智慧寓言故事15篇
智慧寓言故事1
吃肉與智慧的故事講述的是一個(gè)很有錢的富翁他聚集著很多財(cái)產(chǎn)，可是就是不懂知識(shí)一家人全部孤陋寡聞。一天艾子對(duì)那個(gè)富翁說(shuō)您的兩個(gè)兒子雖然長(zhǎng)得都很漂亮可是都沒(méi)什么學(xué)問(wèn)怎么能繼承祖先基業(yè)呢？富翁一聽很不高興他把兩個(gè)孩子叫來(lái)讓艾子考考他們。結(jié)果怎么樣呢，小朋友們跟我一起來(lái)看看吧！
有個(gè)富翁很有錢，家里積聚著很多財(cái)產(chǎn)，可就是不懂得知識(shí)，一家人孤陋寡聞?dòng)薮乐翗O。特別是兩個(gè)兒子，表面看上去還人模狗樣，穿著華麗，可實(shí)質(zhì)上只不過(guò)是一對(duì)“繡花枕頭”，而當(dāng)父親的這個(gè)富翁卻從來(lái)也不知道教育他們。
一天，艾子對(duì)那個(gè)富翁說(shuō)：“您的兩個(gè)兒子雖然長(zhǎng)得都很漂亮，可是都沒(méi)什么學(xué)問(wèn)，又不通曉人情世事，將來(lái)長(zhǎng)大了怎么能繼承您家祖先的基業(yè)呢？”
富翁一聽很不高興，生氣地說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)我家孩子不通世事？我家孩子又聰明又有才干，誰(shuí)也比不上他們�！�
艾子笑了笑，說(shuō)：“把您兒子叫來(lái)，我不考什么別的，只想問(wèn)問(wèn)他們吃的米是從哪里來(lái)的？如果他們說(shuō)得清楚這一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，就算我錯(cuò)了，我情愿承擔(dān)誣蔑不實(shí)的罪名，你說(shuō)行不行？”
富翁把兩個(gè)兒子喊來(lái)，站在艾子跟前。艾子笑著問(wèn)他們說(shuō)：“兩位公子，你們每天吃的白米飯，不知這大米是從何而來(lái)？”
富翁的兩個(gè)兒子一聽，心想：我以為是考我們什么了不得的學(xué)問(wèn)哩，原來(lái)就這簡(jiǎn)單的問(wèn)題，米從何來(lái)？這不明擺著的事嗎？于是他們嬉皮笑臉地說(shuō)：“我哥倆豈能連這點(diǎn)小事也不知道？米是從米缸里取來(lái)的！”
富翁在一旁聽了，氣得直跺腳，臉上現(xiàn)出一種難堪的神情，他趕緊糾正他們說(shuō)：“真是兩個(gè)笨蛋，愚蠢至極，米是哪來(lái)的都不知道！告訴你們，米是從田里取來(lái)的呀！”
艾子笑了笑說(shuō)：“有這樣的父親，還愁不會(huì)有這樣的兒子嗎！”
故事點(diǎn)評(píng)：
養(yǎng)尊處優(yōu)，脫離實(shí)際，就必然會(huì)一無(wú)所知。做長(zhǎng)輩的一定要注意子女的知識(shí)教育，而不是只給予他們優(yōu)裕的物質(zhì)生活，到頭來(lái)，子女不成器，也有父輩的過(guò)錯(cuò)。
智慧寓言故事2
原文
郁離子曰：民猶沙也，有天下者，惟能摶而聚之耳。堯舜之民，猶以漆摶沙，無(wú)時(shí)而解。故堯崩，百姓如喪考妣三載，四海遏密八音，非威驅(qū)而令肅之也。三代之民，猶以膠摶沙，雖有時(shí)而融，不釋然離也。故以子孫傳數(shù)百年，必有無(wú)道之君而后衰，又繼而得賢焉，則復(fù)興。必有大無(wú)道如桀與紂，而人有賢圣諸侯如商湯、周武王者間之，而后亡。其無(wú)道未如桀、紂者不亡；無(wú)道如桀、紂，而無(wú)賢圣諸侯適丁其時(shí)而間之者，亦不亡。霸世之民，猶以水摶沙。其合也，若不可開，猶水之冰。然一旦消釋，則渙然離矣。其下者，以力聚之，猶以手摶沙，拳則合，放則散。不求其聚之之道，而以責(zé)于民，曰：“是頑而好叛�！眴韬簦『纹洳凰贾跻�！”
注釋
①摶（tuan）：把松散的東西捏聚成團(tuán)。
�、诳煎╞i）：對(duì)父母死后的稱謂，古時(shí)亦用以稱在世的父母�！稜栄裴層H》曰：“父曰考，母曰妣�！�
③遏密：指皇帝死后要停止舉樂(lè)。《書舜典》曰：“帝乃殂落，百姓如喪考妣，三載，四海遏密八音�！卑艘簦浮敖�、石、絲、竹、匏、土、革、木”也。
�、苓m�。哼m，正，恰好。適丁，意謂正遭逢。
譯文
郁離子說(shuō)：“老百姓就像散沙一樣，占有天下的人是由于能把他們摶弄并聚集在一起罷了。堯舜時(shí)的百姓，就像是用漆摶和起來(lái)的沙子一樣，沒(méi)有分開的時(shí)候。所以堯死后，老百姓如同喪失父母一樣哀痛，三年中，全國(guó)停止一切音樂(lè)活動(dòng)，這并不是用權(quán)勢(shì)強(qiáng)迫他們?nèi)绱嗣C穆的啊。夏、商、周三代的老百姓，就像用膠摶和起來(lái)的沙子一樣，雖然有時(shí)融為一體，但不用分就能離散。所以子孫傳了數(shù)百年，必定有無(wú)道的君王出現(xiàn)而最后衰亡，又接著得到賢明的君王就又復(fù)興起來(lái)了。隨后又必定有更無(wú)道的君王如桀和紂出現(xiàn)，而又有賢圣諸侯如商湯、周武王出現(xiàn)，間隔一段時(shí)間又最后衰亡。那些無(wú)道的君王沒(méi)有一個(gè)不是像桀、紂那樣迅速衰亡；無(wú)道的君王如同桀、紂一樣，并且賢圣諸侯不能恰好正在那時(shí)候間隔出現(xiàn)的，也沒(méi)有一個(gè)不衰亡的�？课淞y(tǒng)治下的老百姓，就像用水摶和起來(lái)的沙子一樣，他們合在一起好象是不可分開，就仿佛水凝成冰的樣子，一旦消融，就渙散分離了。他的下屬用暴力聚攏他們，就像用手摶沙子一樣，攥緊拳就合，放開手就散。不尋求聚攏他們的方法，卻指責(zé)百姓頑劣喜歡叛離。唉呀，那是多么不善于動(dòng)腦思考��！”
智慧寓言故事3
窮也兼濟(jì)天下的烏鴉
在冬季寒冷的西伯利亞冰原上，一頭野牛因?yàn)闆](méi)有抵抗住酷寒的侵蝕，被凍死在地面上。遠(yuǎn)處，一只烏鴉正在空中盤旋，它正在尋覓能讓自己活下去的食物，它已經(jīng)找了好幾天了，但毫無(wú)收獲，饑渴正將它團(tuán)團(tuán)包裹住，它的雙翅無(wú)力而機(jī)械地扇著，如果再?zèng)]有食物，等待它的將是毫無(wú)懸念的死亡。
