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空谷之中亦有橋梁高考作文
空谷之中亦有橋梁提到空谷,有人想到懸崖,而有人想到棧道橋梁。這兩種截然不同的看法反映了兩種人生態度,即把空谷擬作人生的低谷,悲觀的人想到的是懸崖絕境,而樂觀的人則想到希望的橋梁。
縱觀古今,歷史上不乏著名的悲觀主義者。如竹林七賢之一的阮籍,由于對現實的失望和深感人生無常,他采取了蔑棄禮法鳴教的憤激悲觀態度,轉到以隱世為旨趣的道家思想軌道上來。還有鬼才李賀,因無法參加科舉而報國無門,由此抑郁終生,悲觀處世。他們壯志難酬,報國無門,便意志消沉,永遠地困于人生的空谷之中,令人嘆惋。
然而世間也不乏樂觀主義者,如詩仙李白,以上積極入世,一曲《將進酒》便將盛唐氣象展露得淋漓盡致,雖不滿于黑暗的現實,卻也洋溢著豪情逸興,奔流激蕩,浩浩湯湯。他雖處于人生的空谷,卻勇于架起棧道橋梁,開辟走向巔峰的道路。因此,面對人生的低谷,我們應敢于化逆境為順境,有所作為,架起屬于自己的橋梁棧道。
那么該如何去構筑希望的橋梁呢?處于人生的低谷,還需要外力來幫助構建棧道橋梁。
王安石在《游褒禪山記》中曾有言:“有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也。”如《復活》中的聶赫留朵夫,最后因得到了《福音書》的指示,才完成了真正意義上的復活。因此,僅靠個人力量不一定能夠逃離人生的低谷,我們還需要來自他人的鼓勵與支持。
然而,只要努力并有外力相助,就能走出人生的空谷嗎?若是無計可施,無法架起那希望的棧道橋梁呢?
在古希臘神話中,西西弗斯以狡猾機智聞名,多次激怒眾神。于是諸神便處罰西西弗斯不停地把一塊巨石推上山頂,而石頭又會由于自身的重量而滾下山去。所以西西弗斯只能做著徒勞無益的苦役,深陷在人生的空谷,無法逃離。因
此,若無計可施,也應像西西弗斯那般不斷努力,即使不能走出人生的空谷,也演繹出了生命的偉大與悲壯。
現實也是如此,現代人無時無刻不陷在空谷之中,面臨著近乎謬誤的生存環境,在城市與自然、物質與精神的矛盾中踽踽前行。因而我們更需要努力嘗試,去構建棧道橋梁,突破我們面臨的困境與謬誤,通往更光明的未來。
因此,即使我們身處空谷之中,也不應該悲觀絕望,而應勇于逃離。須知空谷之中不只有懸崖峭壁,更有棧道橋梁,我們應以生命之力,筑起跨越空谷的虹橋。
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