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寒衣節的作文

時間:2022-01-28 17:43:13 高一作文 我要投稿

有關寒衣節的作文

  這一天,特別注重祭奠先亡之人,稱之送寒衣。小編收集了有關寒衣節的作文,歡迎閱讀。
 

有關寒衣節的作文

  第一篇:寒衣節

  今年的寒衣節正好是二十四節令的小雪。但事實上這天沒下小雪而下了小雨,而且連綿了兩三天。雨不大、不煩、不寒。一切都是那么愜意,不由你想來到野外,呼吸呼吸新鮮空氣,感受呂型偉從教七十年散記感受不同的生活,這會兒的田野安詳、靜謐,一片片,一行行棗樹行子間有一些新綠不由自主地打動了你,那是西北地區的越冬植物———油菜,在雨水的澆灌后充滿生機和活力,我們掐了些油菜葉,這可是我們感受過的無上美味:用水一焯,一調。

  愜意之余不由懷念離開我們已經兩年的父親,讓人心酸的是,他為了我們兄弟姐妹,為了我們這個家就沒怎么享過福,吃、穿能湊合就湊合,他臨走還有那么多意愿沒有實現,我們還有那么多的心沒盡,留下了那么多那么多的遺憾。這也許就是人生吧!每每想起這些,不由人就得加倍的努力,加倍的珍惜,加倍的'善待一切。爸爸,希望在那邊的你能感受到我們生活著的快樂,為我們的快樂而快樂!

  第二篇:寒衣節

  每年農歷十月初一,謂之“十月朝”,又稱“祭祖節”。為送寒衣節。亦稱冥陰節,這一天,特別注重祭奠先亡之人,謂之送寒衣。與春季的清明節,秋季的中元節,并稱為一年之中的三大“鬼節”。為免先人們在陰曹地府挨冷受凍,這一天,人們要焚燒五色紙,為其送去御寒的'衣物,并連帶著給孤魂野鬼送溫暖。十月一,燒寒衣,寄托著今人對故人的懷念,承載著生者對逝者的悲憫。同時,這一天也標志著嚴冬的到來,所以也是父母愛人等為所關心的人送御寒衣物的日子。

  這個節日自古有之。據考證,早在周朝時,農歷十月初一是臘祭日,這天要舉行隆重的祭祀活動。《禮記.月令》中描述了周代臘祭的情形:以獵物為祭品,天子在社壇上祭祀日月星辰眾神,在門閭內祭祀五代祖先,同時慰勞農人,頒布新的作息制度。

  《詩經.豳風.七月》曾提到“七月流火,九月授衣”,意思是說從九月開始天逐漸要冷了。人們該添置御寒的衣裳了,因此十月初一[1]?又俗稱授衣節。故前代授衣多在夏歷九月,日期不確定。

  《唐大詔令集》卷77。唐玄宗天寶二年八月制曰:“禋祀者,所以展誠敬之心,薦新者,所以申霜露之思。是知先王制禮,蓋緣情而感時。……自流火屆期,商風改律,載深追遠,感物增懷,且詩著授衣,令存休浣,在于臣子,猶及恩私,恭事園陵,未標典式。自今以后,每至九月一日,薦衣于寢陵,貽范千載,庶展孝思。且仲夏端午,事無典實,傳之淺俗,遂乃移風,況乎以孝道,人因親設教,感游衣于漢紀,成獻報于禮文,宣示庶僚,令知朕意。”這一詔令直接影響到民間拜墓送衣的習俗。由于十月方入冬,九月稍嫌早,這一習俗在宋代便推移到十月朔日。

  宋代十月朔的習俗主要表現在三個方面:授衣、祭祀和開爐。呂希哲《歲時雜記》載:“十月朔,京師將校禁衛以上,并賜錦袍。皆服之以謝。……邊防大帥、都漕、正任侯,皆賜錦袍。舊河北、陜西、河東轉運使副無此賜。祖宗朝,有人自陳,乃賜衣襖。諸軍將校皆賜錦袍。”(←授衣)(祭祀→)據《東京夢華錄》記載,東京汴梁九月“下旬即賣冥衣、靴鞋、席帽、衣段,以十月朔日燒戲故也”,至“十月一日”,則“士庶皆出城饗墳,禁中車馬出道者院及西京朝陵。宗室車馬,亦如寒食節”《夢粱錄》記南宋臨安也是“士庶以十月節出郊掃松,祭祀墳塋。內庭車馬,差宗室南班往攢宮行朝陵禮”。《河南程式遺書》云:“拜墳則十月一日拜之,感霜露也。”宋人祀先用“綿球楮衣”,后世稱之為“寒衣”,宋人尚無此稱。[2]?

