無盡破碎 第三十章 夢幻現(xiàn)實(shí) 十星之路

獨(dú)孤鳳的真幻之道，有虛到實(shí)，有假到真，夢幻現(xiàn)實(shí)，唯心是照，從根本上已經(jīng)模糊了真假虛實(shí)，夢幻現(xiàn)實(shí)的界限，只要是她心中所想，心念所及，即可照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，成為真實(shí)不虛的事實(shí)，也可以心念一動(dòng)，將一段現(xiàn)實(shí)化為一場清夢，了無痕跡的抹去一切。

真真假假，假假真真，到了獨(dú)孤鳳的手中，已經(jīng)幾乎沒有區(qū)別。就如同在西游記世界的化身，對于西游記世界的一切仙佛神圣凡俗生靈來說，獨(dú)孤鳳都是真實(shí)不虛的存在，她的插手，甚至在這個(gè)世界的歷史傳說中留下了深深的痕跡，如果窮搜上古，更是可以隱約看到她的事跡的一鱗半爪。

但是對于獨(dú)孤鳳來說，西游記世界的她，僅僅是她無數(shù)思想念頭中的一段。她的思想，她的意志，在大唐宇宙，在蜀山宇宙，在dnd宇宙，在火影相連的動(dòng)漫宇宙，在這些宇宙相關(guān)的無數(shù)世界中游弋、擴(kuò)張，思想無限，游弋的邊界沒有極限，擴(kuò)張的盡頭也沒有極限。

現(xiàn)在的獨(dú)孤鳳，已經(jīng)近乎心想事成，她的思感與想法照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，就能成為一個(gè)世界真實(shí)不虛的事跡和歷史，在沒有同等級的強(qiáng)者干涉的情況下，她已經(jīng)近乎無所不能。

現(xiàn)在，已經(jīng)不能問她能夠做到什么，而是在無所不能的目標(biāo)前面，她還有什么是做不到的。

修行的道路無有盡頭，但是普通人想象力的極致也不多是無所不能，心想事成。而十星的存在，已經(jīng)極為接近這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

獨(dú)孤鳳現(xiàn)在內(nèi)外合一，唯心是照，想要再進(jìn)一步，其實(shí)也很簡單，就是從自己不能做到的地方入手，從自己目前還受到局限的方向入手。

那么，獨(dú)孤鳳現(xiàn)在還不能做到什么呢？還受到什么局限呢？

其實(shí)很簡單，撇去同等級的強(qiáng)者干涉不說。獨(dú)孤鳳雖然近乎無所不能，雖然能夠?qū)⒁磺行哪钫者M(jìn)現(xiàn)實(shí)，化為真實(shí)不虛的事項(xiàng)與歷史。

但是實(shí)際上她現(xiàn)在還是要受到一個(gè)大宇宙規(guī)則的約束于限制，雖然她的宇宙觀世界觀已經(jīng)能夠解釋所有遇到的現(xiàn)象，無論在任何宇宙，任何世界，見到任何稀奇古怪的自然現(xiàn)象，稀奇古怪的奇異事件，她都能用自己的理解腦補(bǔ)修正，適應(yīng)世界，解釋世界，從而完美的契合這個(gè)宇宙的法則，在這個(gè)宇宙中展現(xiàn)大能。

但是，不論她適應(yīng)的多么完美，解釋的多么完美，都不能改變一個(gè)事實(shí)，那就是她還是被宇宙的規(guī)則本身限制，她的力量展現(xiàn)還是要依托宇宙的本身的存在，雖然在這個(gè)規(guī)則下，她已經(jīng)近乎無所不能，雖然她的思想三觀已經(jīng)自洽完美，能夠解釋一切所有宇宙，照進(jìn)現(xiàn)實(shí)能夠展現(xiàn)出無窮大能力。

只是實(shí)際上，她的力量，她的意志，她所能展現(xiàn)的思想，還是受到宇宙的限制。宇宙這個(gè)大舞臺本身，就是最后，也是最大的一個(gè)枷鎖與規(guī)則了。