終于，這只烏鴉發(fā)現(xiàn)了躺在地上的那頭死牛。頓時(shí)，興奮傳遍它的全身，它立即飛到死牛的上空，反復(fù)盤旋了幾圈，在確認(rèn)周圍沒(méi)有其他的危險(xiǎn)和暗藏的殺機(jī)后，它最終降落在死牛的身上。
之后，這只烏鴉使勁地啄了幾口牛肉，味覺(jué)告訴它，牛肉是新鮮的，野牛剛死不久。由于這里天寒地凍，溫度極低，因此，牛肉極易被長(zhǎng)久地保鮮，靠著眼前的這頭死牛，這只烏鴉完全可以渡過(guò)一個(gè)無(wú)憂且無(wú)比富足冬天。
但是，出乎意料的，它僅僅是嘗了幾小口牛肉，然后就急急地飛走了，周圍一切正常，沒(méi)有打擾者，也沒(méi)有獵殺者，它的飛走顯得很是莫名其妙。它應(yīng)該守著死牛飽餐一頓的。
兩天后，就在那只死牛的上空，突然間出現(xiàn)了一陣遮天蔽日的黑，一大群不計(jì)其數(shù)的烏鴉紛紛降落在死牛的身邊，一陣唧唧咋咋聲后，它們開始興奮地分食死牛，或許是多日饑餓的原因，烏鴉們吃得很饞，很猛。不到半天的功夫，地上便只剩下了一副牛的空骨架了!肉足肚飽的烏鴉們也一哄而散。
這一現(xiàn)象恰好被正在此地考察的一群動(dòng)物科學(xué)家們撞見，他們好奇不已，難道這些烏鴉是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)死牛的那只烏鴉邀請(qǐng)來(lái)的?那只烏鴉居然主動(dòng)將這么好的長(zhǎng)久美食拱手送出?
為了解開心頭的疑惑，科學(xué)家們決定做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，一周后，他們弄到了一頭死鹿，并將其拋在離野牛骨架不遠(yuǎn)處，然后靜靜觀察。
很快，空中有一只烏鴉發(fā)現(xiàn)了死鹿，然后，無(wú)比相似的一幕出現(xiàn)了——它先是自己啄了幾口，然后迅速飛走，兩天后，躺著地上的那頭鹿被趕來(lái)的一大群烏鴉瓜分殆盡。
真相幾乎越來(lái)越明了。當(dāng)?shù)诙凰缆贡挥幸庾R(shí)地放在地上的時(shí)候，科學(xué)家們悄悄地在鹿的身上放置了一個(gè)自動(dòng)追蹤器，等一只烏鴉剛一落到死鹿的身上，追蹤器便開始追蹤和記錄它的行程。很快，追蹤器傳回來(lái)的信息顯示，那只烏鴉，一直飛呀飛，整整飛了一天，飛過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)冰凍的千山萬(wàn)水，累得夠嗆，最后它找到了一大群同類，然后告訴他們，各位父老鄉(xiāng)親，兄弟姐妹們，有能填肚皮的，有好吃的，趕緊跟我走呀!然后，在它的帶領(lǐng)下，所有的烏鴉都朝死鹿的所在地趕來(lái)。
一切水落石出，真相大白，科學(xué)家們最后給出的結(jié)論是，體積不足人一個(gè)拳頭大的烏鴉，即便是在食物短缺，自身性命難保的情況，依然會(huì)時(shí)時(shí)想著同類，想著如果有食物，一定不能獨(dú)享，而是邀大家一起來(lái)分享，共渡生命里的難關(guān)!
而作為高等動(dòng)物的人，應(yīng)該向?yàn)貘f敬禮，向它們學(xué)習(xí)，將“窮則獨(dú)善其身”的“堂而皇之”理由徹底拋棄!
智慧寓言故事4
狐貍的小聰明與大智慧
狐貍騙了烏鴉一塊肉，被大象看到了，狐貍得意洋洋，對(duì)大象說(shuō)：“瞧見了沒(méi)？我聰明不？”
“我都瞧見啦，你很聰明�！�
“要不要我教你幾招呀？看你漫山遍野找野果子吃，也太辛苦啦！”
“那倒不必，”大象說(shuō)，“我有自己的生存原則�！�
過(guò)幾天，狐貍又演了場(chǎng)“狐假虎威”的把戲，把虎大王和百獸都欺騙了，這事又被大象看見了。
“你又看到了！”狐貍不滿地說(shuō)，“不過(guò)也好，你可以證明我的確很聰明。”
“是的，我可以證明，你的確很聰明�！�
后來(lái)，狐貍?cè)ネ惦u，被人捉住，關(guān)進(jìn)鐵籠，這事大象也看到了。
“讓你看笑話了！”狐貍沮喪地說(shuō)，“現(xiàn)在你還承認(rèn)我聰明嗎？”
“我還承認(rèn)你聰明。不過(guò)，你只有小聰明，卻缺乏大智慧！”
“什么意思？”
“我的意思是說(shuō)，誠(chéng)實(shí)本分，不奸不滑，表面看起來(lái)與聰明無(wú)關(guān)，其實(shí)蘊(yùn)藏著生活的大智慧；靠耍小聰明坑蒙拐騙，可能得逞于一時(shí)，但遲早要吃虧的！”
智慧寓言故事5
原文
郁離子之市，見壞宅而哭之慟�；蛟唬骸笆仟q可葺與？”
郁離子曰：“有魯般、王爾則可也，而今亡矣，夫誰(shuí)與謀之？吾聞?wù)瑝亩鴹澆粨险撸奢�。今其棟與梁皆朽且折矣，舉之則覆，不可觸已。不如姑仍之，則甍桷之未解者猶有所附，以待能者。茍振而摧之，將歸咎于葺者，弗可當(dāng)也。況葺宅必新其材，間其蠹腐，其外完而中潰者悉屏之，不束椽以為楹，不斫柱以為椽。其取材也，惟其良，不問(wèn)其所產(chǎn)。楓、柟、松、栝、杉、櫧、柞、檀，無(wú)所不收。大者為棟為梁，小者為杙為栭，曲者為枅，直者為楹，長(zhǎng)者為榱，短者為棁，非空中而液身者，無(wú)所不用。今醫(yī)閭之大木竭矣，規(guī)矩?zé)o恒，工失其度，斧鋸刀鑿，不知所裁，桂樟柟櫨，剪為槱薪。雖有魯般、王爾，不能輕施其巧，而況于無(wú)之乎！吾何為而不悲也？”
注釋
1、魯般、王爾：我國(guó)古代著名的.建筑工匠、發(fā)明家。
2、撓：彎曲。
3、甍桷（mengjue）：甍，屋脊。桷，方的椽子。
4、“間其蠧腐”：此句“間”，原誤作“簡(jiǎn)”。據(jù)明成化本、正德本、嘉靖單行本改。
5、楹（ying）：廳堂前的柱子。
6、柟：“楠”的異體字。
7、栝（gua）：木名，即“檜”（gui，亦讀hui）。
8、櫧（zhu）：木名，結(jié)實(shí)如橡樹。
9、杙（yi）：小木樁；也指尖銳的小木條。
10、栭（er）：頂柱上支持屋梁的方木，即斗拱。
11、枅（ji）：亦讀jian，柱上的橫木。
12、榱（cui）：屋椽屋桷的總稱。
13、棁（zhuo）：同“棳”，梁上的短柱。
14、醫(yī)閭：醫(yī)，亦指“翳”，遮蔽；閭，里巷的大門。
15、櫨（lu）：木名，即黃櫨。
16、槱（you）薪：做燃料的木柴；薪，柴草。
譯文
郁離子走到鬧市，看見一座房屋壞了，就哭得很傷心。有人問(wèn)：“這個(gè)樣子還可以修整嗎？”
