靈魂在高處高中優秀作文

　　人就應該像“人”字一樣，兩腳著地卻又昂首向上。小編收集了靈魂在高處作文，歡迎閱讀。

　　第一篇：靈魂在高處

　　個性，顧名思義，是自己的獨特性格。生活中需要個性，明星、名人也需要個性，個性已經成為現代社會的潮流。千萬不要丟失自己的個性，那是一個人唯一的真正有價值的地方。

　　講一個關于個性的故事，是我從報紙上看到的：

　　他是一位天才的書法家，9歲時參加日本青少年書法展，就在東京掀起一陣旋風。四幅作品全部被私人收藏總價值高達1400萬日圓。

　　當時，日本最著名的書法家小田村夫曾這么預言，在日本未來的書壇上，必將會升起一顆璀璨的新星。

　　小田村夫的預言沒有實現。20年過去了。一些小田村夫預言時寂寂無名的人脫穎而出，而他卻銷聲匿跡了。是誰斷送了這位天才的前程?一年的九州櫻花節，小田村夫專門拜訪了這位小時侯名震四島的`天才，在看了那位天才的作品之后，只見每一個字瀟灑清秀。小田村夫卻仰天長嘆，竭力說了這么一句話：“右軍啊!你毀了多少神童啊。”

　　右軍是誰?右軍就是一千六百年前的大書法家——王羲之。小田村夫為什么說這位書法大家毀了天才呢?

　　原來，王羲之自從有了書圣的名號，日本同時掀起一股狂熱的模仿王羲之字體的風暴，他臨摹王羲之的書帖成癮，經過20年的苦練，把自己的書法個性打磨得一點都沒有了。現在他的字與王羲之的字比較起來，已經能夠達到亂真的程度，可是自己的東西呢，一絲都找不到。在鑒賞家眼里，他的書法已不再是藝術，而是另人厭惡的仿制品。

　　一個天才因為模仿另一個天才而成了庸才，這不是書法界里獨有的現象，它存在于人類社會的各個行業。現在政治、文化、經濟、體育，甚至江湖領域，大師級的人物之所以寥若晨星，我想，決不是在各個領域中天才太少，天生的庸才太多，’而是有太多的天才，因模仿，而成了庸才。

　　第二篇：靈魂在高處

　　試回首那一瞬即逝的千年歷史，品味蘇東坡“一蓑煙雨任平生”的豁達;回望辛幼安“恨古人不見吾狂耳”的豪邁，或與白樂天在顛沛流離的仕途中在一曲琵琶聲里淚濕青杉,或與落的詩篇,更是一位位文人純粹的高貴的永恒的不亢不卑的吶喊著的靈魂。

　　魯迅說：“我不能選擇如何生、如何死，但我可以選擇如何愛、如何活。”東晉著名詩人陶淵明出生在官宦之家，憑自前，然而卻對官場的黑暗腐朽厭惡至深。他深諳想要求著萬鐘厚祿就要在別人面前阿諛奉承奴顏婢膝。一身的浩然正氣驅使興理荒穢，帶月荷鋤歸”的田園生活，不關塵世風與月。于是東晉時期的官員一個接一個亂哄哄“你方唱罷我登場”，卻再也沒有陶淵明清朗大氣的身影。

　　這是陶淵明的靈魂。一個不屑于與世俗同流合污的清正的魂在污穢不堪的時代里灼灼其華，俯視著那些貪名逐利的小人的卑劣行徑。

　　“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。”作為康熙身邊的親侍，納蘭性德自少年來就過著錦衣玉食的貴族生活。他善詩文，善騎射，筆墨丹青，琴棋詩畫，才華橫溢。他有著大多人所羨艷的榮寵富貴，但這遠遠不是他所想要的。他并不滿足于近侍此類小小官職，而是渴望能夠被重用，在朝廷上占據一席之地，昭名天下，像個真正的男人。可惜納蘭一族的龐大勢力注定了康熙不會附予他太大的權利，于是這個不羈的靈魂便成為權貴爭斗的犧牲品。這個靈魂說他是人間惆悵客，他無法容十一歲就因疾而終。

