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有關古今名人交友的故事（精選13篇）
故事是在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種，側重于事件發展過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適于口頭講述。已經發生事�；蛘呦胂蠊适隆９适乱话愣己驮既祟惖纳a生活有密切關系，他們迫切地希望認識自然，于是便以自身為依據，想象天地萬物都像人一樣，有著生命和意志。以下是小編為大家帶來的古今名人交友的故事，希望能幫助到大家。
古今名人交友的故事 1
秀才張劭，字元伯，乃漢明帝時人，汝州南城人氏。自幼奮志讀書。有弟張勤同在家務農耕種，以供六旬老母。時到東都洛陽應舉，于客店遇秀才范式正危于時疫之中。式字巨卿，乃楚州山陽人氏，年四十歲。元伯扶救巨卿于垂危之際，二人結成生死之交，式為兄，伯為弟。
二人已誤考期，時值重陽節，臨別，相約于明年今日，巨卿到元伯家相會，元伯言設以雞黍相待。
到明年，巨卿因家中衣食所累，忙苦之中，到日鄰舍俸酒插萸，方想起雞黍之約。其心慌極已碎，蓋因相隔千里之遙，非一日可至。聞‘人不能日行千里，魂行千里’之說，特以死而赴。元伯是日終日佇立而待，至夜半方迎來巨卿，乃魂魄也！后元伯急赴山陽，半月至。見兄棺，亦自刎而求同葬，以死相報耳。
蓋義約之重，過生死也！
古今名人交友的故事 2
春秋時，楚元王崇儒重道。招賢納士，天下賢人聞其風而歸者，不可勝計。時有左伯桃，乃西羌積石山賢士。幼亡父母，奮發攻書，義成濟世之才，學就安民之業。遂赴元王處，值雍地，于竹林間茅舍，求宿于羊角哀。
二人徹夜長談，十分投機，結成生死之交。伯桃年長，角哀為弟。后一同赴仕，不幸中途因風雪連日，二人因衣食故不能同往，伯桃決然以死以助角哀前往。角哀不可拒，遂一人得見元王。封后，即辭王回梁山樹洞尋伯桃尸。卜地葬于蒲塘之原，前臨大溪，后靠高崖，左右諸峰環抱，風水極佳。為伯桃建享堂，塑儀容，立牌匾。不料此墓恰于荊軻之墓相近，故軻鬼逼伯桃。伯桃靈魂無奈，夜告角哀。角哀大憤，自刎而赴以助兄共戰荊軻，裂其墳，拋其骨。此二人義交俠舉，遂為千古美談。
古今名人交友的故事 3
藺相如因為立了大功，被升為上卿，位在廉頗之上。廉頗因此懷恨在心，想要報復，藺相如知道以后，就處處避著他。有一次，藺相如乘車外出，遠遠的望見廉頗的馬車開過來，連忙叫人把車轉到小巷子里避開，讓廉頗的車先經過。
隨從們很不滿意藺相如這種處處忍讓的行為，藺相如解釋說：“現在強橫的秦國不敢侵犯趙國，是因為趙國有我和廉將軍兩個人，如果我和他鬧起來，秦國就可以趁機侵犯趙國了。我所以對廉將軍處處避讓，并不是怕他，而是為了國家的'安全�！�
這番話傳到廉頗的耳中，廉頗十分慚愧，就脫去了上衣，背上綁著一根荊杖，步行到藺相如的家跪著請罪，藺相如見了，親自為他拿掉荊杖，請他穿上衣服，兩人談得十分暢快，從此成了生死相交的好朋友。
