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寫孝道的作文

時(shí)間:2022-01-25 20:49:29 孝道 我要投稿

有關(guān)寫孝道的作文3篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家總少不了接觸作文吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編幫大家整理的寫孝道的作文3篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

有關(guān)寫孝道的作文3篇

寫孝道的作文 篇1

  尊老愛幼、孝敬父母是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng),“百善孝為先”,“人之行莫大于孝”這幾句諺語就說明了華夏兒女對(duì)孝道的重視。歷代圣賢都在提倡“孝”,這使得我們?nèi)A夏文明能夠在文化禮儀上保持完整性和規(guī)律性,我們也因此受到異國(guó)人士的贊譽(yù)。然而如今社會(huì)上出現(xiàn)了孝悌觀念出現(xiàn)了日下的勢(shì)頭,因此重新探討和正確闡發(fā)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的孝道觀具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

  《說文解字》對(duì)“孝”字的本義作了生動(dòng)而又準(zhǔn)確的解釋:“孝,善事父母者,從老省,從子,子承老也。”《詩(shī)經(jīng)》中則有“哀哀父母,生我劬勞”、“哀哀父母,生我勞瘁”的詠嘆。

  “孝”是尊敬長(zhǎng)輩,侍老奉親,指子女對(duì)父母謹(jǐn)應(yīng)盡的義務(wù),包括尊敬、撫養(yǎng)、送終、祭祀等等。因此,“孝”作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),首先是一種社會(huì)道德準(zhǔn)則,用于處理家庭中長(zhǎng)輩同子女之間關(guān)系;然后,隨著中國(guó)社會(huì)文明的發(fā)展而不斷地豐富和賦予新的內(nèi)容

  所謂“君要臣死,臣不死,為不忠;父要子亡,子不亡,為不孝”就是典型的愚忠愚孝思想,在此略舉幾例:比如西漢經(jīng)學(xué)大師董仲舒提出的“三綱五常”中的“君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)閶D綱”等,現(xiàn)今已不適合我們這個(gè)人人平等的民主社會(huì);又如“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷”《孝經(jīng)》,恐怕現(xiàn)代社會(huì)很少人不去理發(fā)吧,又有很多女士去美容吧;再如“不孝有三,無后為大”《孟子里婁章句上》,是至今仍存在“重男輕女”思想的根源,也已不足取,我們是提倡男女平等的。諸如以上孝說,到了今天,無疑均已過時(shí),我們應(yīng)以批判或毫不吝惜地拋棄。

  我們應(yīng)當(dāng)有所繼承孔孟儒學(xué)提倡的合理孝道,借鑒古代的孝悌思想,用以諧調(diào)、親和家庭成員的血親關(guān)系,促進(jìn)家庭的和睦與穩(wěn)定,進(jìn)而在社會(huì)上形成尊老愛幼、互助友愛的風(fēng)尚,促進(jìn)精神文明的建設(shè)。讓我們一起來營(yíng)造一個(gè)敬老養(yǎng)老的社會(huì)氛圍,讓中華民族敬老養(yǎng)老的優(yōu)良傳統(tǒng)在我們每個(gè)人身上都得到發(fā)揚(yáng)光大!

寫孝道的作文 篇2

  孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。為了不讓自己的人生留下遺憾和悔恨,不讓自己的父母而為此傷心,那么就請(qǐng)為自己的父母送上一句簡(jiǎn)單的溫馨祝福吧!

  其實(shí)孝無處不在,孝就在我們身邊。

  孟武伯像孔子請(qǐng)教什么是孝。孔子說:“對(duì)父母要特別為他們的疾病擔(dān)憂。”那么,這種孝在我們身邊又有多少呢?

