孝道作文

時間：2022-01-29 09:14:36 孝道我要投稿

【精選】孝道作文集錦7篇

　　在生活、工作和學習中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的孝道作文7篇，歡迎閱讀與收藏。

【精選】孝道作文集錦7篇

孝道作文篇1

　　少兒的尋找最美孝心少年的頒典禮，十位獲少年的故事感人至深，平凡而美麗。他們面對時堅強地撐起整個家，用實際行動孝敬長輩，孝敬父母，給我們上了一堂生動的教育課。

　　尋找最美孝心少年頒典禮太感人了。當同齡安理得地享受著來自父母的寵愛時，有一群孩子早早地擔起了家庭重擔。孝心少年的故事讓我們動容落淚。他們用單純、善良的孝行詮釋著血濃于水的親情。這才是這個時代真正的正能量!

　　第一個出場的便是我們很熟悉的五河小黃鳳，不，她現在已經長大了，長成16歲的小姑娘了。6歲時黃鳳爸爸意外摔傷高位截癱，媽媽離開家。11歲時她推著400斤的鐵板車把爸爸帶到上海治病。連續10年，她獨自照顧爸爸，給他喂飯、翻身、、換尿片。風霜雨雪再累再苦也不曾放棄!16歲的她說：委屈時看見我爸笑，就沒事了。

　　12歲，正是孩子們無憂無慮的時候。可12歲的邵帥卻面對著一個連大人都會皺眉的抉擇。為照顧患有急性髓性白血病的母親，休學到為母親捐獻骨髓。最終在醫生勸說下，媽媽同意了接受移植兒子的骨髓。邵帥少年捐髓救母，孝心!

　　17歲的龍花是湖南縣的苗族女孩，為了照顧重病的母親和兩個年幼的弟弟妹妹，她選擇了放棄學業，勇敢擔起一個家。然而，龍花從來沒有放棄過自己的夢想，這朵開在吊腳樓里的堅強小花用她的樂觀照顧著家庭，用她的守望著夢想。

　　貪玩調皮，本應是13歲少年的特質，而命運卻沒有給文龍這樣的機會。沒有父親的相伴，他每天掃地、做飯，照顧患有脊椎裂和尿毒癥的媽媽。面對生活的，從不抱怨。他說他是個的男子漢，要讓媽媽的身體一天比一天好。

　　成都女孩玉婷一邊上學、一邊騎車送機票以維持家用。這個“奔跑女孩”的高中生上個月迎來變故：母親離世……堅強樂觀的玉婷，孝敬長輩，勇擔家庭責任，自強不息、陽光向上，看似柔弱卻一直迎著堅強飛奔。

　　在家庭陷入困境時，她摟著媽媽的脖子說：“媽媽，咱家我頂著。”自此，她用柔弱的肩膀扛起了全家人生活的擔子，成了家里的頂梁柱。“生活雖然苦了點，但是，只要我勇敢地往前走，我就一定能走過風風雨雨……”賣燒烤的小女孩高雨欣這樣說。

　　重慶忠縣的吳林香六歲時父母離異，20年母親被檢查出肺癌晚期，繼父外出打工，小林香成了的勞動力。小林香本來不愛笑，但是從媽媽病了之后，她便總是用笑容面對媽媽，逗她開心。雖然媽媽最終離開了，但她依然微笑著生活。吳林香，逆境中她始終微笑。微笑著坦然面對生活，不拋棄，不失望，堅強地面對逆境。

　　我想說，你們的孝心感天動地，你們的故事如燦爛的小花一樣璀璨，聽著主持娓娓動聽的講訴，催人淚下，沒有壓垮你們，你們用脆弱的身軀書寫大寫的孝字，大寫的人字。你們是我們學習的楷模，是你們讓家庭充滿溫馨，洋溢著濃濃的愛。你們的孝心雖不驚天動地，但濃濃的親情，偉大的卻神州，你們都是好樣的!愛的，帶我們眾里尋你;孝的承諾，溫暖了你我的心。

孝道作文篇2

　　中華民族是一個有著五千年歷史文化的古老民族，孝做為中華民族的傳統美德，深深影響著每一位炎黃子孫。

　　人們耳熟能詳的《三字經》里有一句香九齡，能溫席。說的是漢代因孝敬長輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母，這使他更懂得了孝敬長輩。

