抗戰(zhàn)之中國(guó)遠(yuǎn)征軍 第六百三十四章 文化論

陳獨(dú)秀，他的教育觀點(diǎn)在這時(shí)代被稱(chēng)作是“獸性主義”。19樓濃情小說(shuō)19louu

他認(rèn)為舊式教育下長(zhǎng)大的青年，大多“手無(wú)縛雞之力，心無(wú)一夫之雄；白面纖腰，嫵媚若處子；畏寒怯熱，柔弱若病夫”，這樣的青年，豈能成為國(guó)之棟梁？

所以，陳獨(dú)秀認(rèn)為正確的教育應(yīng)該要像“野獸”一樣使人在惡劣的環(huán)境下成長(zhǎng)，這樣才能“意志頑強(qiáng)，善斗不屈；體格強(qiáng)健，力抗自然；信賴(lài)本能，不依他而活；順性率真，不飾偽自文”。

陳獨(dú)秀的這種教育理念顯然是與其日本留學(xué)的經(jīng)歷有關(guān)，這種所謂的“獸性主義”其實(shí)就是軍國(guó)主義教育的另一種說(shuō)法。

大文豪魯迅……文章是寫(xiě)得好了，但在他筆下的國(guó)人卻個(gè)個(gè)都是丑陋至極，比如阿q、孔乙己、人血饅頭、少時(shí)機(jī)靈而長(zhǎng)大卻木訥的閏土等。

魯迅先生刻畫(huà)這些人物背后的意思，就是在中國(guó)文化教育下成長(zhǎng)起來(lái)的國(guó)人就是這個(gè)樣子的。劉振國(guó)所說(shuō)的“它們會(huì)使國(guó)人意志不振、思想模糊以及分不清是非”……這其實(shí)是引用自魯迅說(shuō)的：

多讀中國(guó)書(shū)，則其流弊，至少有以下三點(diǎn)：一、中國(guó)書(shū)越多讀，越使人意志不振作；二、中國(guó)書(shū)越多讀，越想走平穩(wěn)的路，不肯冒險(xiǎn)；三、中國(guó)書(shū)越多讀，越使人思想模糊，分不清是非。杭州19樓濃情小說(shuō)

所以魯迅才會(huì)教育年輕人：“不看中國(guó)書(shū)，多看外國(guó)書(shū)”。

會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)像并不是說(shuō)陳獨(dú)秀、魯迅等人不愛(ài)國(guó)，甚至事實(shí)恰恰相反，他們可以說(shuō)是迫切希望救中國(guó)于水火之中的愛(ài)國(guó)青年。

但問(wèn)題就在于他們不知道中國(guó)如此脆弱的根源在哪里，于是病急亂投醫(yī)，以為根源在中國(guó)文化和儒家思想……

這些想法在現(xiàn)代看來(lái)似乎匪夷所思，但在這時(shí)代卻是很正常甚至還可以說(shuō)是一種主流思想。

其原因是，在中國(guó)人面前有一個(gè)活生生的例子……日本。

日本在19世紀(jì)中葉同樣也面臨著淪為西方殖民地的危險(xiǎn)，他們?cè)诳吹饺諠u衰落的中國(guó)在列強(qiáng)面前不堪一擊面臨被瓜分的命運(yùn)后，便認(rèn)定西方文明是一種更為高級(jí)的文明，而中國(guó)的儒家文化則屬于一種半開(kāi)化甚至野蠻的文明。

于是日本就選擇“脫亞入歐”徹底的拋棄儒家思想轉(zhuǎn)而全面向西方學(xué)習(xí)，結(jié)果就是日本成功的成為了一個(gè)世界強(qiáng)國(guó)。

在這樣鐵一樣的事實(shí)擺在面前，而陳獨(dú)秀、魯迅等人又是留日學(xué)生受到日本這種思潮的影響，于是自然而然的就會(huì)認(rèn)為中國(guó)如此脆弱的原因在于中國(guó)文化儒家思想。杭州19樓濃情小說(shuō)

如果從現(xiàn)代的角度去看，當(dāng)然知道這些想法是不對(duì)的，但如果同樣在那種環(huán)境長(zhǎng)大且看到了日本的成功……只怕想不受影響都難。

張弛一時(shí)不知道怎么跟劉振國(guó)等人說(shuō)，這時(shí)王麻子就哼了一聲，說(shuō)道：“真是書(shū)生誤國(guó)……如果像你們說(shuō)的，讀中國(guó)書(shū)就會(huì)意志不振就不會(huì)打仗……感情我們遠(yuǎn)征軍都是讀外國(guó)書(shū)的？”

