民國(guó)大文豪 第一百零六章 第一次演講

上海中西女校的校長(zhǎng)是一位來(lái)自美國(guó)南方的女傳教士，四十歲左右，對(duì)林子軒格外的親切，這是因?yàn)椤秮y世佳人》的緣故。￡∝，

這要從中西女校的起源說起。

上海中西女校的前身是中西女塾，創(chuàng)辦人是美國(guó)南方衛(wèi)理會(huì)駐滬傳教士林樂知。

1890年監(jiān)理會(huì)批準(zhǔn)在上海設(shè)立女學(xué)，林樂知和海淑德遂在上海籌設(shè)中西女塾。

1892年3月正式開學(xué)，中西女塾學(xué)制10年，雖自稱“中西并重，不偏依”，實(shí)則以西學(xué)尤其是英文為主。

女校管理較為嚴(yán)格，采取的是住校制度，每月只有一次回家的機(jī)會(huì)。

中西女校的第一任校長(zhǎng)海淑德是美國(guó)南方人，畢業(yè)于佐治亞州梅肯市的威斯理安學(xué)院。

宋氏三姐妹在中西女校畢業(yè)后，都曾到美國(guó)留學(xué)，所去的學(xué)校就是威斯理安學(xué)院。

可以說，在中西女校的美國(guó)傳教士基本上都是來(lái)自美國(guó)南方的衛(wèi)理公會(huì)，都是南方人，而林子軒寫的《亂世佳人》傾向于南方社會(huì)，自然贏得她們的好感。

因?yàn)榱肿榆幍年P(guān)系，《亂世佳人》在中國(guó)名聲很大。

它的英文版早就賣到了中國(guó)，就算有些美國(guó)人不好買，也可以通過萬(wàn)象書局的《通俗小說周報(bào)》閱覽，能在上海的美國(guó)人大多都懂得一點(diǎn)中文。

林子軒來(lái)之前是預(yù)約過的，直接見到了校長(zhǎng)。

在上海，不是什么人都能進(jìn)入中西女校讀書的，你要么有深厚的家庭背景，要么是和教會(huì)有密切的關(guān)系，還要有社會(huì)名流進(jìn)行擔(dān)保。

宋氏三姐妹的父親宋嘉術(shù)在美國(guó)南方的北卡羅來(lái)納州接受了基督洗禮，人們習(xí)慣稱之宋查理，還進(jìn)入田納西州范德堡大學(xué)神學(xué)院學(xué)習(xí)。

回國(guó)后在蘇州、上海等地傳教，是個(gè)資深的傳教士。

這是她們能進(jìn)入中西女校讀書的原因之一。

林子軒把阮玲鈺說成是他遠(yuǎn)房的表妹，有了林家的擔(dān)保，這樣在身份上就沒有問題。

其實(shí)，以林子軒在美國(guó)南方人心里刷出來(lái)的好感度，由他出面一切都好辦。

中西女校七月份有一段假期，八月一日正式開學(xué)，如今都到了放假的時(shí)候，阮玲鈺就算是入學(xué)也上不了幾天課程。

在和林子軒商量后，先給阮玲鈺辦理入學(xué)手續(xù)，到了下個(gè)學(xué)期再來(lái)上學(xué)。

正事談完，校長(zhǎng)邀請(qǐng)林子軒在女校做一次演講。

在《亂世佳人》中，林子軒塑造了思嘉這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性形象，這既是美國(guó)南方人的代表，也是整個(gè)美國(guó)女性的代表。

校長(zhǎng)覺得林子軒可以從男性的視角來(lái)闡述女性在社會(huì)生活中存在的意義。

女校沒有男學(xué)生，但可以邀請(qǐng)男老師上課，魯訊就在北平女子師范大學(xué)任教。

對(duì)于演講，林子軒倒是沒問題，在女校演講無(wú)非是講一講男女平等和女性解放的話題，這是老生常談了，他更愿意從文學(xué)的角度來(lái)探討這個(gè)問題。