　　夏季，他幫父親把床席扇涼，趕走蚊子；冬季，他用自己的身體把父親的床席睡暖，再讓父親睡到床上。小黃香學習刻苦勤奮，當有天下無雙，江夏黃童的贊譽。

　　相傳在漢代有一個叫郭巨的人，家里有一個九旬的母親和一個剛出生的嬰兒。由于家庭貧困，他只能選擇贍養母親或孩子。為了報答母親的養育之恩，郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山里，埋于山中。

　　百善孝為先，歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計其數。我們對孝并不陌生，似乎從懂事起，我們就常聽長輩們教育道：要做一個孝敬長輩的孩子。可事實并非如此。

　　上小學時，老師給學生布置了一個特殊的作業----幫父母洗腳。可現在的孩子多為家中的小皇帝，家長也不愿讓孩子受累。只是在孩子的作業本上簽個字應付作業罷了。

　　不僅是孩子，歌曲《常回家看看》更是體現了現在人們的生活特點。不停的找個種不回家的理由，空巢老人變得越來越多。老人們不圖兒女回家做很多事，只希望兒女們回家看看。

　　前段時間電視上常播放這樣一個廣告：一位老母親忙碌了一天，做了一桌飯菜，滿心歡喜地等兒女回家吃飯。可她卻陸續接到家兒女的電話，都說有事，不能回家吃飯。老人放下電話，獨自一人坐在沙發上，直到深夜

　　隨著科技的不斷進步，中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問：這是怎么了？

　　現在，我們不需要孩子像小黃香一樣為父母溫席，也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。那是不是說，我們可以把孝拋棄了？

　　不！不是的！孝不只表現在這兩處。孝的高中議論文作文8篇。孩子聽從父母，少讓父母操心；大人在百忙中抽出時間，常回家陪伴父母都是孝的表現。

　　為人父母更應該孝順于自己的父母，不能總為自己找任何不回家的理由。都說父母是孩子的第一任老師，贍養父母，常回家看看，不僅僅只是盡孝，更是給孩子做出榜樣。

　　若連大人都不盡孝了，孩子念再多的香九齡，能溫席也是無用的。因為他們并不知道怎樣做才是孝敬父母。

　　孝在中華大地上存在了五千年，我們都應該發揚和傳承下去，不能讓孝消失在21世紀。

孝道作文篇3

　　愛孩子這是個連老母雞也會做的事情，重陽節日的來臨，讓我忽然想起這句話了。

　　沿著這句話推下去，我們是否可以查問下：孝敬老人，什么動物做得較好？耳熟能詳的故事似乎也只有“羔羊跪乳”“烏鴉反哺”了，也有人說黑魚在母魚產仔后會眼睛瞎掉，無法覓食，那些小魚們為了母親能活下去便自動排隊送到母親的嘴里……

　　對這幾個故事，我們稍作分析，便不難看到古人為了孝道的教化，人為地進行了善意的篡改。羔羊跪乳絕對是因為吃奶的方便，而不是什么感恩；小黑魚葬身母魚腹中，那是因為剛出生的它們還不具有逃生的能力，圍著母魚尋求安全感時卻不幸成為母魚果腹之物。只有烏鴉的反哺行為似乎還可說得過去，但據從事動物研究的人員表示，在生物學上，“慈鳥反哺”是沒有依據的，甚至連烏鴉中哪一種是白居易所說的“慈鳥”，都無從考證，所以這個故事肯定也是古人的臆想。

　　或許有人為此感到難以接受，因為古人津津樂道用以諄諄訓誡我們的例子就這樣破綻百出。雖然我們不想承認，但我們無法從動物中尋求到孝順的楷模，更無法從人類自身加以舉證。

　　或許有人要用《二十四孝圖》加以反駁，可當我們靜下心來，對二十四孝子一個個仔細分析的時候，卻感覺其中許多都是荒誕不經的，甚至有違人道的。什么嘗糞憂心、哭生竹筍、恣蚊飽血、乳姑不怠、埋兒奉母……也有矯揉造作的，如聞雷泣墓、扇枕溫衾……當然如仲由負米、懷橘遺親、扼虎救父之類還比較可信，但也說不上感人。因為這等事情為父母者做得比兒女出色得多，也司空見慣得多。

　　但不管怎么說，在我們的觀念中一直感覺古時的老人要比今天老人風光得多，威風得多，滋潤得多。究其原因，與統治者的提倡有太大的關系。孝敬老人是作為社會統治體系的一部分，如同“君君臣臣”一樣，不是你愿不愿意的問題，而是必須如此的問題，不然就違反了社會規則，你就無法被社會相容。社會把家庭權利交由老人掌管，晚輩對老人的孝順從某種意義上，是對權勢、金錢的服從。順從長輩的意愿，也就是順從了社會，順從了統治者的管理。所以老太爺作為一家之長，說一不二的威嚴才能保持幾千年。可不知道從什么時候起，老人從家庭中坐北向南的崇高地位一下子畏縮到犄角旮旯里了。

