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第三百三十章 老大哥在看著你

作者:薪越  分類: 歷史 | 清史民國 | 薪越 | 民國大文豪 | 更多標(biāo)簽...
 
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民國大文豪 第三百三十章 老大哥在看著你

在《1984》中有很多經(jīng)典的句子,比如這句“老大哥在看著你”。可乐小说网已更新大结局△頂點(diǎn)小說,

老大哥是個(gè)大約四十五歲年紀(jì)的中年男人,留著濃密的黑胡子,面部線條粗獷英俊,從中可以看出斯大林的影子。

老大哥從來沒有真正出現(xiàn)過,他只出現(xiàn)在屏幕上。

作為大洋國的領(lǐng)袖,他受到所有人的崇拜,每次人們都要畢恭畢敬的對(duì)著屏幕中的老大哥行禮,不敢做出不恭敬的神情。

因?yàn)槔洗蟾缭诳粗悖麩o所不在。

這就是個(gè)人崇拜。

蘇聯(lián)在列寧時(shí)期還沒有形成個(gè)人崇拜,列寧本人非常反對(duì)個(gè)人崇拜。

他強(qiáng)調(diào):“領(lǐng)袖不是天使,不是圣人,不是英雄,而是普通的人。”

蘇聯(lián)的個(gè)人崇拜從1928年開始,這一年是斯大林的50歲壽辰。

從斯大林生日前幾天開始,莫斯科所有公共場(chǎng)所、較大的建筑物都懸掛上了斯大林畫像,報(bào)刊上滿載歌頌斯大林的文章和詩。

在他生日那天,共有八版的《真理報(bào)》用了六版的篇幅歌頌斯大林。

斯大林被頌揚(yáng)為“最偉大的領(lǐng)袖、是沒有任何錯(cuò)誤的完人”、“斯大林的每一句話都是代表蘇聯(lián)人民說出的。”

蘇聯(lián)的會(huì)議中有不成文的規(guī)定,斯大林出場(chǎng)全場(chǎng)必須起立鼓掌十分鐘。

誰不努力鼓掌誰就是不夠熱愛斯大林。

要是有人敢裝模作樣,不用警察來查,身邊的人就會(huì)檢舉揭發(fā),這才是真正的無處不在。

你永遠(yuǎn)不知道身邊的人誰會(huì)告發(fā)你,就算是家人也不能相信。

《1984》中還出現(xiàn)了一個(gè)老大哥的敵人,這個(gè)敵人有著一幅猶太人的臉型和山羊胡標(biāo)記。

這里指的是蘇聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)人托洛茨基。因?yàn)橥新宕幕灿猩窖蚝?p/> 這個(gè)敵人跑到國外去,不僅和外國勾結(jié),還煽動(dòng)大洋國的人反對(duì)老大哥,組成一個(gè)叫做“兄弟會(huì)”的組織在大洋國國內(nèi)搞間諜和陰謀活動(dòng)。

1929年,托洛茨基被驅(qū)逐出蘇聯(lián)后不斷的對(duì)斯大林進(jìn)行攻擊。

所以說,《1984》這部小說故事雖然放在了倫敦。但講的還是蘇聯(lián)的故事。

在大洋國,有一種罪叫做思想罪,只要你有了思想,就犯了思想罪。

思想警察會(huì)通過在全國各處安裝的電幕進(jìn)行監(jiān)控,一旦發(fā)現(xiàn)有人具有了思想,就會(huì)把這個(gè)人抓起人,讓其徹底的消失。

這里說的“徹底”是真正的徹底。

他們會(huì)通過篡改歷史和文件,讓這個(gè)人從大洋國居民的生活中徹底抹去,就好像這個(gè)人從來沒有存在過一樣。

那么。怎么判斷一個(gè)人有沒有思想呢?

