丈六金身 第1043回 歡喜天

之后，要皈依發(fā)心誓言：自覺本尊前皈依，解救眾生而發(fā)心，修習(xí)大權(quán)諸誓言，縱遇命難亦不舍。薩瑪雅那冉根。

這個(gè)時(shí)候弟子必須自觀為蒲吧金剛?cè)嫱恚簠耍蘖?xí)三有金剛橛，灌頂悉地授予故，智慧忿尊祈降臨，智慧忿尊蒞此后，標(biāo)幟特征示教導(dǎo)，格啦雅尊請光臨。

嗡班扎格利格啦雅薩巴熱瓦冉班扎薩瑪雅匝匝啊威夏雅彭彭，底叉班扎。

然后師父授予灌頂：吽，依靠標(biāo)幟實(shí)物金剛橛，生次本尊橛子明凈堅(jiān)，圓次菩提橛子自在圓，本覺橛子輪涅命根斷，盛德身語意之灌頂獲。

嗡班扎格利格啦雅嘎雅哇嘎直達(dá)薩瓦啊貝堪扎吽。

當(dāng)即，元一取出五根金剛橛，加持普巴金剛咒“嗡班扎格里格拉雅薩瓦目年邦吽呸”，而隨即，將五根金剛橛朝著那血獸擲出，以一種恐怖的速度，瞬間就分別插在了血獸的額頭，左右肩膀，心臟和喉嚨處。

在佛門當(dāng)中，最為簡單的護(hù)身法門，就是念誦文殊一字咒七遍，然后右手結(jié)金剛?cè)謩e按一下這五個(gè)地方，每按一下都要念誦一個(gè)吽字，最后頭頂散開金剛?cè)恚羰欠庥〉脑挘彩沁@五個(gè)地方。

五根金剛橛，插在血獸五個(gè)部位，頓時(shí)就是讓他動彈不得，元一雖然實(shí)力高強(qiáng)，但是不準(zhǔn)備大開殺戒，之前使用禁獸法，如今則是封印法。

而隨即，元一進(jìn)入血池之中盤膝坐下，一口吞下早就準(zhǔn)備好的丹藥，又沉浸于大道空間之中參悟大道。

然而，還沒等他從空間之中退出，耳邊就傳來桀桀的笑聲，隨即眼前三千大道柱消失，取而代之的，是各種勾引人心的幻相。

這一幕元一并不陌生，是域外天魔，佛門是摸的克星，因此佛門修士無論是修成羅漢，菩薩還是佛，都會有天魔來阻道。

已經(jīng)是身經(jīng)百戰(zhàn)的他，并不著急，決定使用大圣歡喜天秘法。

相傳，濕婆神沉醉于修行，常年外出修行，歸家時(shí)也不敲門。

某次他苦修歸來，妻子帕爾瓦蒂正在洗澡，見丈夫進(jìn)來大為尷尬。

于是下一次濕婆外出修行期間，帕爾瓦蒂利用凈身用的姜黃黏土做出一個(gè)小男孩并賦予其生命，命令他看守大門，任何人在她洗澡時(shí)不得入內(nèi)。

此時(shí)濕婆歸來，剛到家門口，就看見一個(gè)他不認(rèn)識的英俊帥氣的男孩兒守在那里，濕婆告知自己是帕爾瓦蒂的丈夫，誰知只聽從母親吩咐的男孩兒就是不肯放其入內(nèi)，濕婆失去耐性，說話間便與男孩兒開戰(zhàn)，用三叉戟一下子就把男孩兒的頭顱給砍下了。

待帕爾瓦蒂沐浴完畢后發(fā)現(xiàn)兒子居然在看家護(hù)院時(shí)被自己不知情的父親所害，萬分傷心難過并且氣憤，隨即要求濕婆救活他們的兒子。

然而威力強(qiáng)大的三叉戟早已將犍尼薩的頭顱砍飛到不知去向。

濕婆只好向創(chuàng)造神梵天求助。

梵天告訴濕婆，在他一路尋找過程中所遇到的第一個(gè)且頭朝北方的生物，便可將其首級拿來代替做犍尼薩的腦袋，于是濕婆便派遣他的坐騎公牛南迪四處尋找，最后發(fā)現(xiàn)一只天帝因陀羅之坐騎神象面對北方，于是將大象首級裝到了身上令其復(fù)活了。

佛教之中的護(hù)法大自在天，即為印度教之中三大主神之一的濕婆神，濕婆是毀滅之神與創(chuàng)生之神，又是苦行與舞蹈之神。

其形像有五個(gè)頭，三只眼，四只手，分別持三股叉、神螺、水罐、鼓等器物，渾身涂灰，頸上繞著蛇，騎乘大白牛。

據(jù)說他有極大的力量，額上的第三只眼能噴出神火燒毀一切，還能主宰人間的一切悲喜榮辱。

在佛教中，他居于色界之頂，因其居處不同，而有大自在天、商羯羅天、伊舍那天等種種名稱。

他是護(hù)世八方天和十二天之一，守護(hù)在東北方。

據(jù)《十二天供儀軌》講，他面上有三只眼，二牙外出，現(xiàn)忿怒相，身淺青色，左手持劫波杯(髑髏杯)，右手持三戟?jiǎng)Γ仙硪憎求t為瓔珞，寶冠上有二仰月，騎在牛背上，邊上有二天女持花隨侍。

在佛典中，把崇拜他的宗教派別稱為“自在天外道“或“涂灰外道“等。

歡喜天即為大自在天的愛子，可以說歡喜天類似于我們今天說的被寵壞的小孩，由于他的父親是三千大千世界之主，歡喜天本身又具備不可思議的神力，三界自在，他就是一個(gè)不折不扣的神二代，他的我慢貢高比一般的天要嚴(yán)重的多，重要的是，他脾氣也很暴躁，和我們今天社會上的小流氓差不多，最愛給人找麻煩。

歡喜天是象頭人身，帶領(lǐng)著一群毗那夜迦專門障礙修行之人，破其妙行毀其成就。

觀世音菩薩為了降伏此天，特意化身為毗那夜迦女，端正第一，歡喜天一見傾心，求其做妻子，觀世音菩薩誘導(dǎo)其發(fā)下誓言，從此擁護(hù)佛法，不在障礙修行之人，建立了三昧耶戒后，歡喜天由一尊陰險(xiǎn)狡詐的兇惡鬼神轉(zhuǎn)變?yōu)楦５轮瘢€是佛教的大財(cái)神之一。

關(guān)于此天的法，目前以東密之中的體系最多，藏密有別于東密，歇羅別有東密藏密外的另一支法系，其咒法與東密，藏密大大的不同。

東密之中，關(guān)于此天的法相眾多，修不同的法，供奉的法相也不同。

兩只大象擁抱的叫做六愛敬像，這個(gè)造型的法相是以得人緣敬愛為主，能修供此法相的人必得國王大臣后妃婇女及以一切諸人敬愛，但發(fā)勇猛信心，不要有一念疑滯，往往可以得到很多靈驗(yàn)。

修供六臂歡喜天法相的，主要是用來修調(diào)和法除障難，六臂者，左上手把刀，次手把果盤，下手把輪，右上手把棒，次手把跛折羅（金剛杵梵音），下手把索。

還有一種四臂像，其形象頭人身具足四臂，右第一手執(zhí)鉞斧，第二手把歡喜團(tuán)盤，左第一手把牙(或執(zhí)杵)，第二手執(zhí)寶棒。