　　不得不承認，今天的老人普遍無社會地位，無經濟能力，由原來的強勢家長成為弱勢對象。在這種情況下，是否孝順就成為一種自愿而非被迫了。缺乏社會的輿論監督、強制約束，讓孝順成為一種自覺的行為習慣，一時間面臨重重困難，所以對愛的呼喚成為當下弘揚人文精神的一個主旋律。

　　付出=回報，作為對等法則很容易被人接受。人在權利、金錢蠱惑下很自然萌生出對強者的崇拜之情，如對達官貴人、商界大亨、藝術大腕們的忠誠竭心、諂媚趨炎之愛；生理上的渴望也很容易使兩性之間萌發出愛的情感，如夫妻、情人之愛；種族延續的本能，幾乎讓所有的動物都不自覺地產生舐犢之情，也就是所謂對兒女的愛；而渴望被群體認可、渴望人生價值被證明的高期望值下，也容易產生對宗教、政治信仰的迷愛；當然在思想契合、志趣相同等前提下，朋友知己之愛的產生也是自然的。唯獨對弱勢群體的關愛，似乎無法從中得到人所想要的，心理上就不免產生失衡，于是就逐漸冷淡了父母、老人。見于此，目前贍養老人成為一個普遍的社會問題的現象也就不足為怪了。

　　這個問題的解決靠傳統道德的'約束，已經失去了權利背景，所以無疑會成為空談。靠法律強制脅迫，似乎缺少了家人之間的脈脈溫情。解決的方法只有靠個人素養的提高，靠社會輿論的監督，靠對孝道思想多渠道的引導。一個人本著一顆做人的良心，推己及父母，推己及人，真正地把尊重、把理解作為孝敬父母的內容，這樣才能談及對社會的關愛。或許這才是重陽節為子女者所應該自省的。

孝道作文篇4

　　你要想知道我是一個什么樣的孩子，我可以明確地告訴你：我是一個孝敬父母的孩子。

　　我的爸爸今年已經36歲了，他是一名外交官，整天忙忙碌碌。早上，爸爸八點就要離開家，晚上六點鐘才能回來。媽媽也是一樣，在房地產公司工作，每天比爸爸起得還要早。父母實在是太辛苦了。試問，我又能為他們干點兒什么呢？看到他們這么不容易，我真想為他們做一些力所能及的事。我雙手托著下巴左思右想，有了，就為他們泡一杯熱茶吧！對！就這么辦！說干就干，我從碗柜中拿出了一個杯子和一袋茶葉。好了，開始練習沏茶了。首先，我把玻璃杯小心翼翼地放到了桌子上。然后，我拿出了一小袋茶葉，慢慢地往杯子里倒。接著，把玻璃杯小心地擱到了飲水機前，打了一杯熱水。聞一聞，茶好香啊！最后，我給玻璃杯蓋上了蓋子。瞧，杯里的茶葉有的挨挨擠擠，不肯分離；有的像一條條小魚在海洋中盡情遨游；有的像小蝴蝶在翩翩起舞，可愛極了！還有的像秋天的落葉，紛紛揚揚地飄落下來。漸漸地，杯子里的水變成了深黃色。“叮咚”，媽媽回來了。我連忙去給媽媽開門，“媽媽，您回來了！”“是啊！今天你在學校表現怎么樣啊？”“嘻嘻，挺好的，來，媽媽，我要給您一個驚喜！”我把媽媽拉到了屋里，“看，媽媽，這是我精心為您準備的一杯熱茶。”“是嗎，那我可得嘗嘗。”媽媽喝了一口，我可以清楚地看到她眼里的淚花。“真好喝，我的寶貝兒長大了！”我們母女倆抱在了一起。

　　此時此刻，我真正感受到了發自內心的快樂。爸爸媽媽，我愛你們！

　　老師點評:

　　語言平淡，不會描寫，中心不突出

孝道作文篇5

　　親情，是人之常情。是人人都需要的，親情是無私的，是偉大的。因為親情只有“奉獻”二字。有多少孩子沒有父母，感受不到親情。然而，我們生活在飯來張口，衣來伸手的生活之中，這都是因為父母，他們給了我們這樣美好的生活。比起那些孩子，我們有什么可抱怨的那？難道我們不該回報我們的父母嗎？

