幕后大教皇 第11章·嚴(yán)重抗議

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“這是什么？”

“警告文件，畢竟我們根尼國(guó)也是一個(gè)獨(dú)立的教皇國(guó)家，在國(guó)際上也擁有著國(guó)家地位和主權(quán)。

包括在教廷內(nèi)都有單獨(dú)的外交部。

所以這是一個(gè)對(duì)一些不友好國(guó)家的警告文件。”

伊斯特主教和根尼國(guó)外交事務(wù)組紅衣主教一同坐在瓦夏大神官的對(duì)面。

自從瓦夏昨天晚上進(jìn)入大神官辦公室之后，這還是他的第一天上班。

以良好的精神面貌，坐在大神官辦公室的后面那把椅子上，就立刻有人登門拜訪。

伊斯特主教是錄靈閣首領(lǐng)，昕光教副教宗，旁邊還有一位外交事務(wù)組主教，瓦夏差一點(diǎn)站起來朝著他們兩個(gè)人鞠躬。

一直在心里強(qiáng)調(diào)自己已經(jīng)是大神官的身份，才沒有做出那種動(dòng)作。

那名外交事務(wù)組主教解釋道“根尼國(guó)與世界163個(gè)國(guó)家建立外交。

可以說是世界上建立外交關(guān)系最多的國(guó)家，比第二多的國(guó)家還要超出六十多個(gè)外交關(guān)系。

而且根尼國(guó)建立外交的手段，便是建立之后絕不斷交，畢竟我們是一個(gè)龐大的信仰體系，為圣主服務(wù)。

如果別人蒙昧，我們也有義務(wù)開導(dǎo)給對(duì)方帶去圣主的點(diǎn)化?！?p/> 瓦夏點(diǎn)了點(diǎn)頭，根尼國(guó)教廷雖小，卻猶如麻雀一樣五臟六腑俱全。

如果將大神官辦公室看做最高行政機(jī)關(guān)。

那么其下設(shè)共分為：一般事務(wù)組（掌內(nèi)政）、外交事務(wù)組。

及九個(gè)圣部：信理部、東方教會(huì)部、禮儀及圣事部、冊(cè)封圣人部、主教部、萬民福音部、圣職部、修會(huì)部及教育部。

還有完善的宗教法院體系，共分為圣赦院、最高法院及圣輪法院三部分。

十一個(gè)宗座委員會(huì)：平信徒委員會(huì)、三徒合一促進(jìn)委員會(huì)、家庭委員會(huì)等等……

事務(wù)機(jī)關(guān)例如：宗座財(cái)務(wù)局、教廷財(cái)產(chǎn)管理局、教廷經(jīng)濟(jì)事務(wù)局、教廷內(nèi)務(wù)管理處……

身為大神官自然要將整個(gè)教廷內(nèi)的組織概括熟記于心，而對(duì)于頭天上任的大神官瓦夏而言，有很多行政機(jī)關(guān)他聞所未聞。

偏偏這些聞所未聞的行政機(jī)關(guān)還占據(jù)著非常重要的地位和能力。

瓦夏仔細(xì)的掃了一眼文件，卻發(fā)現(xiàn)這是對(duì)名單上的國(guó)家進(jìn)行‘譴責(zé)’的文件。

他嘀咕道“如果是譴責(zé)的話是不是太輕了？”

