失,讓自己變得英勇無畏,只有這樣的人才能勢(shì)不可擋。
聯(lián)系我們一年后的高考亦是如此。參加高考要忘掉自己。高考表面上是考成績(jī),其實(shí)是一場(chǎng)心里的較量。調(diào)節(jié)好心態(tài)對(duì)高考至關(guān)重要。上了考場(chǎng)之后,第一件是寫上自己的名字,第二件事情是忘掉自己是誰。忘掉自己模擬考試的成績(jī),忘記自己的志愿,忘掉父母的期待,忘掉同學(xué)的競(jìng)爭(zhēng),忘掉理想大學(xué)的召喚,只有忘掉一切才能平心靜氣地考試。
其實(shí),忘掉自己是誰,和“生活在別處”一樣,是生存的一種狀態(tài)。你能否忘記自己,意味著你能否得到一個(gè)新的自己。以為自己很有能力,就會(huì)去做很多事,以致收不了場(chǎng),以致累壞。莊子說“能者多勞,智者多憂”,就是這個(gè)意思。也要忘掉自己的身份,人一旦戴上各種高帽子,就想在各種場(chǎng)合證明它,結(jié)果弄得自己很狼狽。忘掉自己的不快,人都有煩惱,你越煩惱,煩惱就越大;忘掉煩惱,煩惱就會(huì)變小了,甚至沒有了。忘了自己的身份,忘了自己的不快,才能得到真正的快樂,才能得到從容的自己。
忘掉自己,意味著忘掉恐懼、丟棄自卑,拋開一切瞻前顧后的矛盾心理,不去考慮是否會(huì)成功。忘掉自己,當(dāng)你在奮斗的道路上受到打擊、受到不幸時(shí),要盡量使自己變成旁觀者,看到自己的成績(jī)和正確的足跡。
忘掉自己,忘掉榮辱,忘掉得失,忘掉是非,忘掉前后,忘掉左右,忘掉身處之地,我們才會(huì)像阿迪力一樣在眾目睽睽之下,“面色平靜,腳步穩(wěn)健” 。
忘掉自己,你就會(huì)變得無所畏懼,只有無畏的人面前才有路,從而做到心之所愿,無所不成。
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