　　“如果你想回報父母，并不一定需要做出什么驚天動地的大事來。也就只需要幫父母做些力所能及的事，在生活中順從父母一點就可以了。他們一定回

　　非常欣慰的。”老師曾這樣對我說過。

　　有一次，老師留了一篇習作叫《我為父母做一件事》。我做在書桌前呆了半個小時也沒有一點思路，我只好親身體驗一次，我給媽媽洗了腳。媽媽沒有說什么，但從她的臉上居然留下了兩行熱淚。這淚不是咸的而是甜的，因為這是感動的淚。

　　百善孝為先，孝是中華千古不變之美德。而現在人們把錢看得那么重，卻不把一個“孝”字放在眼中。有多少老人流離失所，可他們都是兒女成雙。

　　孝啊，為什么現在不孝之子如此之多。孝子那都是因為從小養成的，只要從小有孝的意識，長大之后才可能成為一個讓人敬佩的孝子。

　　感恩父母，就是孝敬父母。我們又何嘗要做一個不孝的逆子，人人臭罵呢？孝，從身邊每一件小事做起，從我做起。

孝道作文篇6

　　一、作文素材

　　記得以前央視中秋、國慶走基層的時候，到處逮人問：你幸福嗎？引發了當代中國人對幸福的深入思考。20xx年春節期間，央視又深入群眾，問孝順怎么做，讓我們來看看市民的深情回答。

　　2月11日，中央電視臺播出"新春走基層，孝順怎么做"節目，采訪了部分市民。當問到一位老人"您覺得孝順該怎么做時"，老人回答說：要說孝順，先孝順國家，國家讓我們干什么我們就干什么，然后再孝順父母。而另一位北京市民說：少給父母出難題，對國家多做貢獻，這就是孝順。還有一位醫務工作者，對于孝順（父親），他覺得首先是先孝順國家，先是孝順社會，先對得起你所從事的這份職業和這份工作……有國才有家嘛，肯定是大孝為先。

　　播音員說："古人說，孝為德之本。孝有大孝和小孝之分。奉養父母，這是孝的開始；忠于職守，報效國家是孝的提升，是更大的孝道"。

　　那么，親愛的同學們，當問到你孝順怎么做的時候，你會怎么回答呢？

　　二、構思點撥

　　有位哲人曾經說過："天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母。"步入老齡化的父母，在生活上、精神上越來越需要子女孝順，而且這種孝敬主要應該表現在親情上，而絕非全都可以用金錢或雇傭個保姆來替代的。隨著年齡的增長，子女孝敬父母的機會逐漸減少，商機錯過還會再來，而失去父母健在的孝敬機會，那就會時不再來，會遺憾終身。

　　"百善孝為先"，中華民族是一個講"孝道"的民族，我們在評價一個人的時候，常常要看他是不是孝順。

　　子曰："今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？"

　　意思是說：現在所謂孝，就是說能養活自己的老人就行了。但是這真的就是孝嗎？你看狗馬這些動物都能夠得到飼養，如果你只是做到讓父母衣食無憂了，但你對他們沒有發自內心的尊敬，那么這跟飼養狗馬有什么區別呢？孝敬孝敬，孝為行，敬為心，如果要孝，內心對父母要有深深的敬意。

　　子曰："色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？"

　　意思是說：做子女的要盡到孝，最不容易的就是對父母和顏悅色。你看看今天的所謂孝，就是有什么活兒，孩子們搶著去干；在一個物質不很豐富的情況下，盡量做到讓長輩有吃有喝。這樣做就算是"孝"嗎？孝順孝順，其實好臉色才是最難做到的孝道。

　　孔子有這樣的建議："事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。"作為兒女，侍奉父母的時候，如果有意見相左的地方，甚至你覺得父母有什么錯的地方，可以委婉地去勸止。這叫做"幾諫"，就是你一定要很克制地，很輕微地，能夠用一種柔和的方式去勸說。道理本身是什么樣也許不重要，但是表達方式很重要。用一種最好的表達方式把一個很好的道理講得通，這很重要。

　　什么樣的兒女才是孝順的，關于這個話題可能是仁者見仁，智者見智。不過上面這些《論語》中孔子關于孝道的論述，放在今天仍有很重要的現實意義。只是，時代也在變化，對于一些傳統的孝道觀念，我們還要加入一些新的注解。