郁離子回答說(shuō)：“如果有魯般，王爾那樣的能工巧匠就可以修了，但他們都早已死了，誰(shuí)能修整呢？我聽說(shuō)房屋壞了而棟梁不彎曲的還可以修復(fù)，如今棟梁都快要朽斷了，一動(dòng)它就會(huì)塌下來(lái)，不可觸動(dòng)了，不如暫且保持原狀，那樣屋脊上的方木椽子未開的地方還有所倚附，而等待能修的工匠�，F(xiàn)在如果振動(dòng)并摧毀了它，將歸罪于修繕者，承擔(dān)不起��！況且修理房屋必須改用新材料，間隔開那些被蟲蛀腐的部分，那些外表完好而內(nèi)里潰壞的應(yīng)全部廢除，不能捆起椽子當(dāng)楹柱使用，也不能砍了柱子當(dāng)椽子用。選取材料，只要是質(zhì)地良好的，不管它是哪里產(chǎn)的。楓、楠、松、橋、櫧、柞、檀，無(wú)所不取，大的材料做棟梁，小的材料做小木樁，或者做斗拱，彎的做柱上的橫木，直的做楹柱，長(zhǎng)的做屋椽，短的做梁上的短柱，只要不是空心并爛了樹身淌水的，都有可用之處。如今修造里巷大門的大樹全用盡了，方正無(wú)常，工匠失去了他的尺度（標(biāo)準(zhǔn)），使用斧、鋸、刀、鑿，不知怎么栽截木料，把桂、樟、楠、櫨等上好木料，截成劈柴用，這樣即使有魯般、王爾這樣的工匠，也難以施展他們的技巧，而何況又沒(méi)有他們呢？這叫我怎能不感到悲傷呢？
智慧寓言故事6
01 屠龍之技——做事脫離現(xiàn)實(shí)一場(chǎng)空
有一個(gè)姓朱的人，一心要學(xué)會(huì)一種別人都沒(méi)有的技術(shù)，于是，就到支離益那里去學(xué)習(xí)宰殺龍的本領(lǐng)。他花盡了家里資產(chǎn)，用了整整三年時(shí)間，終于把宰殺龍的技術(shù)學(xué)到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里�？墒�，世間哪有龍可殺呢？結(jié)果，他學(xué)的技術(shù)一點(diǎn)也用不上。
原文：“姓朱者學(xué)屠龍于支離益，單千金之家，三年技成，而無(wú)所用其巧�！保ā肚f子·列御寇》）
解析：學(xué)習(xí)必須從實(shí)際出發(fā)，講求實(shí)效。如果脫離了實(shí)際，再大的本領(lǐng)也沒(méi)有用。
02 隨珠彈雀——考慮不周，得不償失
隨侯之珠是非常珍貴的寶珠。有一個(gè)喜打鳥的人，卻用隨珠作彈丸，去射飛翔在千丈高空中的一只麻雀。人們看了，都嘲笑他。這是什么道理呢？這是因?yàn)楦冻龅拇鷥r(jià)太昂貴，而得到的東西太輕微。
原文：“今且有人于此，以隨侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之。是何也？則其所用者重，而所要者輕也�！保ā肚f子·讓王》）
解析：做什么事，都得講究得失輕重。為了沒(méi)什么價(jià)值的東西而丟掉十分寶貴的東西，這是一種十分愚蠢的行為。這個(gè)寓言告訴我們，做什么事情一定要考慮成本，一定要考慮代價(jià)。否則就算做成一件事
03 鵬程萬(wàn)里——堅(jiān)持夢(mèng)想不怕冷嘲熱諷
遠(yuǎn)古有一種鳥叫作鵬。大鵬鳥的背像泰山那樣高，飛起來(lái)的時(shí)候，它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次，大鵬鳥向南海飛去。它在南海海面上用翅膀擊水而行，扇一下就是三千里。
它向高空飛去，卷起一股暴風(fēng)，一下子就飛出九萬(wàn)里。它飛出去一次，要過(guò)半年才飛回南海休息。當(dāng)它飛向高空的時(shí)候，它的背靠著青天，而云層卻在它的下邊。
生活在洼地里的小安鳥雀，看見大鵬鳥飛得這么高，這么遠(yuǎn)，很不理解，就說(shuō)：“他還想飛到哪里去呢？我們往上飛，不過(guò)幾丈高就落下來(lái)了，我們?cè)谂钶镲w來(lái)飛去，也算是飛到邊了。大鵬鳥究竟想飛到什么地方去呢？”
解析：一個(gè)目光短淺的人，是不能理解志向高遠(yuǎn)者的追求的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商鞅說(shuō)，至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。要成就大事，不應(yīng)該去聽從身邊人的意見或者建議。
成大事者不謀于眾，這一原則通俗地說(shuō)，就是謀求特別重大的事情，不必與人商量。因?yàn)橹\求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸與氣度，自己看準(zhǔn)了，去做就是了，如果和別人商量，反倒麻煩搜索。就像鳥雀不能理解大鵬的志向一樣。
04 望洋興嘆——人切忌自滿
秋天來(lái)到，天降大雨，無(wú)數(shù)細(xì)小的水流，匯入黃河。只見波濤洶涌，河水暴漲，淹沒(méi)了河心的沙洲，浸灌了岸邊的洼地，河面陡然變寬，隔水遠(yuǎn)望，連河對(duì)岸牛馬之類的大牲畜也分辨不清了。
眼前的景象多么壯觀啊，河伯以為天下的水都匯集到他這里來(lái)了，不由洋洋得意。他隨著流水向東走去，一邊走一邊觀賞水景。他來(lái)到北海，向東一望，不由大吃一驚，但見水天相連，不知道哪里是水的盡頭。
河伯呆呆地看了一陣子，才轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)對(duì)著大海感慨地說(shuō)：“俗話說(shuō)：'道理懂得多一點(diǎn)的人，便以為自己比誰(shuí)都強(qiáng)。'我就是這樣的人啦！”
解析：不見高山，不顯平地；不見大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我們每個(gè)人其實(shí)都是很渺小的。望洋興嘆字面意思是為因偉大事物抬頭嘆息，引申義為形容在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。
現(xiàn)多比喻做事時(shí)因力不勝任或沒(méi)有條件而感到無(wú)可奈何。這則寓言，意在告訴我們，做人不要狂妄自大，更不能好高騖遠(yuǎn)，那種坐井觀天、夜郎自大的想法和做法實(shí)在要不得。須知，人外有人，天外有天!
