丈六金身 第1044回 毗那夜迦

然后不空奮怒王觀自在菩薩經(jīng)里又提及四臂歡喜天乃是毗那夜迦金剛（另外一種四臂歡喜天），其形象頭人身，具足四臂左一手執(zhí)金剛杵，次手持鉞斧，右一手執(zhí)罥索，次手持三叉戟，主降魔。

其次尚有一秘傳的千臂歡喜天法相，此法相據(jù)說息增懷誅具備，無所不用，無所不辦，能以超越三界自在神力主宰天上人間一切人事物。

藏密之中，關(guān)于此天的法相，亦有四臂，二臂，六臂，十多臂等不同的法相，唯一與東密的區(qū)別就是此天座下或腳下必定有一只吐寶鼠，此吐寶鼠是載著歡喜天飛行，吐納珍寶濟(jì)度眾生。

至于歇羅的歡喜天，法相基本與東密相同，唯一的區(qū)別就是咒法上，歇羅傳承的歡喜天咒法融合了歇羅的本土巫術(shù)。

歡喜天，其沒有從兇惡鬼神轉(zhuǎn)化為福德善神之前，是一個(gè)無處不在的魔神，他統(tǒng)轄的毗那夜迦一族非人常隨人身，能令人昏沉，厭惡修行，沉迷五欲。

轉(zhuǎn)化為福德善神之后，他亦是無處不在，其心慈悲，能令眾生具足財(cái)富，遠(yuǎn)離障礙。

歡喜天法，由于此法古往今來，阿闍黎一直慎重秘而不宣，皆是擇有智者傳授，無智薄福者，聞此密法難得利益，如又出口誹謗心生輕賤，則亦招無量過失。

關(guān)于此天的修法，其實(shí)非常廣博，沒有公開的歡喜天密咒修法多不勝數(shù)，東密的阿闍黎一般不輕易傳授此法，如果傳授亦會(huì)有所保留。

很多人喜歡聞法，但面臨著一個(gè)困惑，即究竟修哪個(gè)法哪位本尊才能真正解決自己現(xiàn)實(shí)之中的各種困擾？其實(shí)這些不同的本尊或法門皆是以不同的因緣來利益著不同的眾生，毫無疑問的是受益的眾生皆是非常痛苦不堪。

如同貧窮，這個(gè)痛苦是大眾皆有的，能解救這個(gè)痛苦的有毗沙門天，吉祥天女，散脂大將，伎藝天女，寶賢大將，深沙大將，歡喜天，北斗八星神女，大鵬金翅鳥，堅(jiān)牢地神，大黑天等等天部。

這些天部與眾生皆有甚深緣分，他們本身就是諸佛菩薩的大權(quán)示現(xiàn)，皆為八地菩薩，證量境界皆是無二無別，在目前所能被找到的這些本尊流露出來的密法，或在眾生看來有高下差異，但在東密之中尚未公開的經(jīng)典里呢？每一位天部本尊皆有尚未公開的密法，根本無法去對比誰才是第一，第一最勝是以因緣說。

當(dāng)你選擇一個(gè)法門或一個(gè)本尊，最好能完整的了解此法門此本尊的一切，莫一山望著一山高。

歡喜天的咒法是非常不可思議的

經(jīng)典有云，除病除厄，有眾生疾苦，顛枉及疥癩，疾毒眾不利，百種害加惱，誦我陀羅尼，無不解脫者。

富貴榮達(dá)：

上品持我者，我與人中王，中品持我者，我與為帝師，下品持我者，富貴無窮已，恒欲相娛樂，無不充滿足。

戀愛成就：

若有求女人，夫心令得女，我悉令相愛。

夫婦美満：

夫妻順和合。

除災(zāi)加護(hù)：

持我陀羅尼，我皆現(xiàn)其前，夫妻及眷屬，常隨得衛(wèi)護(hù)，我有游行時(shí)，誦我實(shí)時(shí)至，遇于險(xiǎn)難處，大海及江河，深山險(xiǎn)隘處，獅子象虎狼，毒蟲諸神難，持我皆安穏。

歡喜天的完整法藏估計(jì)很難有全部公開的一天，從降伏怨家，令人愛敬，治病，攝取他人，調(diào)伏鬼神，修神通等等皆有不同的咒法和用法，長短不一，難易有別。

歡喜天過去是一個(gè)兇惡的惡神，如今是佛教的大力財(cái)神福德神本尊，只要能夠虔誠的修誦他的咒法，冥冥之中他就會(huì)前來加持護(hù)佑。

歡喜天又是如何加持眾生的呢？歡喜天他是大自在天的愛子，本身他就掌管天庫。

在他還是兇惡的魔神時(shí)，即使是大梵天，帝釋天等等的諸天都無法抵抗他，看在大自在天的面子以及歡喜天本身的神力上，梵天帝釋對于歡喜天都是禮讓三分。

這個(gè)說的通俗一點(diǎn)，就是類似于家里有個(gè)背景很強(qiáng)大的后臺(tái)，偏偏這個(gè)家里又出了一個(gè)寵壞的小孩，這個(gè)小孩雖然任性但確實(shí)有能力可以獨(dú)擋一面，做事不合規(guī)矩但只要不是太過分，各方各面都會(huì)買賬。

眾生的吉兇禍福本身就是由于自己的業(yè)力造作，冥冥之中被諸天鬼神所主宰，根據(jù)造作的業(yè)力，各自承擔(dān)不同的運(yùn)勢得失，興衰成敗。

諸天鬼神各有所司，各有所掌，這是定律。

歡喜天他本身于三界自在，如果要說他的神職，他自己就統(tǒng)帥著一批鬼神鎮(zhèn)守著三千大千世界，可偏偏他又很任性，霸道異常，不論那位諸天鬼神的職責(zé)，他都可以插一腳，修誦歡喜天的咒法，冥冥之中如果感應(yīng)到了他，他現(xiàn)在已經(jīng)是一位慈悲的善神，但是他的霸道依舊存在，本身依據(jù)業(yè)力掌握自己運(yùn)勢各方面的鬼神諸天，就會(huì)被他暫時(shí)奪權(quán)，修改你的一切。

歡喜天所示現(xiàn)的雖然不合規(guī)矩，但其實(shí)是佛菩薩的三昧游戲，只為了廣度有緣的眾生，三界微妙法，所說的微妙之義即在此。

一切遭逢不遂，災(zāi)厄纏身，貧苦交加的人若一心皈依投誠大圣歡喜天，仰仗歡喜圣天之威德，必定令人生直至菩提道，福德無盡，受用無窮。

不怕你學(xué)壞，就怕你學(xué)好，這是魔王的想法，魔王最怕的就是眾生全部如法修持佛法，這樣他覺得他的眷屬會(huì)減少，因此對于修學(xué)佛法的人來說，魔障是修行之中必不可少的存在。

每個(gè)人都有魔障，每個(gè)人的魔障都不同，能夠降伏魔障，就能夠修行得果。

大圣歡喜天，其根據(jù)梵文翻譯做毗那耶迦，毗那也迦，頻那夜迦，毗那耶怛迦，毗那吒迦，吠那野怛迦。

中文含義為常隨魔，障礙神。

人身象鼻，常隨侍人為障難之惡鬼神也。

大日經(jīng)疏七曰：‘毗那夜迦，即是一切為障者。此障皆從妄想心生。’

可以說有妄想就會(huì)感應(yīng)此魔前來障礙，眾生皆妄念重重，多為此魔所惱亂。

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