春秋我為王 第440章 靈鵲(下)

在秦邑，乃至于整個中原，冬至后第三個戌日可是個大日子，因?yàn)榻裉毂闶桥D祭日。

按照周人的傳統(tǒng)，逢臘月便要圍獵，以獵獲的禽獸作“犧牲”祭祀祖宗，以求來年五谷豐登，平安吉祥。

往年這時候，據(jù)子貢敘述，趙無恤親眼所見，魯國人臘祭時“一國之人皆若狂”，正如詩言：“朋酒斯享，日殺羔羊，躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆”，和后世的過年氣氛何其相似。

今年因?yàn)閼?zhàn)爭，還有那場突如其來的傷寒，秦邑臘祭的準(zhǔn)備活動并不算全面：因?yàn)橐诜e糧食，所以酒釀的不多；因?yàn)閳?jiān)壁清野，民眾們也沒法去城外十多里的地方砍柴來生火。不過用煙熏走老鼠、清掃垃圾等事項(xiàng)，民眾們在預(yù)防傷寒時就順便做了。

秦邑大夫在傷寒肆虐時嚇得跑到郊外去了，現(xiàn)在疫病雖已消除，但他也不好意思立刻跑回來，便依然告病不理事。如今邑中事務(wù)就由晉國趙卿及魯國小司寇趙無恤主持，臘祭這天他們祭祀了戰(zhàn)爭和疫病中的死難者，向昊天祈求死者早日魂歸蒿里，不要停留在人間作祟。

看著巫祝在場中帶著猙獰的面具跳來跳去，趙無恤對站在一旁皺眉觀看的醫(yī)扁鵲說道：

“普通民眾認(rèn)為疾病產(chǎn)生的原因是鬼神作祟，這一時半會是糾正不過來的，細(xì)蠱致病說更不可能一蹴而就讓他們接受。現(xiàn)如今，連吾等也只能敬鬼神而遠(yuǎn)之。”

華夏的自然觀雖然早熟，但唯物的觀念畢竟是少數(shù)智者的專利。想要傳播開來何其難也。作為主政者，即便心中不相信。也得做出一副敬畏的模樣來，以安定人心。何況無恤從后世嫁接來的一些理念太過超前了。

”得病的原因足足有百門之多，主要是寒暑失調(diào)和勞苦過度，敬鬼神只能閉其一門，并不能完全防止疾病的侵入。“扁鵲表示理解，他無奈地?fù)u了搖頭：”換成小君子的這種說法后，民眾們果然更容易接受些。“

”然，授人以魚不如授人以漁，這些就是夫子以后游歷行走時需要傳播的東西了，只有越來越多的民眾學(xué)會防疫。有了治愈疾病的信心，才能救治更多的人，乃至于救治這個季世，還望夫子及眾師兄弟勉之。“

”這是自然。“

時已近傍晚，寒風(fēng)中，一輪紅曰西沉，天空晚霞燦爛。

雖然要面臨的困難何其多也，但扁鵲只覺得前路一片坦蕩。

因?yàn)榻裉斓囊饬x還不僅是臘祭日，也是名為“靈鵲”的組織在秦邑宣告成立的日子！

后世載。魯侯宋十年冬，齊國大軍與晉國趙氏西魯聯(lián)軍共五多萬人激戰(zhàn)于大野澤西岸的雪原上，士兵傷亡慘重。醫(yī)家之祖扁鵲途經(jīng)此地，為慘象所震驚。當(dāng)即決定將個人的事業(yè)放置一邊，投入戰(zhàn)場救護(hù)。

隨后扁鵲還救治了疫病流行的西魯，遏制傷寒造成更大的傷亡。此事之后，他又在秦邑撰寫了《傷寒雜病論》一書。傳播防疫和救治之法。

他在全書的末尾中提出兩項(xiàng)重要建議：一是”醫(yī)扁鵲“及其弟子將廣召天下能救死扶傷的醫(yī)者，共同行走各國。傳播防疫之術(shù)，救治戰(zhàn)爭傷員和各邑飽受疫病之苦的民眾。其二是請求諸夏的盟主晉國，乃至于周天子能加以重視，重拾”同恤災(zāi)危，備救兇患“的職責(zé)，再頒布一份策書給予扁鵲及其弟子，保證其中立的地位。