這是一則出自“史記”一書的故事，司馬遷在描寫廉頗請罪時的情況，曾經用到“卒相與歡，為刎頸之交”這兩句話，后人就引用“刎頸之交”，來說明朋友之間深厚的友誼。
這個故事也教育我們，必須要先顧到國家的利益，忘卻私人的怨恨。像藺相如這種顧全大局，和廉頗勇于改過的行為，都是值得我們效法的。
古今名人交友的故事 4
德國偉大文學家歌德與席勒是親密的朋友。盡管他們在年齡上相差很大、并且性格氣質也有很大不同，但是共同的追求和對文學的熱愛把他們緊緊聯系在一起。席勒寫《威廉·退爾》的劇本。歌德便將自己搜集到的關于資料全部提供給席勒。而歌德的《威廉·麥斯特》的寫作，也得到了席勒鼎力幫助。席勒英年早逝后，歌德無比悲痛地寫道：“我失去了一個朋友，同時也是失去了我生命的一半�！�
感悟：“益者三友”是說交朋友要交有益的`朋友。如果交到了有益的朋友，可以從朋友那里得到益處。什么是友情?是“酒逢知己千杯少”的淡泊，還是“天涯若比鄰”的豪情壯志？都不是，而是“流水不因石而阻，你我不因遠而疏”的思念。
古今名人交友的故事 5
馬克思主義的兩位創始人馬克思和恩格斯自1844年在巴黎結識時起，兩個人共同為國際共產主義運動努力奮斗，在斗爭中結下真誠而無私的友誼。40年間，他們精誠合作，親密無間，在一切重大問題的看法上保持了高度一致，共同撰寫了許多科學社會主義經典著作。
1847年，馬克思和恩格斯應邀參加正義者同盟。1847年6月，改組同盟并更名為共產主義者同盟，馬克思和恩格斯起草了同盟的綱領《共產黨宣言》。他們取得一致認識，并研究了宣言的整個內容和結構，由馬克思執筆寫成。1848年2月，《共產黨宣言》的發表標志著馬克思主義的誕生。
在《共產黨宣言》中，馬克思和恩格斯系統、集中地闡述了他們的觀點，最后莊嚴宣告：“無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界�！辈l出國際主義的戰斗號召：“全世界無產者，聯合起來！”
此后1848年革命席卷歐洲，也波及到比利時。馬克思遭到許多國家驅逐，到處流亡，他曾自稱是“世界公民”。在倫敦，馬克思度過了一生中最困難的日子。在5年時間里，馬克思因為經濟和債務問題，精神焦慮，受疾病所苦，情緒不佳，四個孩子中的三個死亡。但在這期間，馬克思寫出了他的最重要著作——《資本論》（第一卷）。馬克思的一生幾乎是在貧困潦倒中度過的。如果不是恩格斯在經濟上長期無私的援助，馬克思無法從事領導國際無產階級運動和專心理論創作。
1883年3月馬克思逝世，恩格斯擔負了整理和出版馬克思文獻遺稿工作。1885年和1894年先后出版《資本論》第二卷和第三卷，完成了馬克思未竟之業�！顿Y本論》這部經典著作的寫作及出版，就是他們偉大友誼的結晶。
馬克思和恩格斯是親密無間的朋友，他們所有的.一切，無論是金錢或是學問，都是不分彼此的。雖然他們分開了20年，但他們在思想上的共同生活并沒有終止。他們每天要通信，談論政治和科學問題。在一段時間，馬克思把閱讀恩格斯的來信看作是最愉快的事情。他常常拿著信自言自語，好像正在和恩格斯交談似的。他們通信聯系，交流思想感情，相互支持。兩個人都為結識對方而自豪，他們的友誼超越了一切古人，成為國際共產主義運動史上的佳話。
