文娛締造者 第282章 韓軾講歷史

“最后一個(gè)就是韓公子了？”

“我還挺期待韓公子的，畢竟早就聽說(shuō)韓公子聰慧異常。搜索（品書￥網(wǎng)）看最全！的小說(shuō)”

“感覺(jué)韓公子肯定會(huì)說(shuō)很有意思的東西，我記得之前現(xiàn)代戲說(shuō)歷史這個(gè)風(fēng)潮，就是韓公子發(fā)起的。”

“真的？那我也期待了，因?yàn)檫@樣說(shuō)，即使不如二月河和沈子席，也肯定不會(huì)比貳孩子和淼淼差。”

在議論紛紛中，韓軾起身了。

“刷刷刷”

在場(chǎng)一百多道目光，全部聚集在了韓軾身上。

根據(jù)，可靠的科學(xué)研究，人在被受到矚目的時(shí)候，有近一半的人會(huì)緊張，想著萬(wàn)一我說(shuō)錯(cuò)了怎么辦。

而另外一半則會(huì)興奮，因?yàn)槌蔀榱吮娙说慕裹c(diǎn)，然后韓軾都不在兩個(gè)里面，被所有人注視，他的感覺(jué)就是……沒(méi)有感覺(jué)。

“我會(huì)以故宮的柿子是甜的還是澀的結(jié)束。”韓軾開頭第一句話就把所有人弄得懵逼了，然后沒(méi)等眾人思考過(guò)來(lái)，就繼續(xù)道:“英國(guó)近代，最偉大的歷史學(xué)家湯因比有一句話我很喜歡，所以我用來(lái)做這次的開場(chǎng):人類從歷史學(xué)到的唯一的教訓(xùn)，就是人類沒(méi)有從歷史中吸取任何教訓(xùn)。”

湯因比，的確是一位很著名的歷史學(xué)家，并且還是一位哲學(xué)家，他所寫的十二冊(cè)《歷史研究》，就好像一把神器，可以在歷史這個(gè)領(lǐng)域橫行無(wú)阻，遇神殺神，遇魔屠魔。

所以，這個(gè)名字不少人是很熟悉的，至少沈子席很熟悉，只是不明白的是，為什么用這個(gè)作為開場(chǎng)。

“湯因比為什么這樣說(shuō)，因?yàn)槿藗兛偸窍矚g在歷史中看自己喜歡的，不喜歡的就習(xí)慣性忽略，無(wú)論是對(duì)事還是對(duì)人。”韓軾道:“今天我講解的題目是《圣人請(qǐng)卸妝》，雖然包括國(guó)外，全世界都是這樣的，不過(guò)我沒(méi)興趣說(shuō)國(guó)外的“圣人”，就說(shuō)自己國(guó)家。”

“鄭板橋，你們覺(jué)得他是一個(gè)什么樣的人。”韓軾說(shuō)著說(shuō)著突然提問(wèn)了。

雖然交流會(huì)的交流風(fēng)格不同，但從來(lái)沒(méi)有人，一開始就直接提問(wèn)的，所以說(shuō)在場(chǎng)的人都有些呆，沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，沒(méi)人說(shuō)話。

還是李碧璽第一個(gè)來(lái)響應(yīng)，打破了這種尷尬。

他道:“在康乾盛世，鄭板橋是少有的涉及民間疾苦的詩(shī)人，有:衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。這樣的詩(shī)句。”

貳孩子也開口:“鄭板橋絕對(duì)是一個(gè)好官，在他61歲時(shí)被罷官，以歲饑為民請(qǐng)賑，忤大吏，遂乞病歸的流傳，愛(ài)民如子說(shuō)的就是他了。”

有了第一個(gè)，就有第二個(gè)，有了第二個(gè)一窩蜂就開口了，人們逐漸討論多了。

“我對(duì)鄭板橋的印象是他，很有才，具體不太熟悉。”

“嗯鄭板橋是文豪，不過(guò)他的氣節(jié)，應(yīng)當(dāng)也很好，不是還有《竹石》咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”

“他的畫很好吧，因?yàn)槭怯浀们安痪眉咽康门馁u行，拍賣了幾千萬(wàn)。”