05 魯侯養(yǎng)鳥——劈柴不照紋，累死劈柴人
從前，有只海鳥落在魯國(guó)都城的郊外，魯侯以為這是只神鳥，令人把它捉住，親自把它迎接到祖廟里，畢恭畢敬地設(shè)宴迎接，并將它供養(yǎng)起來(lái)，每天都演奏古時(shí)的音樂(lè)《九韶》給它聽，安排牛羊豬三牲具備的“太牢”給它吃。
魯侯的這種招待把海鳥搞得頭暈?zāi)垦�，惶恐不安，一點(diǎn)兒肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，過(guò)了三天就死了。
解析：辦事不看對(duì)象，完全根據(jù)自己的好惡行事，好心也會(huì)把事情辦糟。魯侯是用他自己享樂(lè)的方式來(lái)養(yǎng)鳥的，而不是按照鳥的生活方式來(lái)養(yǎng)鳥啊。這只鳥是被他嚇?biāo)赖摹?/p>
06 觸蠻之戰(zhàn) ——爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，蝸角之利
戴晉人對(duì)梁惠王說(shuō)：“您知道有一種名叫蝸牛的小動(dòng)物嗎？”梁惠王回答：“知道�！睍x人又說(shuō)：“蝸牛的角上有兩個(gè)國(guó)家，左角上的叫觸國(guó)，右角上的叫蠻國(guó)。
這兩個(gè)國(guó)家經(jīng)常為爭(zhēng)奪地盤而發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。每次戰(zhàn)爭(zhēng)后，總是尸橫遍野，死亡好幾萬(wàn)人；取勝的國(guó)家追趕敗軍，常常要十多天才能回來(lái)�！�
惠王說(shuō)：“呀！這都是您瞎編的吧！”晉人說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S我來(lái)為您證明。您的想象在無(wú)廣闊的宇宙中有邊界嗎？”惠王說(shuō)：“沒(méi)有�！睍x人說(shuō)：“您的想象在宇宙中任意馳聘，而一回到現(xiàn)實(shí)中，您能夠到達(dá)的地方卻只限于四海九洲之內(nèi)。拿現(xiàn)實(shí)的有限與想象的無(wú)窮相比，豈不是若有若無(wú)，微不足道嗎？”惠王說(shuō)：“你說(shuō)的對(duì)。”
晉人說(shuō)：“在我們所能夠到達(dá)的領(lǐng)域里有一個(gè)魏國(guó)，魏國(guó)遷都大梁后才有梁國(guó)，有梁國(guó)才有梁王。梁王與蠻氏，有什么不同嗎？”惠王想了想說(shuō)：“好像沒(méi)有什么不同�！蔽簳x人走了以后，梁惠王情緒低落，好像丟失了什么。
解析：在大千世界中，我們都是很渺小的。我們?cè)谡湎�，珍惜我們這個(gè)世界。
07 呆若木雞——深藏不露，動(dòng)靜以時(shí)
紀(jì)渻子為周宣王馴養(yǎng)斗雞。過(guò)了十天周宣王問(wèn)：“雞馴好了嗎?”紀(jì)渻子回答說(shuō)：“不行，正虛浮驕矜自恃意氣。”
十天后周宣王又問(wèn)紀(jì)渻子訓(xùn)好雞了嗎，紀(jì)渻子回答說(shuō)：“不行，還是聽見響聲就叫，看見影子就跳�！�
十天后周宣王又問(wèn)紀(jì)渻子，紀(jì)渻子回答說(shuō)：“還是那么顧看迅疾，意氣強(qiáng)盛。”
又過(guò)了十天，周宣王問(wèn)紀(jì)渻子，紀(jì)渻子回答說(shuō)：“差不多了。別的雞即使打鳴，它已不會(huì)有什么變化，看上去像木雞一樣，它的精神全部凝聚在內(nèi)，別的雞沒(méi)有敢于應(yīng)戰(zhàn)的，掉頭就逃跑了�！敝苄醺吲d極了，立即帶著這只雞去斗雞了。
解析：莊子認(rèn)為，真正有大智慧、有著高超技巧和真正勇敢的人應(yīng)該是藏而不露的，他們的表現(xiàn)也許是愚鈍，笨拙和膽怯的。但是，在真正需要他們的時(shí)候，這些人冷靜、沉著，能夠表現(xiàn)出非同尋常的能力。
莊子通過(guò)這則寓言，闡述了道家的辯證思維，即“相反的兩極在某種高度便相互接近轉(zhuǎn)化”的道理。
08 與惠施論魚
莊子與惠施在濠上觀魚。莊子說(shuō)：“魚游來(lái)游去，多么快樂(lè)呵”
惠施是邏輯論辯的專家，馬上抓住一點(diǎn)：“你不是魚，你怎么知道魚的快樂(lè)呢？”
莊子一笑，以同樣的邏輯回答：“你也不是我，你怎么知道我不懂魚的快樂(lè)呢？”
解析：在邏輯學(xué)上，這是著名的一例。有人說(shuō)在邏輯上莊子有些詭辯。但實(shí)際上這說(shuō)的是另一回事：莊子告訴惠施，不要把你的學(xué)說(shuō)強(qiáng)加于人，因?yàn)槟悴荒艽鎰e人。惠施古稱博學(xué)，出行時(shí)隨帶五車之書跟在后邊，靠雄辯博學(xué)博取功名，所以莊子有此一說(shuō)。
智慧寓言故事7
一個(gè)瘋子在十字路口叫喊要出賣智慧，而一些沒(méi)有頭腦的人馬上跑去購(gòu)買，個(gè)個(gè)一本正經(jīng)。他們看見瘋子做了許多次鬼臉，然后付了錢，買來(lái)的卻只是一個(gè)風(fēng)箱和一條兩米多長(zhǎng)的繩子。
大部分買主都非常氣憤，但對(duì)這種愚弄又無(wú)可奈何，這些人被別人嘲笑了。處理這種事最好的辦法是，要么是一言不發(fā)，要么是一笑而置之，帶著自己買來(lái)的風(fēng)箱和繩子離開。誰(shuí)要是追根問(wèn)底想了解這兩樣?xùn)|西能派上什么用場(chǎng)，他一定會(huì)被人看成是個(gè)愚不可及的白癡而遭群毆。
瘋子的行為到底有沒(méi)有理智?這種病態(tài)產(chǎn)生的理智事實(shí)上是偶然的、孤立的。有一個(gè)上當(dāng)?shù)娜丝偛粩嗟叵脒@風(fēng)箱和繩子的含義，因而有一天他憋不住，就去請(qǐng)教一個(gè)聰明人。