古今名人交友的故事 6
傅雷、黃賓虹的交誼始于1943年。此年，他們一個35歲，一個78歲；一個在上海，一個在北平，兩人相差43歲，卻是一對真正的忘年至交。
大家也許奇怪，一位翻譯大家，一位畫壇宗師，似乎是“風馬牛不相及”的，卻有如此深厚的交情。但是如果了解到傅雷對美術的熱烈感情和淵博修養，那就毫不奇怪了。
傅雷早年在法國留學時，除攻讀巴黎大學文科外，還就讀盧浮美術史學校，回國后，一度在上海美術�？茖W校教美術史，所以兩人的志趣相投，真是酒逢知己、相見恨晚。
從1943年傅雷第一次得到黃賓虹的作品算起，到1955年黃老去世，十三年間，傅雷得到黃賓虹作品并作收藏的共有60多幅，連同冊頁的頁數計算，則在150幀以上，這還不包括傅雷轉送他人的黃賓虹作品。一個畫家將自己的作品如此大量地饋贈于一位友人，這在畫史上并不多見。就是這十三年，傅雷給黃賓虹寫了121封信（現保存于浙江博物館），是除了給兒子傅聰的信外，沒有比他更多的通信了。
傅雷對國畫的研究一直興趣很濃，然多為批評與指摘，而對黃賓虹的畫，唯獨愛之有加。作家施蟄存對黃賓虹晚年的畫不以為然，認為太濃太黑，稱之為“墨豬”。傅雷一聽，把施蟄存訓斥了一頓，認為施根本不懂畫。
最為感人的是傅雷還曾在上海為蟄居北平的黃賓虹舉辦個人畫展。黃賓虹總是將自己的畫作稱之為“拙作”、“習作”，是他攀登繪畫高峰過程中的不成熟之作，是至臻前的.練習。因此，他從不出自己的畫冊，也從不舉辦個人的畫展。直到1943年黃賓虹八十歲時，在上海的好友與弟子籌劃，為黃賓虹舉辦個人畫展，但一時困難重重。當傅雷得知這一策劃后，自告奮勇，投以全力，夜以繼日地為黃賓虹的畫展辛勞奔走。他還刊印了《黃賓虹先生山水畫冊》、《黃賓虹書畫展特刊》，精心撰寫了《觀畫答客問》，以一問一答的形式，全面深透地介紹黃賓虹畫作的特點和超越歷史、超越他人的地方，并對看不懂的地方甚至非議等作出引導、解釋。為此，他忙碌了數個通宵。畫展最終取得了很大的成功。在開展的五天里，參觀有簽名者600余人，未簽名者約是其三、四倍之多，展出的160件作品全部售罄。畫展的收入問題，黃賓虹請傅雷按他的意見作一一處理。
黃賓虹感激此展中傅雷的鼎力相助，更視傅雷為自己一生中難得的知己。直至1954年，黃賓虹利用華東美協在上海為他舉辦個人畫展的機會，以91歲瘦弱的身軀，拜訪傅雷家。而傅雷則更是多次到黃賓虹北平和杭州的家中拜訪。1954年，一次傅雷夫婦探望在杭的黃賓虹，在他家看了兩天黃賓虹的藏畫和作品，暢談畫學，還為黃賓虹拍了照，誰知此相敘后竟成永別。
1955年3月，92歲的黃賓虹因患胃癌住進醫院，在醫院病床上他還記掛著傅雷。傅雷得信后也是“一夜沒有睡好”。傅雷在黃賓虹逝世后，建紀念室，出《黃賓虹畫集》，甚至黃夫人宋若嬰的生活補貼等都由傅雷到杭奔走落實。到1961年，他在寄給好朋友僑居新加坡的畫家劉抗的信中，還對黃賓虹作出了高度的評價：“我認為在綜合前人方面，石濤以后，賓翁一人而已�！�
黃賓虹與傅雷的忘年之交并非一般意義上的俗民之交。傅雷在黃賓虹身上看到了中國畫的希望與生路，黃賓虹在傅雷身上找到了知音和激勵。他們的友誼已經到了“息息相通，事事相切”、“生無請言，死無托詞”的最熾烈、最真摯、最高尚的境界。
感悟：兩人的志趣相投，讓他們走到了一起。黃賓虹的個人畫展得到好友與弟子的籌劃和資助，這也正如孔子所說的“ 德不孤必有鄰”。
傅雷與黃賓虹的交誼，不僅僅是則畫壇“佳話”，它更是研究近現代美術史的寶山。他們的論畫書，在今天依然具有強烈的現實意義，是彌久彌深知之不盡的文獻經典。
古今名人交友的故事 7
魯肅（172-217），字子敬，東吳四英將第二位，文武全才。魯肅少年看出世道將亂，便苦練箭術。其后周瑜帶了幾百人從魯肅門前過，向魯肅借糧。魯肅當時前里有兩囤米，魯肅當時就借了一囤米給周瑜。周瑜十分感謝魯肅，后來向孫權推薦了魯肅。魯肅見了孫權，明確提出了與曹操、袁紹三分天下的想法，這就是著名的《塌上策》。孫權非常敬重魯肅，與他日夜交談。208年，曹操南下，東吳分為主戰主和兩派。魯肅立主一戰，并主動前往江夏請諸葛亮過江，使孫權看到了劉備聯吳抗曹的決心。赤壁之戰中，魯肅以武將身份出戰，總領三軍，立下了很大的功勞。赤壁之戰后，魯肅立主將荊州借給劉備，這一招使得曹操正在寫字的筆嚇得掉到了地上。210年，周瑜病逝，臨死前向孫權推薦魯肅繼任都督。魯肅任都督后不久，劉備取西川成功，于是魯肅開始和關羽就荊州問題展開了斗爭。劉備大軍殺至公安，孫權也主張讓呂蒙迎敵。魯肅在關鍵時候挺身而出，與關羽談判，要求以湘水為界，歸還三郡。這就是著名的單刀會。這件事的真正英雄并非關羽，而是魯肅。在單刀會上，魯肅義正言辭，蜀方無言以對，只得割讓三郡。217年，魯肅病逝，年僅46歲，諸葛亮在成都為魯肅掛孝。孫權稱帝時感慨的說道：“昔日魯子敬就說過會有這一天，看來子敬真是有遠見呀！”
歷史上的`魯肅，作戰時手不釋卷，是一代儒將。但在《三國演義》中，魯肅基本上就沒有什么功勞了，完全成了諸葛亮的陪襯，對這位文武全才來說，實在是太不公平了�？梢哉f在《三國演義》中和歷史相差最大的人物就是魯肅了。
古今名人交友的故事 8
陳重和雷義，是東漢年間豫章郡(今江西南昌)兩位品德高尚、舍己為人的君子。兩人為至交密友，當時人們稱頌道：“膠漆自謂堅，不如雷與陳�！笔乱姟逗鬂h書·獨行列傳》。后以“陳雷膠漆”比喻彼此友情極為深厚。元無名氏《鯁直張千替殺妻》楔子：“咱便似陳雷膠漆，你兄弟至死呵不相離�！�
陳重，字景公，豫章宜春人。年輕時與同郡雷義結為知交。兩人一起研讀《魯詩》、《顏氏春秋》等經書，都是飽學之士。太守張云聞陳重之名，嘉許他的德才品行，舉薦他為孝廉，陳重要把功名讓給雷義，先后十余次向太守申請，張云不批準。
第二年，雷義也被選拔為孝廉，兩人才一起到郡府就職。同事中有一小吏家遭變故，舉債負息錢數十萬，債主天天上門索討，小吏跪求暫緩，仍無法通融，欲訴諸官府，陳重得知后，便私下替他還債。
小吏感恩戴德，登門拜謝，陳重若無其事地說：“這不是我做的，也許是與我同姓名的人代你償還的吧!”始終不談自己的`恩德。
有一次，一個同事告假回鄉，忙中穿錯了別人的一條褲子回去。失主懷疑是陳重拿走，陳重也不置申辯，而去買了一條新褲賠償他。直到回鄉奔喪的同事歸來，才真相大白。