他的建議，得到晉國次卿趙鞅和魯國小司寇趙無恤的贊賞和支持，并決定提供勞役、醫(yī)藥、輜車和在晉、魯?shù)臒o條件保護(hù)等。

于是臘祭當(dāng)日，以醫(yī)扁鵲和他的幾位弟子為首，幾名趙氏疾醫(yī)加入，宣告成立名為“靈鵲”的跨國界醫(yī)療組織。

“靈鵲”者，取的還是靈鵲兆喜之意，扁鵲希望這一組織能成為救治季世的良方。而”扁鵲“也成為歷代首領(lǐng)的名號。

“靈鵲“依靠卿大夫們的資助維持開支，號召士人和列國食醫(yī)，疾醫(yī)，瘍醫(yī)乃至于獸醫(yī)加入。同時向神農(nóng)立誓，加入“靈鵲”后，將不歸屬任何邦國，不介入任何爭端。

其口號是“同恤災(zāi)危，備救兇患”，從事趙無恤提出的“人道主義救援””

“鄭子產(chǎn)曾言：天道遠(yuǎn)，人道彌！靈鵲以救人為先，故曰人道救援。“

趙無恤煞有其事的一通侃侃而談將扁鵲的弟子們都糊弄住了，紛紛覺得此詞大有深意，很符合他們的事業(yè)。

其實(shí)所謂靈鵲，也是趙無恤借鑒后世紅十字會的一個創(chuàng)舉，畢竟在鄰國遭遇疫病災(zāi)荒時，向其伸出援助之手本就是諸夏邦國的一項(xiàng)優(yōu)良傳統(tǒng)。

趙無恤覺得，若是能將這種傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，在政府管不到的地方，多出一個民間的跨國際醫(yī)療救助組織，或許能減少不少戰(zhàn)爭時期的平民傷亡和災(zāi)荒疫病。

先秦的諸侯林立，醫(yī)者行走各國具備這個條件。后世喊著”止戰(zhàn)，非攻，兼愛“口號的墨家軍不就是在這樣的時代背景下應(yīng)運(yùn)而生的么？這本就是春秋時的出色政治家們弭兵時提倡的東西，所以被趙無恤加以改造后，也不顯得突兀。

扁鵲及其弟子有一顆醫(yī)者的仁心，頗有這方面的潛質(zhì)，無恤對他們充滿信心。而松散的醫(yī)扁鵲一派也開始凝結(jié)定型，靈鵲，或許也是醫(yī)家的肇始吧。

后世醫(yī)家并不顯赫，僅有扁鵲和倉公數(shù)人名列《列傳》，醫(yī)書也不被看做諸子書之一，反倒和種樹、卜筮、農(nóng)稼放在一塊。但在這個位面，趙無恤自家未過門妻子所在的這一系，怎能不位列百家之一？無恤可沒想過要獨(dú)尊哪一家，但凡對文明有利的。能扶持則扶持。

現(xiàn)在除了《素問》、《靈樞》等歷代扁鵲托古黃帝所述，記頌傳抄的竹書外。簡單易懂，能夠傳授給一般民眾的《傷寒雜病論》更成了其立派著作。尚未完全成型的儒家反倒落后了！

等到萬事俱備，趙無恤就要領(lǐng)兵和新近成立的”靈鵲“一起，奔赴東面百里外的須句城，去進(jìn)行武裝救疫了。

靈鵲宣告成立后第三日，趙鞅提供的民夫?qū)⑹Ｓ嗟尼t(yī)藥搬上輜車，開始徐徐向邑外走去。

秦邑民眾得知這些日子在他們中間行走，望聞問切，延醫(yī)施藥的老疾醫(yī)要走了，便紛紛出來相送挽留。一個個捧著好容易攢下來的食物。漿水、炒粟米，有心的甚至還尋來了面食，想要塞給扁鵲的弟子們，牛車上不一會就滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)牧耍菆雒婢贡扰D祭日當(dāng)天還熱鬧。