聰明人想了一會(huì)兒對(duì)他說(shuō)：“這確實(shí)是些難以理解的東西，一些經(jīng)過(guò)啟發(fā)的人希望聽到以下的解釋：即在他們和瘋子之間一般就隔著這根繩子般長(zhǎng)度的距離。只有這樣一種解釋，我認(rèn)為他們的心靈上才可得到稍許的安慰。你們一點(diǎn)兒也沒(méi)有受騙，這個(gè)瘋子賣的真是智慧。”
【出賣智慧的瘋子故事寓意】
這篇出賣智慧的瘋子拉封丹寓言其實(shí)就是說(shuō)明：如果把瘋子的話也當(dāng)真的話，那么這個(gè)人也有瘋子之嫌。但是，是不是所有瘋子的話都不可信呢?這很難定論。
智慧寓言故事8
凡聰明人都是尊重常識(shí)、順應(yīng)規(guī)律的；世間一切的蠢事，往往都是漠視規(guī)律的結(jié)果。
看公路上跑的自行車，兩個(gè)輪兒，為什么可以騎著不倒？汽車，四個(gè)輪兒，為什么有時(shí)會(huì)翻車？個(gè)中的原因不外乎：一個(gè)是保持了力的平衡；一個(gè)是失去了力的平衡。
上述現(xiàn)象告訴我們：保持平衡，車就能按我們的意愿奔跑、前進(jìn)；一旦失去平衡，就可能失事，甚至出大事。平衡，也是事物發(fā)展的一種規(guī)律。
世間的萬(wàn)事萬(wàn)物，所以能不停地運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、前進(jìn)，一個(gè)重要方面就在于保持了這種平衡的結(jié)果。小到體操中人在平衡木上的行走，雜技中的騎車走鋼絲、獨(dú)輪車表演，直升機(jī)在空中的懸停等，大到人類的生存、地球的運(yùn)轉(zhuǎn)、天體的運(yùn)行等等，可以說(shuō)，都是保持平衡的一種狀態(tài)。
有一個(gè)說(shuō)法，講人的一生吃進(jìn)去的食物總量約60噸，如果吃得太好、太多、太快了，把一生的食物提前吃完，生命也就提前終結(jié)了。這個(gè)說(shuō)法未必準(zhǔn)確，但其提供的視角值得深思�，F(xiàn)實(shí)中，我們常見一些人喜歡趕場(chǎng)子、下館子，喜歡山珍海味、大魚大肉，天天滿嘴流油，結(jié)果呢，吃出了高血壓、糖尿病……吃得一身病�，F(xiàn)代都市人，營(yíng)養(yǎng)不良的不多，病大多都是吃出來(lái)的�？磥�(lái)，吃也得講究“攝入與需要”的平衡。吃得太好是幸福，也會(huì)有痛苦。
時(shí)下，一些干部抱怨“為官不易”。確實(shí)，以“八項(xiàng)規(guī)定”為開端，從治理舌尖上的浪費(fèi)，到治理車輪上的腐敗，再到打擊會(huì)所里的歪風(fēng)，中央連續(xù)出臺(tái)多個(gè)禁令，制度籠子越織越密，作風(fēng)管束越來(lái)越嚴(yán)，似乎一不留神就會(huì)“跌倒”。但仔細(xì)去想，這些禁令和要求，不正是以落細(xì)落小的嚴(yán)格管束，保領(lǐng)導(dǎo)干部為官用權(quán)的長(zhǎng)久平安？如履薄冰、當(dāng)官不易，方能穩(wěn)健守正、不易跌倒。分析一些人“跌倒”的原因，往往是因?yàn)槭テ胶�。他們不懂“吃苦與幸福”的平衡，不懂“權(quán)力與責(zé)任”的平衡，不懂“權(quán)利與義務(wù)”的平衡，不擇手段謀取“幸�！保辉撃玫哪�、不該要的要、不該吃的吃……不勞而獲是有違平衡規(guī)律的，違背規(guī)律當(dāng)然會(huì)受到懲罰，就會(huì)“甜盡苦來(lái)”，悔不當(dāng)初。
這個(gè)世界上，過(guò)得好的人都活在平衡的哲學(xué)里。凡聰明人都是尊重常識(shí)、順應(yīng)規(guī)律的；世間一切的蠢事，往往都是漠視規(guī)律的結(jié)果。過(guò)去霧霾天多少年也難見一次，現(xiàn)在霧霾天漸漸增多。這是人們一味地追求發(fā)展速度，過(guò)多地消耗燃油、煤炭，盲目發(fā)展高能耗產(chǎn)業(yè)等所致。人們過(guò)分地“修地球”，圍河造田、濫砍濫伐，結(jié)果引發(fā)一些災(zāi)害。實(shí)際上這都是我們打破了某種平衡后，大自然對(duì)人類的報(bào)復(fù)。
平衡規(guī)律不能違，保持平衡的狀態(tài)，是人生的大智慧，也是我們必須謹(jǐn)記的真理。
智慧寓言故事9
從前有一只烏龜，想要獨(dú)占全世界的智慧，做世界上最聰明的動(dòng)物。它想讓所有人，無(wú)論遇到什么問(wèn)題，都不得不向它請(qǐng)教。
于是，它開始長(zhǎng)途跋涉。到世界各地搜集智慧。凡是搜集到的智慧，它都裝在一個(gè)葫蘆里，然后，用一卷樹葉把葫蘆口緊緊地塞住。
有一天，它覺(jué)得已經(jīng)搜集完了所有的智慧，但是又害怕被別人竊取，便決定把這個(gè)葫蘆藏到一棵誰(shuí)也爬不到的高樹上。
于是，它在葫蘆頸上系上一根繩子，然后將這根繩套在自己的脖子上，這樣一來(lái)葫蘆就垂在它的肚子前面。它努力地往樹上爬，卻怎么也爬不上去——葫蘆總是妨礙著它，幾經(jīng)努力，最后都以失敗告終。
這時(shí)候，它聽見背后有笑聲。回頭一看，發(fā)現(xiàn)兔子正瞧著它。
“朋友，”兔子說(shuō)，“你想爬到樹頂上去，為什么不嘗試把葫蘆掛在背后面呢？”
烏龜拍了拍腦袋：“為什么我想不到呢，我以前的智慧都到哪兒去了？”
故事啟迪：