“司令！”劉振國(guó)施施然回答：“說(shuō)遠(yuǎn)征軍是讀外國(guó)書(shū)也不為過(guò)。據(jù)我所知，你們?cè)诰挼榻?jīng)過(guò)美國(guó)人訓(xùn)練不是？用的是美國(guó)的武器，英國(guó)的軍裝，美軍的編制……這恰恰也證明我們的觀點(diǎn)是對(duì)的，否則遠(yuǎn)征軍為什么在國(guó)內(nèi)打不了勝仗，到國(guó)外就屢戰(zhàn)屢勝呢？”

“你……”王麻子不由氣得渾身發(fā)顫，開(kāi)口就罵道：“他娘滴，你這是說(shuō)咱們用血和命換來(lái)的勝利都是美國(guó)人的功勞……”

“司令！”張弛攔住了王麻子。

像王麻子這樣爭(zhēng)論下去沒(méi)多大意義，再爭(zhēng)下去只怕要一拍兩散了。

而張弛又知道劉振國(guó)等人并不是漢奸、敗類(lèi)，他們是陷入錯(cuò)誤、偏激思想里的愛(ài)國(guó)青年，同時(shí)又是自己急需的高級(jí)知識(shí)份子，如果一上來(lái)就跟這些知識(shí)份子鬧翻了，往后哪里還會(huì)有什么“人才”來(lái)投靠！

看著張弛的眼色，王麻子就悶聲悶氣的哼了一聲不再說(shuō)話了。

張弛轉(zhuǎn)向劉振國(guó)等人，和顏悅色的拱手說(shuō)道：“司令是直性子，肚子里有什么都憋不住，請(qǐng)各位多多包涵！”

“不敢不敢！”劉振國(guó)等人客氣的回禮。

“不過(guò)剛才劉先生所言，我也有不同意見(jiàn)！”張弛話鋒一轉(zhuǎn)，就對(duì)劉振國(guó)說(shuō)道：“如果按你這么說(shuō)，中國(guó)的部隊(duì)受到美國(guó)人的訓(xùn)練擁有美軍的編制和裝備就能打勝仗，那為何在太平洋戰(zhàn)場(chǎng)上……卻屢屢出現(xiàn)美國(guó)人無(wú)法攻克敵人的陣地，而遠(yuǎn)征軍卻能輕易做到？”

劉振國(guó)聞言不由無(wú)言以對(duì)。

王麻子一聽(tīng)就樂(lè)了，接嘴道：“對(duì)對(duì)對(duì)……而且美國(guó)人還擁有更好的裝備，打起仗來(lái)卻是軟蛋子，動(dòng)不動(dòng)就要咱們?nèi)ゾ让?！?p/> “還有……”張弛接著說(shuō)道：“劉先生認(rèn)為更先進(jìn)的西方文化，應(yīng)該也包括英國(guó)吧！”

“當(dāng)然！”劉振國(guó)回答。

“難道劉先生不知道英國(guó)人在緬甸的敗跡嗎？”張弛說(shuō)：“當(dāng)時(shí)整條戰(zhàn)線基本由中國(guó)部隊(duì)頂著，英軍只知道逃跑和資敵，那時(shí)的中國(guó)遠(yuǎn)征軍甚至才剛剛出國(guó)，使用的都是中國(guó)的裝備和中國(guó)的軍制。對(duì)此，先生又做何解釋?zhuān)俊?p/> 劉振國(guó)有些尷尬的回答道：“這個(gè)……一、兩場(chǎng)戰(zhàn)役不能說(shuō)明什么吧！”

“那好！”張弛點(diǎn)了點(diǎn)頭：“諸位的意思，大慨就是中國(guó)文化野蠻儒弱，所以才意志不振無(wú)法與列強(qiáng)抗衡，這么說(shuō)沒(méi)錯(cuò)吧！”

劉振國(guó)點(diǎn)了點(diǎn)頭，回答：“大致是這個(gè)意思！”

“這么說(shuō)來(lái)……”張弛接著說(shuō)道：“那蒙古滅宋，就一定是蒙古文化優(yōu)于宋國(guó)，所以才能滅宋了？”

聞言劉振國(guó)等人不由愣住了，因?yàn)橹灰莻€(gè)人都知道，當(dāng)時(shí)的蒙古人才是真正的野蠻人，而宋朝卻是百家爭(zhēng)鳴文豪輩出的時(shí)代。

“還有五胡亂華！”張弛說(shuō)：“遠(yuǎn)的不說(shuō)，近的就有滿(mǎn)清滅明……難道說(shuō)滿(mǎn)人也比明朝更有文化更先進(jìn)？”

劉振國(guó)等人不由左看看右看看，誰(shuí)也不知道該怎么回答這些問(wèn)題。