　　就我們所知，極少中國人認為自己是不孝的，有的人覺得把自己的生活過好了就叫孝順，有的人努力保持自己的生活質量與父母的平齊，有的人覺得贍養父母就是孝順，另一些人則實現了父母的夢想……可以說，無論一個人對父母如何，他們都號稱自己孝順。

　　孝及順，是中國文化中的一個附屬概念，它們從屬于忠，再也沒有比忠更深刻的中國概念了。中國人的忠從理論上說，是雙向的，而實際行動則差不多是單向的，向哪一個方向相信不必說。

　　大致上，忠與平等是對立的，這就是中國與世界上多數國家不一樣的原因，中國在文化基因上就是與眾不同的，忠君，愛國，恨敵人，與敵勢不兩立，形成了一條既簡單又易記憶、還好執行的邏輯鏈條。這鏈條其實禁不住質疑，但它就在中國文化的基因中存在著，任何試圖拆卸這鏈條的嘗試都無法成功。

孝道作文篇7

　　不能等：有人說，等我們有錢了，讓老人家坐在錢堆上隨便花；等我有時間了，帶著父母，暢游天下，在有生之年瀟灑個痛快！那是不可能的，等我們有錢了，父母的牙還能啃得動包米嗎？等我們有時間了，想帶著父母去周游世界，他們還能上得去飛機嗎？我們能等，可父母年紀不可等，當我們靜下心來好好想一想時，對父母孝心，其實不就是在我們平時的“滋潤”中完成。天地重孝孝當先，一個孝字全家安。父母上了年紀，究竟還能有多少個春秋？別讓日后自己徒增遺憾，落淚以視悲哀！“孝盡父母的事情永遠不能等”！孝心不是用錢能夠得到全部表達的。父母要錢干什么？他們吃不了多少，穿衣也用不了多少，更不是在這種時候還自鳴得意的認為老人是欠了我們的，甚至為此而和老人慪氣！當父母上了年紀所缺的應該是與兒孫其樂融融的相處！也就是在父母難于動身時的一個代步，在口渴時的一杯茶水，在寂寞時候的陪伴，在生病時的一次次問候……這些都是老人內心所渴望的！感恩父母養育情，從我們呱呱落地的那一刻起，我們的生命就傾注了父母無盡的愛與祝福，為我們撐起了一片愛的天空，或許，父母不能給我們奢華的生活，但是，他們給予了一個人一生中不可替代的——生命！感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能讓他們感到欣慰，這就夠了。

　　專家點評:

　　這篇作文行文筆鋒犀利，旁征博引，根底深厚。雖然在社會問題的分析上還有些絕對化，但文章依然以一種熱辣和率直令人感動不已。字里行間流露出的人生體驗的豐富，和思想感情的細膩讓老師感到驚訝。

　　孝敬父母

　　孝！自古以來流傳千古的中華美德，在這么多年的風風雨雨反復沖刷，仍能煥發耀眼奪目的光芒。然而，在當今社會似乎已經黯淡無存了！

　　現在的青年，不專心學習，打架、逃學是屢見不鮮的了。有的，不顧父母的辛苦，回家后母親做的菜不合心了，抓起碗就往地下摔，一跺腳，指著父母的鼻子就“開戰”，什么難聽的話都蹦出口了！有的還是網吧里的“大地主”，一坐就是一兩天，不吃不喝，更談不上回家了！讓父母在家擔心不已、坐立不安就罷了，末了還得等父母三請四請的請回家，有時磨破嘴皮，到最后還被子女大罵一通，撞了滿頭灰。有的，揮金如土，把這種習慣當作闊氣的表現。經常不回家，父母的好言相勸全當耳邊風了，左耳進右耳出。好了一兩天，又不見蹤影了，還三天兩頭的打電話要錢，久不久還惹出了事。唉，真是“可憐天下父母心”吶！

　　難道，這流傳千古的中華美德就這樣被青年們“征服”了嗎？噢不，父母對我們的養育之恩，我們不能忘！“誰言寸草心，報得三春暉”啊！雖然我們沒有億萬家產送給父母，但我們能送一束鮮花；雖然我們沒有豪華的小轎車帶父母出門旅行，但我們能牽著父母的手陪他們散散步……其實父母的要求并不高，他們只需要一點溫暖。我們應該盡我們的能力，為他們盡孝！

　　朋友們，你們捫心自問：孝，你們做到了嗎？

　　專家點評:

　　這篇議論性的文章，觀點明確，談到了孝敬父母的重要性，有針對性，有很強的現實意義。但本文只是舉了當今不孝順父母的例子進行說教，缺乏嚴密嚴謹的道理舉例論證，使文章蒼白無力。

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