  明代劉侗、于奕正《帝京景物略.春場》有當時寒衣節的詳細記載:“十月一日,紙肆裁紙五色,作男女衣,長尺有咫,曰寒衣,有疏印緘,識其姓字輩行,如寄書然。家家修具夜奠,呼而焚之其門,曰送寒衣。新喪,白紙為之,曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭,女聲十九,男聲十一。”

  潘榮陛《帝京歲時紀勝.送寒衣》上有清代寒衣節的情形:“十月朔……士民家祭祖掃墓,如中元儀。晚夕緘書冥楮,加以五色彩帛作成冠帶衣履,于門外奠而焚之,曰送寒衣。”

  第三篇:寒衣節

  父親已離開我二十余載,那年我19歲。之后的幾年里老是做同樣的夢,夢到父親只是出了遠門,似乎是回廣東老家去了。回去了好長一陣子,回來后一如既往的清瘦戴著那厚厚的眼鏡,還是坐在書桌前編字典。于是我放心了,爸爸沒有駕鶴西去。是夢總歸要醒的,醒來之后的明白讓我淚濕衣襟。

  父親是廣東人,別看教書育人這么多年,但還是說的不是普通話,帶有濃濃的鄉音,我戲稱“廣普”。母親當時在北京上大學是父親的學生,母親是山東人,性格外向、開朗。有時母親因為哥哥調皮、闖禍大發雷霆,父親在一旁不說話。母親矛頭一轉指向父親“老何,你也不管管孩子 !”父親慢條斯理的說“又不是原則上的問題”母親頓時無話。所以現在母親還跟我有時嘮叨“跟你爸一輩子沒吵過架,吵不起來,就像一拳打到棉花上”。

  六十年代,知識分子一、支援貧下中農,二、接受再教育。所以下放到了青陽。媽媽一人帶著年幼的孩子在農村,而爸爸因工作到處去考古。后又調至貴池數年。一九七九年父親進入合肥高校漢語大辭典編寫組。先把我一人帶上,媽媽和兩個哥哥八一年才調來。我記憶的一個片段——那個夏天的夜晚,我與父親坐在屋外的石凳上,爸爸輕搖著蒲扇,我趴在爸爸的膝蓋上。聽他說在哪一年在哪個地方發現了哪個朝代的遺址。根據遺留的蛛絲馬跡判斷是什么年代的,是出自帝王將相之家還是一介平民之冢。給我講青銅器、玉器、瓷器。最讓我驚奇的是父親說一開棺看到完整的遺骸瞬間風化。當時的我在深邃的夜晚心中一絲好奇、一絲忐忑。轉而父親慢慢的詠出了—— 蘭燼落,屏上暗紅蕉,閑夢江南梅熟日,夜船吹笛雨蕭蕭。人語驛邊橋。

  父親是非常嚴謹的,講究出入、典故。于是 從這首詩的平仄到韻腳,再到詩眼在何處。詩作者的身份、背景。從七九年到八一年父親基本上每晚以聊天的方式大量的教我古詩詞。我也沐浴在古詩詞的意境之中!

  父親平日里言語不多,用外人的話——木訥、內向、迂腐、老夫子。父親在貴池的時候,北京文管局下函,父親認為不適合,多高的待遇也不去。安徽博物館邀請也放棄,就要編詞典!為什么不去?主要父親不會處理人際關系,在他的腦海里除了搞研究,搞人際關系是萬萬不能的,所以一輩子就是個老學究!一輩子不聞窗外事。就這樣一位如此淡薄的父親早早地離我遠去。讓我沒想到的是送別的那天,來的.人很多、很多!不是以往與人走動不多嗎?不是只專心書里乾坤嗎?一位我不熟悉的伯伯說你父親是我們尊敬的人。一句話說的我釋然!是呀,一次在青島的新華書店,看到《漢語大辭典》,里面有您的名字,我不由自主的顫抖,涕泗縱橫!您的那《為國家作出杰出貢獻》的證書我會永遠保留的,父親!

  父親,您走了,留下的是滿屋泛黃的古書籍、那研的磨還散發著淡淡的磨香、那厚厚的放大鏡靜靜的放在書桌之上!滿目的憂傷呀!耳旁仿佛聽到父親柔柔的聲音:

  烏啼鵲噪昏喬木,清明寒食誰家哭。

  風吹曠野紙錢飛,古墓壘壘春草綠。

  棠梨花映白楊樹,盡是死生別離處。

  冥冥重泉哭不聞,蕭蕭暮雨人歸去。

  今天是農歷10月初一,為送寒衣節。這一天,特別注重祭奠先亡之人,稱之送寒衣。以慰父親在天之靈!

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