一個(gè)很簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)題,二加二等于幾。

在大洋國,凡是回答二加二等于四的都是有思想的人,因?yàn)樵谶@個(gè)國家二加二等于五。

要想在這個(gè)國家生存下去,就要放棄思考的能力,成為沒有思想的奴隸。

整個(gè)國家只有一個(gè)聲音,老大哥說什么就是什么。

《1984》的主人公就職于大洋國真理部記錄司。

作為真理部下的一名小職員,他每天的任務(wù)就是不斷篡改文獻(xiàn)。凡是可能具有政治意義與思想意義的文獻(xiàn)書籍都是他的工作目標(biāo)。

他要不停的篡改過去,使之符合現(xiàn)實(shí)的需要。

托洛茨基就揭露斯大林對(duì)蘇聯(lián)歷史文件的篡改。斯大林為了讓自己的履歷完美無缺,沒有任何錯(cuò)誤,把以前的書籍和會(huì)議記錄全都進(jìn)行了修改。

修改后的文本成了蘇聯(lián)的歷史。

這充分印證了那句話,歷史往往由勝利者書寫。

這位主人公對(duì)這種生活不怎么滿意,于是他決定寫日記。

在大洋國,是不準(zhǔn)寫日記的。因?yàn)閷懭沼洿碇阌辛俗约旱南敕ǎ辛怂枷搿?p/> 主人公冒著被思想警察抓捕的危險(xiǎn)偷偷的寫日記,日記成了他的精神寄托。

他在日記中這樣寫道。

“千篇一律的時(shí)代,孤獨(dú)的時(shí)代,老大哥的時(shí)代。雙重思想的時(shí)代,向未來,向過去,向一個(gè)思想自由、人們各不相同,但生活并不孤獨(dú)的時(shí)代——向一個(gè)真理存在、做過的事不能抹掉的時(shí)代致敬。”

“打倒老大哥!”

他的這種想法無疑非常危險(xiǎn)。

這時(shí)候,他碰到了一個(gè)女人,一個(gè)年輕、美麗、性感,滿嘴粗話也顯得自然而健康,富有曲線的身體充滿了生命力的女人。

他們開始了一段秘密交往。

但在大洋國,這是不被允許的,個(gè)人之間不容有任何私人感情、抑或過有激情的生活。

你不屬于家庭、氏族、部落、國家,甚至不屬于階級(jí),只屬于老大哥。

婚姻的唯一目標(biāo)是為了生兒育女,以便更好地為老大哥服務(wù)。

主人公渴望得到一次愛情,心靈需要慰藉,于是,他們逃離老大哥的監(jiān)視,一次次的冒著生命危險(xiǎn)約會(huì)。

結(jié)果自然是被思想警察發(fā)現(xiàn),經(jīng)受嚴(yán)刑拷打。

在極端恐怖的刑訊之下,兩人都背離了當(dāng)初的誓言,出賣了對(duì)方。

他們放棄了自由的意志,選擇繼續(xù)熱愛老大哥,然后被警察殺掉了。

相應(yīng)的,大洋國的真理部會(huì)抹去主人公曾經(jīng)的一切記錄,他這個(gè)人從來不曾存在過。

《1984》講的就是在極權(quán)統(tǒng)治下一段短暫的背叛,最終以失敗而告終。

這個(gè)故事是不是有點(diǎn)眼熟,和蘇聯(lián)作家扎米亞京的《我們》情節(jié)類似。

包括英國作家赫胥黎的《美麗新世界》,這三部小說都描述了在未來的世界里,主人公和整個(gè)世界抗?fàn)帲罱K失敗的故事。

這就是“反烏托邦”小說。

與其相對(duì)應(yīng)的是烏托邦,由古希臘哲學(xué)家柏拉圖最早提出,意思是“空想的國家”。

英國空想社會(huì)主義的創(chuàng)始人托馬斯莫爾在他的名著《烏托邦》中描繪了這樣的場(chǎng)景。

“在那里,財(cái)產(chǎn)是公有的,人民是平等的,實(shí)行著按需分配的原則,大家穿統(tǒng)一的工作服,在公共餐廳就餐,官吏是公共選舉產(chǎn)生。”

這無疑是一個(gè)理想的國度。

自從烏托邦這個(gè)概念產(chǎn)生以來,有不少人進(jìn)行過類似的社會(huì)實(shí)踐。

在中國古代,最具有烏托邦精神的人物非王莽莫屬。

王莽當(dāng)了皇帝之后開始了激進(jìn)的改革,他廢除土地私有制,實(shí)行土地國有化,私人不準(zhǔn)買賣土地,然后把土地重新分配。

他還要廢除奴隸制,禁止所有奴隸買賣。

他甚至實(shí)行了計(jì)劃經(jīng)濟(jì),政府控制物價(jià),征收所得稅,實(shí)行專賣制度。

所以,后世不少人都認(rèn)為王莽是個(gè)穿越者,只是因?yàn)樘募睂?shí)現(xiàn)社會(huì)主義,不小心被土著干掉了而已。(


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