自以為聰明的人，往往是最笨的；烏龜為了那可憐的虛榮心，充滿了自私的想法，本以為能搜集到全世界的智慧，自己就會(huì)成為最聰明的人，卻不知道智慧是需要應(yīng)用與實(shí)踐的，因?yàn)椴欢梅窒砗拖嗷W(xué)習(xí)，這些所謂的智慧反而會(huì)成為影響前進(jìn)的障礙；學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，學(xué)了就要習(xí)，要在行動(dòng)和不斷的實(shí)踐當(dāng)中去驗(yàn)證和感悟，要打開心扉，與伙伴同事們一起共同進(jìn)步，虛心請(qǐng)教，千萬(wàn)不要以為別人都是傻子，高調(diào)做事，低調(diào)做人，那樣才能讓你真正獲得智慧，贏得別人對(duì)你的尊敬！
智慧寓言故事10
有兩個(gè)蠢人，總是抱怨自己沒(méi)有智慧，對(duì)那些有智慧的人又總是不服氣。
這一天，這兩個(gè)人碰到一起了。其中一個(gè)對(duì)另一個(gè)說(shuō)：“哎，我說(shuō)老兄，我們同那些公卿大夫一樣，都是人，都稟承了天、地、人三才的賜予，為什么他們就該有智慧，而我們就沒(méi)有呢？”
另一個(gè)人說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)訣竅，那些公卿大夫，他們天天吃肉，所以有智慧；而我們呢，每天盡吃些糙米粗糠，所以我們就缺少智慧呀！”
聽他這么一說(shuō)，第一個(gè)人高興起來(lái)，他說(shuō)：“照你說(shuō)的，我們也吃肉看看。正好我把米賣了得了幾千錢，我們把錢拿去買肉來(lái)天天吃，不就也可以有智慧了嗎？”
于是這兩個(gè)人回家吃了半個(gè)月的肉，幾乎把可以吃一年的糧食全換成肉吃了。
這次，這兩個(gè)人又碰到一起了。一見面，其中一個(gè)對(duì)另一個(gè)說(shuō)：“老兄，自從吃肉以后，我忽然感覺(jué)我心竅都開了，心志清醒，頭腦聰明開通，想什么問(wèn)題都清楚明白，看什么事情都有智慧�！�
另一個(gè)人說(shuō)，“老弟說(shuō)的對(duì)極了，我吃了肉以后，明白了許多道理。比方說(shuō)，我原來(lái)總想不通，為什么人的腳板要向前伸出而不往后伸出呢？現(xiàn)在我才懂了，人的腳板向前伸出，走起路來(lái)甚是方便；如果往后伸出，走在路上，豈不要被跟上來(lái)的人踩著嗎？”
第一個(gè)人聽后滿口稱是，他說(shuō)：“老兄高見，誰(shuí)說(shuō)不是這樣呢？我也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)。你看，人的鼻孔向下長(zhǎng)而不向上長(zhǎng)，這里就有學(xué)問(wèn)。向下長(zhǎng)很安全，如果向上長(zhǎng)，遇到下雨，那雨水不是都灌進(jìn)鼻孔里去了嗎？”
兩個(gè)人洋洋得意地互相談?wù)�、贊頌著各自的“新發(fā)現(xiàn)”和吃肉后的智慧。
其實(shí)，與其說(shuō)這兩個(gè)人吃肉后變得聰明了，還不如說(shuō)他們變得越來(lái)越愚蠢了，因?yàn)樵局腔叟c吃肉就不存在什么因果關(guān)系。智慧只有從學(xué)習(xí)和實(shí)踐中才能獲得。
智慧寓言故事11
在一個(gè)果實(shí)飄香的秋季，一只老狐貍無(wú)意間經(jīng)過(guò)一個(gè)被圍墻圍住的葡萄園。
它有一只非常敏銳的鼻子和一個(gè)出奇聰明的腦袋。憑著多年的經(jīng)驗(yàn)，它聞出了這個(gè)園子里的葡萄很特別，是自己從未吃過(guò)的極品。
這只老狐貍曾吃過(guò)無(wú)數(shù)種好葡萄，它甚至曾向自己的同伴吹噓過(guò)：“這世上還不曾有我沒(méi)吃過(guò)的葡萄呢!”面對(duì)著這一園自己沒(méi)有品嘗過(guò)的葡萄，它的食欲和好勝心，都被挑逗起來(lái)了。它暗自對(duì)自己說(shuō)：“吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸的狐貍，就像不想當(dāng)元帥的士兵一樣，是最沒(méi)有出息的�！�
于是，它發(fā)誓一定要吃到這里的葡萄，否則決不離開。可當(dāng)它在四周轉(zhuǎn)悠了二圈之后才發(fā)現(xiàn)：這個(gè)葡萄園的圍墻太高，它根本跳不上去。又經(jīng)過(guò)一番用心的搜尋，它終于找到了一個(gè)可以進(jìn)入葡萄園的小洞�？墒�，這個(gè)洞口實(shí)在太小，它根本無(wú)法順利通過(guò)。思索了片刻，它做出了一個(gè)決定：絕食減肥。
經(jīng)過(guò)三天絕食，這只老狐貍真的瘦了下來(lái)，它可以從那個(gè)小洞進(jìn)入葡萄園了。如它所料，這個(gè)葡萄園里的葡萄是迄今為止它所吃過(guò)的最好的一種。于是，它放開肚子，在園子里整整吃了三天。之后，它準(zhǔn)備趕緊離開。耽擱久了，恐有危險(xiǎn)。
這時(shí)，一個(gè)新的問(wèn)題出現(xiàn)了：由于連日來(lái)吃了太多葡萄，它又胖了，無(wú)法再?gòu)哪莻�(gè)小洞出去。無(wú)奈，它只好再次絕食，這次比上次花的時(shí)間還多了一天。利用這種方法，它的身體終于變得和剛進(jìn)來(lái)時(shí)一樣瘦小，于是，它再次從那個(gè)小洞里鉆了出去。
回家后，它把這次吃葡萄的經(jīng)歷告訴了另外兩只同樣閱歷豐富的老狐貍，并問(wèn)它們：“這事兒做得值不值?”其中一只老狐貍說(shuō)：“你胖了多步就瘦了多少，等于什么都沒(méi)吃，還在冒著性命之憂，當(dāng)然不值。”另一只老狐貍則說(shuō)：“雖然你擔(dān)了不少風(fēng)險(xiǎn)，但你吃到了自己從未吃過(guò)的葡萄，當(dāng)然值得�！�
老狐貍之間的對(duì)話體現(xiàn)了對(duì)人生的一種思索：當(dāng)一個(gè)人的人生立足于占有時(shí)，他注定會(huì)在占有欲未曾滿足的痛苦與占有欲已獲滿足后的無(wú)聊之兩極中徘徊；當(dāng)一個(gè)人的人生立足于建設(shè)時(shí)，他必將會(huì)在未達(dá)目標(biāo)時(shí)的追求與到達(dá)目標(biāo)的體味中瀟灑。
前一種，無(wú)疑是一個(gè)兩難的悲��；后一種，則篤定是一種幸福的人生。
智慧寓言故事12
婚姻的秘密
一對(duì)老夫妻風(fēng)雨同舟地共同生活了60年，在他們慶祝結(jié)婚紀(jì)念日的時(shí)候，客人們問(wèn)他們：“你們二位是如何共同走過(guò)這漫長(zhǎng)的60年的呢？”
“因?yàn)樵谖覀兂錾统砷L(zhǎng)的那個(gè)年代，所有破損的東西都要修補(bǔ)，而不是像現(xiàn)在這樣扔了了事�！�
朋友和敵人
有一次，學(xué)生問(wèn)老師：“為什么朋友很容易變成敵人，而敵人很難成為朋友呢？”
“因?yàn)椴鸱孔颖冉ǚ孔尤菀�，砸車比修車容易，花錢比掙錢容易。”
過(guò)客
一位游客慕名前來(lái)拜訪當(dāng)?shù)氐囊晃恢钦�。這位游客發(fā)現(xiàn)智者的房子只有一個(gè)房間，房間里除了琳瑯滿目的書籍以外，只有一張桌子和一把椅子，再無(wú)其他陳設(shè)。
“您的家具呢？”游客好奇地問(wèn)。
“那您的呢？”智者反問(wèn)。
“我的？我是來(lái)旅游的，只是一個(gè)過(guò)客而已�！�
“我也是�！敝钦呋卮�。
智慧寓言故事13
很久以前，上帝到人間巡游。他要看看他創(chuàng)造的人生活得怎樣。
走進(jìn)村子，上帝聽到了哭聲，是一個(gè)孩子在哭，那哭聲又響亮又倔強(qiáng)，不依不饒的，上帝急急找上門去。
啊，他看見一個(gè)孩子滿地打滾地在哭鬧著。孩子的母親說(shuō)：“唉，這孩子，就知道玩兒，一天到晚就哭，鬧著要東西玩哪！”
上帝笑了，對(duì)婦人說(shuō)：“不用擔(dān)心，喜歡玩是孩子的天性，孩子喜歡玩才會(huì)變得聰明可愛(ài)，才會(huì)有快樂(lè)人生，你就讓孩子好好兒去玩吧�！薄翱晌遥眿D人說(shuō)，“拿什么東西去給孩子玩呢？”
啊，上帝怔住了。是呀，他既然賦予孩子好玩的天性，怎么竟忘了給他們配制玩具呢？
萬(wàn)能的上帝此時(shí)竟也舉足無(wú)措了。于是他伸出了自己的大拇指，說(shuō)道：“孩子，你就吮我的手指玩吧。”
孩子真的攥住上帝的手指吮吸起來(lái)。他吮得津津有味，不肯釋手。奇跡發(fā)生了：小家伙吮著上帝的手指時(shí)，他的腦子里頓時(shí)就生出了種種奇思妙想，五彩繽紛的，心里竟也呼呼地竄出了一對(duì)小翅膀兒，忽閃忽閃的，就像要飛翔起來(lái)呢。
“好，好，這樣很好，這樣很好呀！”上帝開心得哈哈大笑，說(shuō)道：“我的孩子，你的心已經(jīng)放飛了，從今以后，天高任你飛，你就用我的手指賦予你的靈性，去創(chuàng)造自己最美最好的生活吧！”
上帝的手指就這樣成了孩子最早也最神奇的玩具。人類一代又一代的孩子，從此一出生就都喜愛(ài)吮吸媽媽的手指頭，他們也從此在玩這種游戲中變得愈來(lái)愈聰明了。
許多年過(guò)去，上帝又來(lái)人間巡游。這一次，他是特意來(lái)看看那個(gè)吮吸了他手指的孩子。那孩子早已去世，他的后代兒孫又變得怎樣？
夜已降臨，上帝踏著月色夜行。他的心情很好，他相信那些放飛了智慧之心的傳人，一定會(huì)成為萬(wàn)物之靈中的真正的人。
突然，他的耳邊響起了一片吶喊聲。這喊聲，兇蠻，嘶啞，夾雜著爭(zhēng)執(zhí)、叫罵和廝打聲，如同虎狼撲羊，響徹夜空。上帝大吃一驚，急忙循聲奔上門去。
啊，他看見無(wú)數(shù)的人，男的女的，一堆堆，一簇簇，圍擁在燈光下，個(gè)個(gè)目露饞光，心藏殺機(jī)，那瘋狂火爆的場(chǎng)面，勾魂奪魄的氣焰讓上帝感到一陣陣眩暈。
原來(lái)他們是在玩！
一種不祥之兆涌上心頭，上帝眉頭緊皺，讓自己幻出了無(wú)數(shù)個(gè)化身，急匆匆趕赴各地去察看了。
果然，一切的考察都證實(shí)了上帝的預(yù)感：人類好玩的天性已經(jīng)失去控制，無(wú)限暴漲，而且無(wú)法抑止了。他們從玩泥巴玩泥俑，到玩牌九玩麻將，從玩算命測(cè)字、玩神仙菩薩，到玩鬼玩神玩命玩世，假、空、騙、權(quán)術(shù)、金融、房地產(chǎn)、文物以及婦孺孩童等等，無(wú)所不可玩，無(wú)所不敢玩，甚至膽敢把萬(wàn)眾生命和社稷江山也都攬進(jìn)懷里當(dāng)泥巴玩起來(lái)了……
“唉，唉，罪人！罪人��！”驚恐不安的上帝喃喃自語(yǔ)著，后悔當(dāng)初真不該把那創(chuàng)造之手伸給孩子去吮吸，那智慧的大拇指賦予了人類以無(wú)窮的創(chuàng)造力，也引發(fā)了人性貪婪的無(wú)邊的欲火�。�
終于，上帝狠心地舉起手來(lái)，從頭上拔下一根白發(fā)，做成了一個(gè)閃光的小套子，向著蒼茫大地遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋了出去。
這個(gè)小套子就成了后來(lái)傳說(shuō)的那個(gè)極其可怕的索命絞索。世界上無(wú)論是哪一個(gè)人，只要他忘乎所以，只要他玩得昏了頭，他就一定會(huì)被這個(gè)套子套住，死神也就一定緊跟著索命來(lái)了。
智慧寓言故事14
晉文公登上國(guó)君的寶座后不久，就下令征伐曹國(guó)。晉軍的鐵蹄即將踏上曹國(guó)的土地時(shí)，晉文公重耳下了一道特別的命令：“任何人不許進(jìn)入僖負(fù)羈的家里，也不許傷害他的族人，違令者斬。”