　　這是納蘭性德的靈魂，一個追求上進的心系家國的偉大靈魂，也是一個令人悲嘆和惋惜落淚的靈魂。他湮滅在青春最美好的年華，只留下那永晝不滅的靈魂。

　　海明威說：“一個人可以被毀滅，但不能被打敗。”請保持(韓琛茜)“忍把浮名，換了淺吟低唱。”柳永是個詞人，卻沒有王安石的官階，他扎根于市井階層，不是在權力巔峰俯視眾生，而是在眾生之中用他佃膩的筆描繪眾生。“才子詞人，自官位的誘惑，離了那官場，白衣飄揚，他的不屈和倔強讓他高

　　你磨練成如同四十幾歲的樣子，白發竟因日夜疲憊爬滿了頭，造就了文化的傳承。

　　寒冷的冬天，北方的一角，地下室是這寒冷中溫暖的'宮殿，頭看，他就在你的頭頂，微笑著讀完你寫的每句話。

　　好灰溜溜地走出了醫院。醫生與首相，后者擁有絕對高的地位，生的上學安全，每天提前半小時來到學校門口，放好指示牌，李易安漂泊在雙溪載滿愁怨的扁舟上。這不僅僅是百千年前遺

　　人家的孩子;無力照顧病重的母親卻能始終堅守自己的崗位。身的才華和家庭的地位不久便在光明仕途上一帆風順大步向(張啟航)高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙者的通行證

　　救濟糧。在他眼中，這救濟糧像是國人施予流浪狗的剩飯剩菜，處。

　　品質高尚的人再卑微，靈魂也屹立于萬丈高山。

　　第三篇：靈魂在高處

　　人就應該像“人”字一樣，兩腳著地卻又昂首向上。——題記

　　我們總傾慕一些人崇高的人格，傾慕他們高貴又優雅的氣質，傾慕他們不必苦苦爭取就具有的光環。仰望他們，仿佛他們是自己無法企及的星。不過，我們離他們果真這么遙遠嗎?

　　“偉大的人之所以偉大，是因為你跪著。”曾經有一次，英國首相卡梅倫與眾人來到一家醫院視察，可太多的人占用了急救通道。這時，一位醫生出面請這些人全都離開了，卡梅倫認為憑自己的地位可以不用離開，可醫生卻依舊堅持，首相只可在這件事中，我們反而覺得醫生更有強大的氣場了。正國為這位醫生不去想別人的實際地位如何，自己的地位如何，面對再偉大的人物也不感到卑微，才使自己昂首闊步，讓靈魂站在了高處。

　　同樣將自己的靈魂放在高處的還有作家朱自清，在生活困窘的時候仍然堅守作為中國人的尊嚴和氣節，拒不接受美國的吃了，便承認自己于美國人而言像狗一樣，只伏在人腳下接受施舍。正因為朱自清人格的'高貴，不向人屈膝，所以他寧死也不接受這卑微的施舍。

　　自古以來，中華民族宣揚的氣節和人格的高尚，已經成為中國文化中一顆熠熠閃耀的明星。從戰國屈原“懷石投汩羅以死”到西楚項羽“不肯過江東”;從東晉陶潛“不為五斗米折腰”到唐代李白“安能摧眉折腰事權貴”……一位位把個人氣節和國家榮辱看得比山高比海深的偉人，一位位不懼險阻，甚至死節守義的英雄，他們的靈魂足以在最高的頂峰上俯瞰萬物!

　　靈魂的高度與地位和成就無關，只要你能不在任何人面前低頭，不讓任何事使自己感到卑微，便也可以擁有受人尊敬的靈魂。不必仰視那遙遠的星，做好自己就可以，提升靈魂的高度，始終昂首向上。

　　向人一樣站著吧!不要讓任何事物壓低了你本身高貴的靈魂。

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