隋唐大猛士 第933章 回歸本源

“陛下，可是最近傳言厲害的禁佛道之事？”

羅成笑笑，“有心之人故意散播謠言，朕從沒有說過要禁佛道，也沒有這么想過，更沒這樣的打算。不過你在寺廟中長大，但也應(yīng)當(dāng)聽說過佛道中也有害群之馬，如佛教里的彌勒教，便數(shù)次做亂，而道教里也有如孫恩世奉五斗米，在東晉借教起兵叛亂之事，這些人依托佛道，居心不良，利用信眾做亂，不得不防。”

許和尚聽了，心里松口氣，雖說還俗了，但對(duì)于佛教，在他心里的地位依然極重，那是難以割舍的，如血脈盤相連。

“隋楊時(shí)過度崇佛，也確實(shí)導(dǎo)致了佛教的混亂無序，大量私建寺廟，許多罪犯無賴冒充僧呂，行不法之事，敗壞佛家風(fēng)氣，造成很不好的影響。因此朝廷呢，要推出律令法規(guī)加以管理，而不是傳言的禁止。”

朝廷、道、郡、縣四級(jí)，都將設(shè)立專門的僧道管理機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)管理天下的寺觀以及僧道，因此天下所有的寺觀都要登記在冊(cè)，所有的僧道也要登記并發(fā)給譜牒。

“二十人以下的寺觀，將合并居住，二十人以上的寺觀保留，但一百人以上的寺觀，將折分。對(duì)于合并后的空寺觀，將折毀。”

“所有的現(xiàn)有寺觀要登記，現(xiàn)有的僧道也要登記，并經(jīng)過專門的佛道考試，考試合格者，發(fā)給度牒，而對(duì)佛道經(jīng)義都不通解者自然不合格，將強(qiáng)令還俗。”

此外，朝廷還出律法，規(guī)定對(duì)于占用良田、占用民地的違規(guī)寺觀予以拆除，同時(shí)，還對(duì)寺觀的裝飾、用具，以及規(guī)模規(guī)格等，都做出了具體標(biāo)準(zhǔn)，違觀者將予以拆除、取締等。

具體到規(guī)定了寺觀不得起斗拱，不得彩畫梁棟，除原有以外，不得再鑄銅像、貼金、彩繪等。

京城設(shè)有僧錄司和道錄司，派出官員掌管天下僧道事務(wù)。道一級(jí)則設(shè)僧錄局和道錄局，郡一級(jí)設(shè)僧錄處和道錄處，縣一級(jí)，也設(shè)立僧錄房和道錄房。

各級(jí)僧道管理衙門，主官都為朝廷命官，而副官中會(huì)選任一位有名望的僧道。

這些僧道官員，無俸有祿，且有專門的官袍和印信，其品階為視品。

各級(jí)的僧道衙門，專則管理佛道事務(wù)，如寺廟的登記管理，如僧道的綱紀(jì)管理，剃度考試等等，僧道違法亂紀(jì)者，也交由他們專門處理。

此外，還有一個(gè)特別規(guī)定，那就是禁止婦女到寺觀中燒香拜佛，婦人只許到尼姑庵、女道觀中去，違者燒香婦人和寺觀都要受罰，這一條的加入，是有官員表示為純凈風(fēng)氣。

寺觀的規(guī)模還分為大寺觀、中寺觀、小寺觀三類，大寺觀為五十到一百人，中寺觀為三十到五十人，小寺觀為二十到三十人。

每個(gè)寺觀都要嚴(yán)格按照自己的等級(jí)擁有僧道，不得超額，只有當(dāng)有缺額時(shí)，才可再剃度，還得經(jīng)過朝廷僧道衙門的考核準(zhǔn)許方可。

同時(shí)，朝廷還規(guī)定，各郡的寺觀，還采取十家互保的方式，即十座相同規(guī)模的寺院連結(jié)互保，相互監(jiān)督，防止有私自剃度僧道，私自容留犯人，私自放貸占田等非法之事發(fā)生。

一家違法，其它家必須揭發(fā)，若一家發(fā)現(xiàn)，則其它九家沒有檢舉者也都要受罰。

而各寺中，也一樣是連坐法，十人一連，互相監(jiān)督，不許勾結(jié)婦女，不許許安歇奸細(xì)，不許收容賊匪罪犯，不許擺葷設(shè)宴，不許賭博，不許占佃公產(chǎn)、不許四處游走

每個(gè)僧道都頒授油牌，上面寫有僧道年齡、外貌、籍貫等，由官員不定期檢查。

對(duì)于違法僧人的處置，有徒刑勞改，有剝奪譜牒，有充軍流邊等等。

“大秦沒有法外之地，沒有治外之民，佛道寺觀也不能例外。”

這一道道律令法規(guī)，都只有一個(gè)目的，管理，管理的最終目的則是讓佛道回歸本源，你崇佛信道可以，只要?jiǎng)袢讼蛏撇恍麚P(yáng)罪惡便行，至于其它的，你們就不要摻與了。

“每僧道田額十畝，不足者不增，超者過收回。若是寺觀產(chǎn)佃給百姓租種者，田地直接收回授給百姓。”

這一條是最狠的，允許寺觀的僧道們擁有田地，但最多只能一人十畝上限，且不許佃出收租，只能自種，自己不種就要收回。

按這樣的新法規(guī)，少林寺?lián)碛泻脦装偕耍宜麄冞€有大量的奴隸，也被稱為凈人，少林的凈人上千，都是寺中的奴仆，做些耕種灑掃等事務(wù)。

他們的田地三萬多畝，還有大量的寺產(chǎn)用以放貸，有專門收取抵押放貸的質(zhì)庫。

“因?yàn)樯倭钟泄Γ虼穗薮蛩汜陨缴倭直Ａ粢话偕耍溆嗟纳耍瑒t是讓他們到邊地建立新的寺廟，勸善宣仁。”

嵩山的少林寺給他們留一百個(gè)和尚，這是大寺的最高僧人上限，超出的那幾百人，把他們安排到朝鮮、塞外、云南、青海等地去建個(gè)新寺，畢竟這些邊塞之地，新移民們也一樣會(huì)有信仰需求，寺觀有時(shí)也能給予這些移民們心里慰藉，還是有不少作用的。

當(dāng)然，少林寺這幾百號(hào)僧人，也要考核的。

有一些一點(diǎn)佛教經(jīng)義都不通的，這種要?jiǎng)衿溥€俗，而他們寺中的凈人，也就是寺里所有的寺奴，則要放免還良。

寺里的那幾萬畝地，留一千畝給寺里，其余的收回朝廷。當(dāng)然，朝廷公開的說法是給他們?cè)谶叺刂脫Q，用以建立分寺，置辦新的寺田。

當(dāng)然，就算只留一千畝地，也一樣是要交納兩稅的，一樣是按畝收租，租率一樣，并且寺里也要按寺中規(guī)模財(cái)產(chǎn)，征收戶稅。

許和尚怔怔出神。

這一條條律法新規(guī)，簡直是太嚴(yán)苛了。

雖然不是如王世充一樣的明搶，但卻給他們上了一道又一道的咒。

“佛寺道觀，當(dāng)回歸本源，僧道們也應(yīng)當(dāng)重歸信仰，世俗的事情，還是交由朝廷吧！”

羅成一句話，讓許和尚不知道該如何辯解。

“許和尚，你如今是朝廷官員，但你也是少林出身，所以這次朝廷讓你帶宣旨官回少林，幫助宣讀新規(guī)，向寺里的方丈長老們解釋清楚。”