這些都是對(duì)鄭板橋有點(diǎn)印象，但其實(shí)也不太了解的，下面的才是對(duì)鄭板橋比較了解的。

“鄭板橋是書法極其好，用隸體摻人行楷，創(chuàng)造了六分半書，他的書法藝術(shù)，在中國(guó)書法史上是獨(dú)樹一幟的，并且他的畫之竹、蘭、石也是當(dāng)時(shí)天下之一覺(jué)。鄭板橋可以說(shuō)是書法、詩(shī)、畫三絕，并且憂國(guó)憂民，是當(dāng)時(shí)為數(shù)不多好官之一。”

韓軾點(diǎn)頭，也不知道想什么，一語(yǔ)驚人:“我對(duì)鄭板橋的看法是影帝，沒(méi)有錯(cuò)就是奧斯卡或者是金馬獎(jiǎng)的那個(gè)影帝。”

此言一出，在場(chǎng)所有人都呆住了。

“影帝？”

“這什么評(píng)價(jià)，真是在胡說(shuō)。”

鄭板橋，雖然在做官方面，雖然是有:以進(jìn)士選范縣令，日事詩(shī)酒，及調(diào)濰縣，又如故，為上官呵斥。

這個(gè)評(píng)價(jià)和之前“以歲饑為民請(qǐng)賑，忤大吏，遂乞病歸”幾乎是相對(duì)的。

前者評(píng)價(jià)說(shuō)是出自于葉衍蘭《清代學(xué)者像傳》，他是為清代詞壇“粵東三家”之一，南詞正宗可信度極高。

而后者，說(shuō)鄭板橋，愛(ài)喝酒被上司呵斥的，出自“虞山三布衣”之一蔣寶齡，所撰寫的《墨林今話》，可信度也很高。

但這種情況之下，也不能說(shuō)什么影帝，所有人看著韓軾，等著韓軾解釋。

現(xiàn)場(chǎng)安安靜靜，這個(gè)情況是在交流會(huì)中比較難得的。

“法坤宏，山左五子之一，清代著名的古文家，他性格嚴(yán)謹(jǐn)，但在他所編寫的《國(guó)朝耆獻(xiàn)類征初編》，關(guān)于鄭板橋卻有這樣的記載:命皂卒脫其帽，足蹋之，或捽頭黔面驅(qū)之出。”

韓軾環(huán)視眾人，才繼續(xù)道:

“皂卒就在衙役和士兵，命令衙役和士兵，脫下帽子，用腳踏在上面，或者是抓著頭發(fā)在起臉上涂字，驅(qū)趕出去，這就是那位三絕的鄭板橋干的事情。”

“之所以說(shuō)他是影帝，并非這個(gè)，是因?yàn)猷嵃鍢颍簧B(yǎng)了數(shù)個(gè)男寵，白天憂國(guó)憂民，晚上與男寵廝混，人生如戲，戲如人生，這不是影帝是什么？”

韓軾的話，就好像炸彈一樣，稀里嘩啦的，爆炸了，安靜的氣氛瞬間本地破壞了。

詩(shī)畫字三絕的鄭板橋，憂國(guó)憂民的鄭板橋，那個(gè)任爾東西南北風(fēng)的鄭板橋，怎么可能是同性戀，并且還飼養(yǎng)男寵。

所以，這下子不鬧騰開才怪。

“怎么可能。”

“這是在胡說(shuō)吧。”

“講歷史人物雖然沒(méi)有什么限制，但也不能胡說(shuō)。”

“我只想知道，這下子怎么圓回來(lái)。”

“呃，雖然我也嘴上沒(méi)毛，不過(guò)我還是想說(shuō)，嘴上沒(méi)毛辦事不牢。”

其中張喬，他是比較喜歡鄭板橋的字的，當(dāng)然對(duì)于鄭板橋也沒(méi)有過(guò)多的了解，反正聽到這里，立即拍案而起。

他大聲呵斥:“古人，不是能被你隨便抹黑的。”

“抹黑？《墨林今話》有記錄:不廢聲色，所得潤(rùn)筆錢隨手輒盡。需要我翻譯這句話嗎？”韓軾不為所動(dòng)的道。

“外人看人有偏差，隨意墨林今話根本不能用來(lái)當(dāng)成證據(jù)。”張喬反駁。

這句話反駁得挺有道理，雖然蔣寶齡與鄭板橋都生活在清朝，但畢竟是有時(shí)間差異的，跟何況人看人，也不一定準(zhǔn)確。

即使是《史記》你也不能說(shuō)是完完全全正確，更何況其他。

用此話來(lái)判定，的確武斷了。(