陳重與雷義兩人同時官拜尚書郎，雷義因為代人受罪，遭到免職。陳重也以身體有病為理由，辭職一同還鄉。后來陳重復出，任細陽縣令，頗有政績，舉措標新立異;又升任會稽郡太守，因為姐姐去世守喪，辭官離職;后又被司徒征召，官拜侍御史，卒于任上。
雷義，字仲公，豫章鄱陽人。初時任郡府功曹，舉薦擢拔了很多德才兼備的人，卻從不夸耀自己的功勞。雷義曾經救助過一個犯了死罪的人，使他減刑得以贍養一家老少。
這個人為了感謝雷義的再造之恩，攢了兩斤黃金送到雷家，以表寸心。雷義堅辭不受。這個人沒法，只好趁雷義不在家時，暗暗把金子放在雷家老屋的天花板上。
若干年后，雷義修葺房屋，翻開屋頂，才發現那兩錠金子。但是送金子的人已過世，妻小也不知流落何方，無法退還。雷義便將這兩斤黃金交付縣曹，充入官庫。
雷義任尚書侍郎時，有一同僚因犯事，當受處罰，雷義為他分擔責任，向上司上書申辯，愿意自己獨擔罪責。陳重聞知，棄職進京自陳曲衷，請求為雷義贖罪。后順帝下詔，兩人皆免官，并免予刑事處分。
雷義回鄉又被舉薦為秀才，雷義要把這功名讓給陳重，刺史不批準。雷義就假裝發狂，披頭散發在街上替陳重奔走呼吁，而不去應命就職。因此遍鄉里傳頌他們兩人的事跡，說道：膠和漆自認為融為一體，堅不可摧，還不如陳重與雷義，榮辱與共，生死相依。后來三府同時征召兩人，雷義被任命為灌謁太守，讓他持節督察諸郡國的風俗教化，他設席講學，太守令長各級官員來聽講的有70多人。不久雷義官拜侍御史，授南頓令，卒于任上。
世人贊道：陳雷膠漆，肝膽相照;為官為民，政聲載道。
古今名人交友的故事 9
“雞黍之交”語出《后漢書·獨行列傳》，說的是:范式字巨卿山陽金鄉人。少年時在太學讀書，與汝南人張劭為友。劭字元伯。二人讀書后，同歸鄉里。
范式對張劭說:“我兩年后回來，那時我將要去府上拜見尊親，再看看令郎令嬡�！迸c此同時兩人還約定了拜見的日期。
光陰似箭，日月如梭，不覺間約定的`日期將至。張劭把這件事稟告了母親，請母親準備飯食以迎接摯友的到來。母親說:“分別了兩年這么長的時間，你與他又相隔千里，你怎么能那么相信那約定的時間呀?”
張劭說:“巨卿是守信的人，必定不會違背�！�
母親說:“要是果真如此，我要為你們釀酒�！钡搅思s定的這一天，范式真得如期期而至。他升堂拜飲，盡歡才散。“八拜之交”中的“雞黍之交”即源于上述故事。實際上此故事強調的乃是“守信之交”。
古今名人交友的故事 10
詩人鄭少谷與王子衡相距千里，素未謀面，卻彼此傾慕，忽悠贈答。鄭少谷曾有詩贊王子衡：“海內談詩王子衡，春風坐遍魯諸生�！币馑际牵寒斖踝雍庵v評詩歌時，就是魯國孔子的弟子聽了，也會如春風。
后來鄭少谷死了，王子衡驚聞噩耗，哀傷至極，他不顧千里奔波，特地趕到福建，為他辦理喪事，寬慰親屬。
“元白”情深的故事
俗話說“文人相輕”，但在唐代文壇上，卻有兩個文人給后人留下了文人相親的'佳話。他們是白居易和元稹。兩人的友誼，是在共患難中建立起來的。
元和十年正月，白居易與元稹在長安久別重逢，兩人經常暢談達旦，吟詩酬和。但事隔不久，元稹因為直言勸諫，觸怒了宦官顯貴，在那年三月被貶為通州司馬。