  說道“孝”,我腦海里立刻浮現(xiàn)出一個(gè)偉大而又熟悉的身影“我的媽媽”。前不久,姥姥因氣管炎住院了,姥爺在家又感冒了。媽媽每天安頓好家里以后,就去醫(yī)院和舅舅姨媽們輪流照顧姥姥,在家還要照顧姥爺。回到家,還有買菜給我們做飯。那天晚上,我看見媽媽自己一個(gè)人在房間里嘆氣。此刻的我,能為媽媽做些什么呢?這雖然不是什么驚天動(dòng)地的孝心,但這是一個(gè)女兒對(duì)生病的父母的孝。姥姥出院以后,媽媽還是不放心姥姥的病情,每天都去看望姥姥。媽媽的孝心深深的感動(dòng)了我,同時(shí)我也明白一個(gè)道理:孝順父母是一種永不磨滅的幸福和感動(dòng)!

寫孝道的作文 篇3

  中國(guó)是一個(gè)非常講究“孝”字的國(guó)家,是一個(gè)很注重孝道的民族,論孝道,行孝德。

  古代的圣賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人,沒有一個(gè)不教導(dǎo)人要孝順父母,尊敬父母。沒有一個(gè)不是自己努力去實(shí)踐孝道。中國(guó)古代各種古典文學(xué),也常有贊頌孝行和表達(dá)對(duì)父母的思念和愛戴的文字。

  讓我們承接他們的`偉大思想和行動(dòng),做一個(gè)懂“孝”的人,孝敬父母。 《孝經(jīng)》說過:“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也”這讓我想起被曹操射瞎左眼的夏侯詒“父精母血,不可棄也!”便把眼珠吃了,可見他是多么得孝父母。

  “孝”最初來源于父母對(duì)子女無私的愛。世界上的孝有很多,甚至有成千上萬種,但只有父母對(duì)兒女的愛才是最無私的,無悔付出的,偉大的。這,我們無法還清,能做的,只有孝敬父母,為父母分憂解難,減少他們的痛苦,是掛在他們臉上多的是笑容,而不是永遠(yuǎn)的淚光閃閃。 一想到父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大,就本能的想去回報(bào)父母。

  其實(shí),這就是“感恩”。對(duì)父母的感激,本能的擴(kuò)大到視自己孩子,辛苦教育我們的老師,為我們提供糧食的農(nóng)民。我們一切的一切,自己并沒有創(chuàng)造多少,幾乎都是別人給予的,不求回報(bào)給予的。因此,就產(chǎn)生了愛心,懂得了回報(bào)。 做一個(gè)人,最要懂得就是感恩。因?yàn)椋俗龅淖畛绺叩牡氖虑槟^于行孝,最純潔的想法就是感恩, 但是,隨著人類科技文明發(fā)展的快速步伐,有些人卻和父母疏遠(yuǎn)了疏遠(yuǎn)了。

  那些父母?jìng)兙拖癖蝗巳釉诮锹淅锏呐f衣服,被忘了曾經(jīng)的為他得付出和幫助,和為他減少的傷害,眼睜睜的看著他去穿一些表面華麗,而對(duì)他有不合身的衣服。而我們卻習(xí)以為常,不看在眼里,而認(rèn)為那是理所當(dāng)然,仍舊不在意。 一個(gè)人有了孝,就有了仁愛之心,他自然就會(huì)對(duì)社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇,由此而產(chǎn)生正義的情感;有了感恩之心,才能由衷地產(chǎn)生恭敬之心,用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫;有了感恩之心,做事自然會(huì)用心,只有用心,才能開啟智慧;有了感恩之心,與人交往自然就會(huì)誠(chéng)信無欺。現(xiàn)在商業(yè)上的信用危機(jī),思想的根源在于經(jīng)營(yíng)者不承認(rèn)自己的“成功”是靠別人的“成全”,對(duì)社會(huì)、對(duì)他人不存有感恩之心。

  所謂五德:仁、義、禮、智、信,人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來的。他教我們做一個(gè)懂“孝道,孝德,感恩”的人。 所以,作為一個(gè)在社會(huì)生活的“人”不得不需要對(duì)父母盡孝,需要對(duì)愛的正確認(rèn)識(shí),需要心存感恩,這樣人活著才能對(duì)這個(gè)社會(huì)有所作用,自己有作為,不枉費(fèi)活在世上的歲月,不浪費(fèi)父母和他人對(duì)自己的所付出的愛。努力,奮進(jìn)!

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