縱然能夠橫跨時(shí)光長河，能夠隨意的打開宇宙時(shí)間軸，在多元宇宙中開辟出一條條的時(shí)間支流，成為一個(gè)個(gè)時(shí)間線上的宇宙主宰，但是終究無法超越多元宇宙本身。

想要更進(jìn)一步，也只能從這一點(diǎn)著手。

這是無數(shù)十星努力的發(fā)向，也是超脫的最后目標(biāo)。

不過，十星本身，已經(jīng)是有為法的極致，十星點(diǎn)級開始，就沒有特定的修行法門，也沒有可以循序漸進(jìn)的攀山公路，每個(gè)十星存在，都是在摸索著自己的方向，尋找著自己的突破方式。每個(gè)人的方法都是獨(dú)一無二的，就如每個(gè)人的道都是獨(dú)一無二的。

而對這一步邁出，獨(dú)孤鳳也有著自己的思考。不論任何方向，任何體系，任何宇宙，任何想法，其實(shí)都繞不開一個(gè)原點(diǎn)的問題，那就是一切問題的起源，一切邏輯思維的基礎(chǔ)，一切宇宙的根基。

就像是九星在突破心關(guān)時(shí)要問我問心，詢問自己“我是誰”這個(gè)問題一樣，這個(gè)問起看似簡單，但是實(shí)際上卻是一個(gè)人一個(gè)智慧生命一切思想的基礎(chǔ)原點(diǎn)，九星突破心關(guān)的本質(zhì)實(shí)際上是打破舊有的狹義的思想三觀體系，從頭開始，從基礎(chǔ)的地方平地而起建立起一個(gè)全新的，開放的，包容無限的思想體系。

而一個(gè)人的一切思想原點(diǎn)，都離不開“我是誰”這個(gè)問題，只有解答了這個(gè)原點(diǎn)問題，才能夠在此基礎(chǔ)上演繹展開，建立一個(gè)龐大的包容無限的思想意識，才能夠擁有真正屬于自己的偉大心靈意志。

十星是相對終點(diǎn)，對于以心關(guān)為主突破十星的存在來說，十星其實(shí)就是心靈與外在的合一，是心靈照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，真實(shí)融入心靈，二者合一，不分彼此的終點(diǎn)。

但是心靈無限，而宇宙有限。所以這一步，局限前進(jìn)的，已經(jīng)不再是自己的心靈，而是外在的宇宙。

對于現(xiàn)在的獨(dú)孤鳳來說，多元宇宙本身就是她最大的限制。而想要突破這個(gè)限制，最簡單的方法，就是心內(nèi)而求，斬?cái)嘤钪娴囊磺新?lián)系，真正無中生有的創(chuàng)造出一個(gè)絕對屬于自己的多元宇宙，在自己的多元宇宙中，自己就是無所不能的。

除此之外，就是像在dnd世界中一樣，擊敗所有的秩序之主與時(shí)間之主，將自己的意志凌駕于一切十星之上，以自己的思想自己的意志覆蓋整個(gè)多元宇宙，天地?zé)o極，心勝萬物。這也是一條道路。

這兩種道路不分高下，殊途同歸。

而目前在dnd多元宇宙中，獨(dú)孤鳳化身的星界之主，正在與無數(shù)的秩序之主、時(shí)間之主們鏖戰(zhàn)不休，想要真正在這場遙遠(yuǎn)的近乎看不到結(jié)局的永恒圣戰(zhàn)中取得最后的勝利，脫穎而出，還有很長很長的一段路要走。

而若說dnd多元宇宙的星界之主走的是覆蓋多元宇宙的霸道神之路的話，那蜀山以及東方仙俠世界的八景道君就相對內(nèi)斂，走的是心內(nèi)求道，內(nèi)成多元的路子。

而這條路子，最關(guān)鍵的一點(diǎn)，其實(shí)就是和心關(guān)突破一樣，要找到絕對屬于自己宇宙的起點(diǎn)、基礎(chǔ)量，要真正創(chuàng)造出屬于自己的宇宙的起點(diǎn)、根源、支點(diǎn)、第一因。