小小的曹國(guó)顯然不堪一擊，曹共公很快成了階下囚，皇宮也被洗劫一空，唯獨(dú)大臣僖負(fù)羈家因?yàn)闀x文公有令在先而得到了保全，面對(duì)眾人疑惑的目光，晉文公道出了其中的緣由。
原來(lái)當(dāng)年作為公子的重耳因驪姬之亂出走國(guó)外，身邊只有狐偃、趙衰、顛頡、魏武子、司空季子等幾個(gè)人跟隨。他們先逃到狄人那里，然后奔衛(wèi)、齊，后又來(lái)到曹國(guó)，曹國(guó)的國(guó)君曹共公是個(gè)好奇心很強(qiáng)的人，他早就聽說(shuō)重耳長(zhǎng)得和別人不一樣，他的肋骨一根挨著一根排得很緊密，從外面看是一整塊。這激發(fā)起了他的偷窺欲，為此他特意做了安排，趁重耳洗澡的時(shí)候，躲在屏風(fēng)后面偷偷觀看。自己看看也就罷了，他還覺(jué)得不過(guò)癮，又讓群臣都來(lái)偷看，就像觀賞一只奇異的動(dòng)物。君臣們看過(guò)之后，都非常開心。而重耳在得知此事后，覺(jué)得受到了莫大的羞辱，氣憤難當(dāng)。
曹共公想觀看重耳的駢肋時(shí)，大夫僖負(fù)羈就曾勸諫說(shuō)：“晉公子很賢能，又與您同姓，窮困潦倒之時(shí)來(lái)投奔，為什么不以禮待之呢?”曹共公不聽。僖負(fù)羈很郁悶，回家把國(guó)君偷看重耳洗澡的事跟夫人說(shuō)了，夫人鄭重地說(shuō)：“我看晉公子重耳的隨從，個(gè)個(gè)都是將相之材，重耳在他們的輔佐下，日后一定能重返晉國(guó)，登上王位。重耳成為晉君之后，也一定能成為天下諸侯的霸主……”
僖負(fù)羈也覺(jué)得曹共公這樣無(wú)禮地對(duì)待重耳太過(guò)分，于是就悄悄給他送去一盒點(diǎn)心，里面還藏著一塊玉璧，以示友好。重耳接到這小小的禮物，很感意外，也讓他憤怒的心稍稍得到一些安慰。他留下了點(diǎn)心，把玉璧歸還了回去。
正是這一盒點(diǎn)心救了僖負(fù)羈全家人的命。這一點(diǎn)小小的禮物雖然微不足道，但當(dāng)它出現(xiàn)在一個(gè)人最感寒冷的時(shí)刻，它所釋放的善意，會(huì)像火一樣讓冰冷的心融化。
智慧寓言故事15
曾讀這樣的一篇寓言，令我感慨萬(wàn)千，其內(nèi)容如下：
濟(jì)水南岸有一位商人，一次渡河時(shí)，不幸跌進(jìn)水中，人喊救命。有個(gè)打魚的人劃船去搭救他，還未到達(dá)，商人就許諾以一百斤金子相報(bào)。當(dāng)打魚人把他救上岸時(shí)，商人卻給了十斤金子。打魚人向他評(píng)理，卻遭到商人怒斥：“你只是個(gè)打魚的，一天的收獲能有多少？現(xiàn)在一下子就得到十斤金子，還感到不滿足嗎？”打魚人沒(méi)再說(shuō)什么就走了。后來(lái)有一天，商人又不幸掉進(jìn)水中，恰好打魚人又在現(xiàn)場(chǎng)。在場(chǎng)圍觀的人問(wèn)他為什么不去搭救，他回答：“這就是那個(gè)答應(yīng)給金子而不兌現(xiàn)的人。”說(shuō)完就站在那里觀看，于是商人沉沒(méi)了。
這個(gè)寓言故事，似乎給了我們一個(gè)道理。因?yàn)樯倘说牟皇匦胖Z，使到自己再遇險(xiǎn)時(shí)得不到救助，告誡我們?cè)谌穗H交往時(shí)一定要誠(chéng)信。大多數(shù)人可能認(rèn)為故事的結(jié)局，都是商人一手造成的，無(wú)可非議。但是想深透一點(diǎn)，似乎又有另類的意見。
商人被救上岸后，對(duì)打魚的人說(shuō)的那番話也全非無(wú)理取鬧。打魚人，以打魚為生，每天的捕魚量由老天爺決定，多少也不定。但一次見義勇為，便得到十斤金子，這可說(shuō)是筆飛來(lái)橫財(cái)��！他將商人救上岸后，因?yàn)樗玫模c商人的話不符，便覺(jué)得不公平。因此，商人第二次掉進(jìn)水中時(shí)，他就因?yàn)榈貌坏侥橇硗饩攀锝鹱樱还苌倘说纳c死。商人掉進(jìn)水中，第一次打魚人救他，是懷著一顆慈悲的心、一顆救人的心；第二次不救他，是懷著一顆貪婪的心、一顆埋怨的心。救人一命勝造七級(jí)浮屠，如果打魚人仍有一顆慈悲之心，我想，當(dāng)他再見到商人掉進(jìn)水中時(shí)，一定不加思索前去營(yíng)救。但是，正因?yàn)槿诵员举|(zhì)的貪婪，造成了這樣的結(jié)局。那么，我們還能認(rèn)為結(jié)局是商人一手造成的嗎？
另外，我們不要忽視了在場(chǎng)圍觀的人的存在，想深一點(diǎn)，他們也是造成這結(jié)果的無(wú)兇之一��！見到有人在水中掙扎，竟然不聞不問(wèn)，難道他們是冷血的嗎？當(dāng)然我不排除有人真的不會(huì)游泳，有心也無(wú)力！但眾人都不會(huì)游泳，未免也太巧合了吧！那也只能怪商人命中注定有此一劫了。但事實(shí)上是這樣嗎？
它雖然是一個(gè)寓言，但它卻活生生的，赤祼裸的反映了現(xiàn)今的社會(huì)，這是一個(gè)用金錢堆成的世界。毫無(wú)疑問(wèn)地，金錢牽著人類的鼻子走，指揮著人類。這也是一個(gè)冷漠的世界，難道不是嗎？偶見街中發(fā)生交通事故，圍觀者眾多，七嘴八舌，卻只有那么一兩名好人主動(dòng)報(bào)警求助，控制交通。難道真是事不關(guān)已，已不勞心嗎？
我是一名現(xiàn)代人，但我卻在數(shù)現(xiàn)代人的不是，似乎很愚蠢！當(dāng)我讀了這篇寓言后，內(nèi)心的情感似乎壓抑不住我要寫下來(lái)，將心中的話說(shuō)出來(lái)！但我始終生活在這樣的社會(huì)，有點(diǎn)無(wú)奈。最后，話是說(shuō)完了，但自己不知為了什么而說(shuō)，是一時(shí)感觸嗎？也許吧。
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