外交事務(wù)組主教解釋道：“譴責(zé)如果運(yùn)用到外交術(shù)語方面。

那便是比較嚴(yán)重的外交處理手段?！?p/> 隨后外交事務(wù)組主教又向瓦夏解釋了外交的幾個(gè)表達(dá)術(shù)語。

親切友好的交談——字面意思。

坦率交談——分歧很大，無法溝通。

交換了意見——會(huì)談各說各的，沒有達(dá)成協(xié)議。

充分交換了意見——雙方無法達(dá)成協(xié)議，吵得厲害。

增進(jìn)了雙方的了解——雙方分歧很大。

會(huì)談是有益的——雙方目標(biāo)暫時(shí)相距甚遠(yuǎn)，能坐下來談就很好。

我們持保留態(tài)度——我們拒絕同意。

尊重——不完全同意。

贊賞——不盡同意。

遺憾——不滿。

譴責(zé)——激烈的沖突。

抗議——可能要干預(yù)。

嚴(yán)重抗議——即將干涉。

瓦夏仔細(xì)看完文件當(dāng)中的內(nèi)容，自從近期世界各地都出現(xiàn)了踏入圣路的神職超凡人員。

甚至就連虔誠(chéng)的信徒當(dāng)中也有踏入圣路的超凡者出現(xiàn)。

瓦夏昨天就曾簽過上一任大神官所留下的方案文件。

但沒想到各國(guó)的政府竟然隱秘性地挖教廷的墻角。

希望將那些踏入圣路的超凡者吸收到政府部門當(dāng)中。

教廷之所以清楚，也是那些被拉攏的超凡者上將這一情況上報(bào)給了教廷。

但也有一些虔誠(chéng)的信徒也踏入了圣路，雖然只是存在少數(shù)，無法和神職人員的數(shù)量成正比，但這部分人也往往最容易被政府給吸收。

由于不在教廷的管制體系之內(nèi)。

瓦夏了解完情況之后，摸了摸下巴他說“原來是這樣，神職人員必然是為教廷所用，身為神職者，自然要為圣主奉獻(xiàn)一生。

但有一些虔誠(chéng)的信徒也因?yàn)閷?duì)圣主的信仰忠誠(chéng)開啟了圣路。

雖然人數(shù)少，但三教之中也沒有教義規(guī)定，踏入圣路者必須要為教廷服務(wù)，要不然的話也就不會(huì)出現(xiàn)黑教廷這樣的人士了。”

瓦夏最后敲定道“既然如此的話就將外交等級(jí)評(píng)定為嚴(yán)重抗議如何？”

在瓦夏的眼中，各國(guó)偷偷摸摸拉攏超凡者的做法，實(shí)在是太難看了。

伊斯特主教勸道“嚴(yán)重抗議的話，代表著教廷最起碼要做出干涉的行動(dòng)，例如美利堅(jiān)國(guó)和歐盟可以進(jìn)行經(jīng)濟(jì)制裁，北俄國(guó)也可以進(jìn)行軍事打擊。

唯獨(dú)我們教廷在進(jìn)行嚴(yán)重抗議方面干涉力度太小，雖然在民眾之中具有很高的影響力，民眾對(duì)我們也有極強(qiáng)的信仰依賴性。

但是這并不是我們利用的根本！”

瓦夏攤了攤手解釋道“但咱們畢竟是一個(gè)教皇國(guó)，嚴(yán)重抗議只是表達(dá)了我們對(duì)各國(guó)這種偷偷摸摸做法的不滿意，并不需要上綱上線到嚴(yán)格對(duì)照外交術(shù)語。

而且既然提出了嚴(yán)重抗議，那么我們也可以對(duì)外公開為什么要這樣做的原因。

到時(shí)候既可以等待各國(guó)的解釋，也可以讓民眾知道他們的政府做法是多么的下賤，從而那些信徒之中出現(xiàn)的超凡者也會(huì)向我們教廷方靠攏。

而且我們提出了嚴(yán)重抗議，卻沒有干涉的動(dòng)作，會(huì)讓各國(guó)政府更加提心吊膽，天啟年即將來臨。

他們還故意惹得教廷不痛快，便是在給他們自己挖坑往下跳?！?p/> 瓦夏也有自己的打算，剛好可以拿這件事情為脅迫，從而召開‘世界國(guó)際救贖會(huì)議’而且也可以拿超凡者事件來向各國(guó)提議組建‘圣約十字軍’。

他在這份文件的頁尾簽下了名字。

遞交給外交事務(wù)組主教后，還提醒了一遍不能使用譴責(zé)必須是嚴(yán)重抗議。

伊斯特主教擦了擦額角上的汗，發(fā)現(xiàn)面前的這位新任大神官不僅忠正而且還相當(dāng)勇敢果斷，像是一個(gè)瘋狂的人。

如果這樣的人成為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)者的話一定會(huì)相當(dāng)具備鐵腕領(lǐng)導(dǎo)能力。

伊斯特大主教接著說“還有一件事情，之前蘇雅先知曾經(jīng)看到過一個(gè)預(yù)知場(chǎng)景，位置很有可能是在古東地區(qū)。

而恰巧在古東地區(qū)發(fā)生了一個(gè)很讓人覺著驚悚的惡性超凡事件，土庫曼斯坦地區(qū)的三個(gè)宗教文物盜掘賊，挖出了一個(gè)古老的青銅棺。

在青銅棺打開之后他們的面部竟然全都融化。

在人數(shù)和地形上與先知所看到的場(chǎng)景相吻合，而錄靈閣已經(jīng)開始記錄這件事情。

并且派遣神職人員前去調(diào)查，但由于那里處于穆伊教的信仰之地，神職人員對(duì)那里的調(diào)查將會(huì)受到強(qiáng)烈的阻力。”

伊斯特主教接著說“不過即便是他們的臉被融化了，仍然有一個(gè)人還活著，目前則在當(dāng)?shù)氐囊患裔t(yī)院內(nèi)。

得益于當(dāng)?shù)氐牟话l(fā)達(dá)水平，那邊政府的人對(duì)于這種事件一直是后知后覺。

即使明知道這屬于惡性超凡事件，而當(dāng)權(quán)者也仍舊采取不管不顧的態(tài)度，本身就處于落后地位的國(guó)家，民眾生活窮困潦倒，哪還管天啟年的末日呢？

在他們的眼中國(guó)民生活和地獄也沒什么不同了。”