這是一件說起來無比容易，但是做起來無比艱難的事情。因?yàn)椴徽撛谌魏斡钪?，任何世界，任何邏輯體系下，我們的思想，我們的觀察，我們所能定義的單位、度量衡，其實(shí)都是以宇宙的某種現(xiàn)象作為參照物。

追根溯源，宇宙的一切體系一切系統(tǒng)一切現(xiàn)象，都源于一個(gè)不可名狀的根源支點(diǎn)起點(diǎn)，這個(gè)就像是心關(guān)“我是誰”的答案一樣，支撐起了整個(gè)宇宙體系的根基。沒有這個(gè)根基，無論這個(gè)體系建設(shè)的多么完美，多么強(qiáng)大，多么自洽，都是無根之木，抽掉地基，就會(huì)轟然倒塌。

“或許，這個(gè)問題可以總結(jié)為‘存在是什么’？”

比突破心關(guān)時(shí)更為漫長的思考，在無數(shù)世界無數(shù)舞臺中漫游的獨(dú)孤鳳的思想都在思考著這個(gè)問題。

“心氣神體四關(guān)本身等價(jià)，十星的本質(zhì)都是內(nèi)外合一，相對終點(diǎn)，但是點(diǎn)線面體的區(qū)別，實(shí)際上就是在無限遼闊的宇宙中占據(jù)的份額，展現(xiàn)的大能的區(qū)別，雖然有更多的精微奧妙的區(qū)別，但是事實(shí)上生命層次確實(shí)在一個(gè)層次。雖然十星之間的力量差距，有可能比九星極致與普通凡人的差距還大，但是在智慧層次生命本質(zhì)上，確實(shí)是一個(gè)層次，也難怪主神將所有的走到相對終點(diǎn)的存在都劃為十星……”

獨(dú)孤鳳如此思考著，尋找著，諸天演道也好，造化宇宙也好，其實(shí)都是在為這一步做準(zhǔn)備。

而對于這一最關(guān)鍵一步的邁出，實(shí)際上外物已經(jīng)完全起不到任何的作用了。反而是凡人智慧迸發(fā)的靈感火花，文明創(chuàng)造的璀璨華章，更有可能為她帶來靈感，帶來新的想法，新的思路，新的創(chuàng)意。

這也是不論仙佛神圣，諸天帝君天尊佛祖都熱衷于傳道授業(yè)，點(diǎn)化修行，引導(dǎo)文明的愿意所在。

因?yàn)榈搅诉@一步，智慧的創(chuàng)意已經(jīng)是幾乎對他們唯一有幫助意義的事物了。

而且，對于十星存在來說，作為大道源流，宇宙天意，他們創(chuàng)造的文明，創(chuàng)造的修行體系，在被無數(shù)生命踐行完善創(chuàng)新的時(shí)候，本身就是在拓寬他們的領(lǐng)域與智慧，拓寬他們的道理與思想。

十星的修行本身，已經(jīng)不局限于自己的進(jìn)步。天地眾生，宇宙萬物，一切在其體系下誕生存在的進(jìn)步的事物，都是在為十星存在本身修行。

相比于金仙的化身千億，分神無數(shù)的境界，這無疑是更進(jìn)一步的擴(kuò)張，是本質(zhì)上的超越。

所以，除非走到十星的相對終點(diǎn)境界，跳出囚籠，不然一切苦修，一切思索，一切求道的資糧，其實(shí)都在為你修行的道路的相對終點(diǎn)的存在而修行而已。這就像是一個(gè)打工仔，不論你如何辛苦，如何創(chuàng)造價(jià)值，如何殫精竭慮創(chuàng)造業(yè)績，實(shí)際上你創(chuàng)造的一切都是屬于社會(huì)的屬于國家的財(cái)富的一部分，這些財(cái)富，這些價(jià)值，雖然是你創(chuàng)造的，但是卻未必屬于你。

這是一個(gè)被很多存在刻意回避的問題，實(shí)際上，十星與非十星的差距，比一般人想象的更大的多的多。(83)