”桃李不言，下自成蹊，說的就是醫(yī)扁鵲這樣的人啊。“

趙鞅、趙無恤父子看著站在牛車上，向周圍民眾行禮辭行的老扁鵲，他對這等場面似乎已經(jīng)習(xí)以為常。只是帶著云淡風(fēng)輕笑容。

除了想讓這時代少流點(diǎn)血，少死些人，讓醫(yī)者們在戰(zhàn)場救治過程中精進(jìn)醫(yī)術(shù)，加快醫(yī)學(xué)發(fā)展外。趙無恤自然也是有私心的。

扁鵲在諸侯間已經(jīng)極有人望，上層的卿大夫視之為神醫(yī)，下層的民眾更認(rèn)為他是天帝派來救苦救難的使者。據(jù)說淮漢蔡國等地，甚至有祠供奉他的神主。

這種影響力在“靈鵲”成立后將會倍增。雖說“靈鵲”自認(rèn)為中立，但在行走列國期間。作為背后最大的經(jīng)濟(jì)、人力支持者，趙氏的聲名也會傳播到各國底層民眾中。短期內(nèi)不見什么效果，長遠(yuǎn)看卻好處多多。

趙氏將在不知不覺間，得到一份又一份的人心。

這或許就是后世各種大企業(yè)的豪門、富商們資助人道主義事業(yè)的心態(tài)吧。

趙鞅已經(jīng)認(rèn)可了趙無恤的計(jì)劃，他下令道：“須句邑受傷寒折磨的民眾恐怕如久旱逢甘霖一般期盼靈鵲兆喜，汝等也不能枯等，讓全師即刻開拔！”

按照計(jì)劃，趙無恤的兩千兵卒將先行出發(fā)，掃清沿途的不安全因素，同時逼迫須句大夫開門就醫(yī)。

看著趙無恤縱馬離開，人群里的扁鵲也抬頭目送他遠(yuǎn)去，隨后對身邊的大徒弟子陽感慨道：

”趙小君子揚(yáng)言要學(xué)我的醫(yī)者心，治天下疾，我雖然壯其志向，卻以為這是幾十年以后的事情。孰料這才過了幾天，他便提出了這救人救世的良方，此子在戰(zhàn)陣殺伐時如舞動干戚的刑天戰(zhàn)神，戰(zhàn)后卸下甲胄，卻成了愛民如子的良大夫。這就是小君子的醫(yī)者心啊，我雖有醫(yī)技，但只能救得了身，救不了世，亦不如也！“

趙無恤和軍隊(duì)和“靈鵲”于同一天離開秦邑，他們冒著細(xì)雪，花了一天時間抵達(dá)了郿邑，休息一夜后又拔營東行。

在郿邑提供的向?qū)е敢拢咏笠皾杀弊⒃炀偷恼訚傻貛Ш螅緛砭筒凰愫玫耐康乐饾u變成一條小徑。他們沿著蜿蜒的堤道，緩慢地通過看似永無止盡的泥濘，所幸這一切都已經(jīng)被寒冬凍得硬邦邦的。所以他們一共花了兩天時間，就穿越了平時得花五天才能穿過的堤道，到達(dá)了須句邑附近。

本應(yīng)該人煙稠密的昔日小邦之都，現(xiàn)在卻透著蕭條的寂寥。

就在一個空蕩無人的小里閭外，趙無恤遇到了自己的斥候虞喜。

“司寇，須句周邊的小邑和里閭雖然也經(jīng)受了傷寒，但人頂多死了十分之一，剩下的人，今天卻是進(jìn)了城。”

“疫病橫行，本應(yīng)限制人口流動，這須句大夫卻反其道而行之，究竟是在搞什么鬼？”一路來所見尸體臥于道，不斷有民眾向郿邑逃亡的慘象讓趙無恤有些惱怒了，此番東行，還真帶上了幾分興師問罪的意思。

虞喜表情嚴(yán)肅：“司寇，正是須句大夫召喚民眾到城郊觀看的。”

“觀看什么？”

“看活人獻(xiàn)祭！”(