同年八月，白居易也因要求追查宰相武元衡被藩鎮軍閥李師道勾結宦官暗殺身亡一案，被權臣嫉恨，憲宗聽信讒言，把他貶為江州（今江西九江）司馬。
休戚相關的命運，把白居易與元稹緊緊聯系在一起，他們一生交誼很深，世人稱為“元白”。
古今名人交友的故事 11
俗話說“文人相輕”，但在唐代文壇上，卻有兩個文人給后人留下了文人相親的`佳話。他們是白居易和元稹。兩人的友誼，是在共患難中建立起來的。
元和十年正月，白居易與元稹在長安久別重逢，兩人經常暢談達旦，吟詩酬和。但事隔不久，元稹因為直言勸諫，觸怒了宦官顯貴，在那年三月被貶為通州司馬。
同年八月，白居易也因要求追查宰相武元衡被藩鎮軍閥李師道勾結宦官暗殺身亡一案，被權臣嫉恨，憲宗聽信讒言，把他貶為江州（今江西九江）司馬。
休戚相關的命運，把白居易與元稹緊緊聯系在一起，他們一生交誼很深，世人稱為“元白”。
古今名人交友的故事 12
在盛唐時期，有兩位詩人，他們的友誼如詩如畫，流傳千古。他們就是詩仙李白與詩圣杜甫。
李白，才華橫溢，飄逸不羈，他的詩篇如江河奔流，氣勢磅礴。杜甫，則深沉內斂，關注民生，他的詩作如細雨潤物，深情厚意。盡管性格迥異，但兩人卻一見如故，成為了莫逆之交。
一次偶然的相遇，讓兩人開始了深厚的友誼。他們一同游歷名山大川，飲酒賦詩，暢談天下大事。在旅途中，他們相互啟發，相互學習，各自的詩藝都得到了極大的提升。李白的豪放不羈與杜甫的嚴謹求實，在交流中碰撞出絢爛的火花。
他們之間的友誼不僅體現在詩文的交流上，更在于彼此心靈的契合。在李白遭遇困境時，杜甫毫不猶豫地伸出援手；在杜甫生活困頓之際，李白也傾囊相助。他們的.友誼超越了世俗的羈絆，成為了彼此生命中不可或缺的一部分。
如今，當我們讀起他們的詩篇，仍能感受到那份跨越時空的友誼。李白與杜甫的交友佳話，不僅成為了文學史上的一段佳話，更成為了我們心中永恒的傳奇。
古今名人交友的故事 13
春秋時期，齊國有一對好友，他們分別是管仲和鮑叔牙。兩人志同道合，情同手足，共同書寫了一段感人至深的友誼故事。
管仲和鮑叔牙從小便相識，他們一起長大，共同經歷了許多風風雨雨。管仲雖然才華橫溢，但家境貧寒，而鮑叔牙則家境殷實，但他從不嫌棄管仲，反而處處幫助他。
有一次，管仲做生意失敗，欠下了一大筆債務。債主上門逼債，管仲無處可逃。這時，鮑叔牙挺身而出，替他還清了債務。管仲感激涕零，從此更加珍視這份友誼。
后來，兩人一同輔佐齊桓公，共同治理國家。管仲擔任相國，負責制定國家大政方針；而鮑叔牙則擔任司寇，負責維護社會治安。兩人相互支持，共同為齊國的繁榮穩定貢獻力量。
在他們的共同努力下，齊國國力強盛，百姓安居樂業。齊桓公也因此成為了春秋五霸之一。這一切成就的背后，都離不開管仲與鮑叔牙這對好友的.深厚情誼和默契配合。
管仲與鮑叔牙的友誼，不僅體現在他們共同的事業上，更在于他們彼此之間的信任和理解。他們相互扶持，共同度過了人生中的許多難關。這份友誼，成為了后人傳頌的佳話，也讓我們感受到了友情的偉大和珍貴。
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