下午的時(shí)候，在中西女校景蓮堂一層的大禮堂內(nèi)，都是女孩子。

這個(gè)大禮堂非常豪華，有一千多個(gè)座位，完全像是一個(gè)演出舞臺(tái)了，女校舉行大型彌撒的時(shí)候就在這里。

林子軒這一次終于能享受到女孩子崇拜的目光了，當(dāng)然也有好奇和探究。

他的妹妹林曉玲就在下面，正在和相熟的朋友一起，頗為興奮的模樣。

林子軒有了在復(fù)旦大學(xué)講課的經(jīng)驗(yàn)，并不怯場(chǎng)。

下面的女孩子有不少他都是認(rèn)識(shí)的，幾乎囊括了上海灘七成以上富豪家庭的女子，可以說是白富美的集中營(yíng)。

這些女子嫁出去之后組成的關(guān)系網(wǎng)將覆蓋整個(gè)長(zhǎng)三角地區(qū)。

他按照教會(huì)的規(guī)矩，先進(jìn)行了祈禱。

在教會(huì)學(xué)校，最注重宗教儀式，包括馮程程所在的上海滬江大學(xué)，在吃飯之前都要禱告。

他這次要講的有八個(gè)字：自尊、自信、自立、自強(qiáng)。

林子軒沒有直接進(jìn)行字面上的解釋，而是先談起了一本小說，叫做《簡(jiǎn)愛》。

這是英國(guó)著名的女作家夏洛蒂勃朗特在1847年出版的一部小說。

簡(jiǎn)愛是一個(gè)性格堅(jiān)強(qiáng)，樸實(shí)，剛?cè)岵?jì)，獨(dú)立自主，積極進(jìn)取的女性。

她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑視權(quán)貴的驕橫，嘲笑他們的愚笨，顯示出自立自強(qiáng)的人格和美好的理想。

就算在工業(yè)發(fā)達(dá)的英國(guó)，女子的地位并沒有改變，依然處于從屬、依附的地位。

女子的生存目標(biāo)就是要嫁入豪門，即便不能生在富貴人家，也要努力通過婚姻獲得財(cái)富和地位，女性職業(yè)的惟一選擇是當(dāng)個(gè)好妻子、好母親。

這和現(xiàn)在的中國(guó)何其相似，在中西女校上學(xué)的學(xué)生也是為了將來(lái)能夠嫁入豪門。

簡(jiǎn)愛的魅力就在于她的自尊和自強(qiáng)，她追求的是一種真正的平等。

“你以為，就因?yàn)槲邑毟F、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，也沒有心嗎？——你錯(cuò)了！我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心！要是上帝曾給予我一點(diǎn)美貌、大量財(cái)富的話，我也會(huì)讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。”

林子軒泛泛而談，并不準(zhǔn)備講的太過深刻。

因?yàn)樗斫獾紫逻@些富家女子以及她們以后的命運(yùn)，在這個(gè)時(shí)代，真正能自立自強(qiáng)的女性并不多，他還沒有當(dāng)她們?nèi)松鷮?dǎo)師的覺悟。

你要是鼓動(dòng)她們自強(qiáng)起來(lái)，脫離家庭，爭(zhēng)取自由什么的，那很可能會(huì)造成一場(chǎng)悲劇，無(wú)疑是害了她們。

但他又不愿意就這么結(jié)束，或許這些女子中會(huì)有那么一兩個(gè)沖破了枷鎖，為今后女性的解放做出表率。

于是，在最后，他朗誦了一首愛情詩(shī)。

我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；

我如果愛你——絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；

也不止像泉源，常年送來(lái)清涼的慰藉；

也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。

甚至日光，甚至春雨。

不，這些都還不夠！

我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。

根，緊握在地下；葉，相觸在云里。

每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的言語(yǔ)。

你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟；我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。

我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。

仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。

這才是偉大的愛情，堅(jiān)貞就在這里：愛——不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。

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