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城姬三國(guó) 第四百八十九章 漢末三仙
歲旦宴上各官署再次論功行賞,展望新一年計(jì)劃安排。
楚歷三年有許多可說之事,從民部、戶部,對(duì)各大工程的支持,到禮部對(duì)孔子遺跡的科考、對(duì)經(jīng)典的重新論述解讀,再到吏部、刑部孜孜不倦的整肅吏治、普法審理,以及樞密院策劃的對(duì)益州的自衛(wèi)反擊,都值得大書特書。
工部更是不用說,雖然工部在具體工程中,僅僅提供統(tǒng)籌全局的博士,但是誰都明白,能有真氣船、真氣列車的計(jì)劃,究其根本也是工部的功勞。
而展望楚歷四年……最吸引大家注意的,還是三年一屆的科舉,在楚歷四年,已經(jīng)到了舉行第二屆的時(shí)候!
回首第一屆科舉的情景,就好像是一個(gè)月前舉(geng)行(xin)的一樣。
并且楚歷四年,還將訂點(diǎn)預(yù)熱“學(xué)考”機(jī)制,預(yù)計(jì)楚歷五年的時(shí)候,楚國(guó)本土各地,都能開通考學(xué)。
其實(shí)今年各地的官辦大學(xué),就已經(jīng)開始招生,只是以“推薦”為主,學(xué)考體系建立之后,各大學(xué)將開始招生來自民間的“學(xué)考”通過者!
明年的禮部,也注定將是忙碌且焦點(diǎn)的一年。
在歲旦宴上,白圖既大力表演……啊不,是表揚(yáng)了禮部對(duì)儒學(xué)源流考據(jù)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,對(duì)新興的“王學(xué)”予以鼓勵(lì),并且也對(duì)即將到來的第二次科舉、學(xué)考訂點(diǎn)測(cè)試,進(jìn)行勉力。
酒過三巡之后,白圖特地將于吉叫到了身邊來——于吉雖然自認(rèn)為是個(gè)道士,但是在楚國(guó)的職位,更傾向于工部,因此大家也只當(dāng)白圖有什么工部的事情要交代。
于吉很刻板,但也很受禮坐在一旁,明明是椅子,也僅僅只是坐了個(gè)邊兒。
對(duì)于為工部出力很大的于吉,白圖并不準(zhǔn)備直接逼他說什么——就像人家知道個(gè)寶藏位置,難道就一定要告訴朝廷?
白圖覺得,自己應(yīng)該先隱晦的暗示他一下,讓他知道自己想要,但又不是逼他說出來。
“于道長(zhǎng),你看這盤炸黃魚,想不想黃巾賊戴的黃巾?”白圖隱晦而自然的問道。
于吉:……
“你再看這盤黃豆,想不想張角撒豆成兵時(shí)的豆子?”白圖繼續(xù)暗示。
“咳咳,大王……是不是也聽聞了黃天姬的事情?”于吉接受了白圖的暗示,很主動(dòng)的說道。
“啊!原來于道長(zhǎng)正想想我匯報(bào),我還擔(dān)心說的太明示的話,道長(zhǎng)會(huì)有壓力。”白圖連忙說道。
于吉:???
原來剛剛的不算是“明示”?
強(qiáng)忍下吐槽的欲望,于吉嘆息了一聲,仔細(xì)又看了看白圖之后說道:“沒錯(cuò),其實(shí)貧道在投效大王之前,之所以會(huì)在江東,也是為了黃天姬而來……”
“原來如此,道長(zhǎng)得遇明主之前,是為了黃天姬來江東。”白圖稍稍糾正了一下。
于吉:……
“道長(zhǎng)看起來不像是在朝政時(shí)局上,有多大野心的人,為何也執(zhí)著于黃天姬?”白圖接著問道。
“此事與野心無關(guān),貧道并未想要做和張角的一樣,而是因?yàn)辄S天姬的出現(xiàn),也是貧道欠下的孽債!”于吉有些感慨與傷感的說道。
白圖:???
這次輪到白圖震驚——莫非異姬還有人類轉(zhuǎn)化、龍脈化生之外的第三種誕生方式……有性生殖?
于吉仿佛察覺到了白圖的想法,抖了抖嘴角之后說道:“更準(zhǔn)確的說,是張角的孽債……”
白圖:!!!
你和張角……
于吉似乎陷入回憶,沒有搭理某人,而是借著些酒氣,繼續(xù)叨咕起來:“五十年前,貧道與張角,一同拜入南華上師門下……師尊乃是繼莊公之后的《天書卷八·敬神》繼承者,盡得其中奧妙。
貧道三人都沒有這種緣分與資質(zhì),無法繼承天書,不過師尊將自己領(lǐng)悟后的天書,分著出道書三卷,為天、地、人,天卷傳授給了在貧道與張角之前入門的左慈師兄,地卷傳授給了貧道,人卷則傳給了張角……”
隨著于吉的訴說,白圖也想起了多年前,第一次聽魯肅說起天書時(shí),對(duì)自己所講的內(nèi)容——張角疑似擁有《卷八·敬神》的部分能力,不過傳承很可能被動(dòng)了手腳,所以最終因?yàn)樯窕陨矶馈?p/>
現(xiàn)在看來,張角并沒有天書,只是天書持有者的傳承——天書只能自己擇主,持有者也無法干擾其傳承,除非是像“魯肅發(fā)現(xiàn)陸遜”、“戲志才發(fā)現(xiàn)郭嘉”這種情況,也就是在已經(jīng)有主的情況下,出現(xiàn)了其他合適的持有者,這時(shí)候才能人為進(jìn)行傳承。
至于像是于吉、左慈、張角,這種沒有被天書選中的,最多只能學(xué)習(xí)天書持有者所著“二手天書”。
每位天書持有者,能夠從天書領(lǐng)悟到的內(nèi)容,都有所區(qū)別,而二手天書,也就只有持有者領(lǐng)悟到的部分。
南華能夠著書三卷,而且聽于吉的意思,還是從三個(gè)角度解析了天書,其造詣不可謂不精深……
天書就像是一個(gè)多面體,得到它的認(rèn)可的人,能夠看到其中一面,而得不到認(rèn)可的人,什么也看不到。
而看到的人,如果能夠切實(shí)的參透這一面,則可以將其自己參透的內(nèi)容“畫”出來,供后人學(xué)習(xí),南華……看了、也參悟了至少三面!
“三十年前,師尊遠(yuǎn)行而去,臨走時(shí)交給我們每人一卷《南華經(jīng)》,并且叮囑我們,只學(xué)好、悟透自己的一卷,便算是得其八分傳承,切不可貪多,不可分享參悟……”于吉說到這里的時(shí)候,語氣越發(fā)唏噓。
白圖聞言也點(diǎn)了點(diǎn)頭——都說到了這份兒上,不用說……肯定是你們有人偷學(xué)了其他師兄弟的!
“貧道和張角當(dāng)時(shí)都心思未定,尤其是張角……鬼主意最多、還爭(zhēng)強(qiáng)好勝,主動(dòng)拿出了自己的人卷,想要與貧道和左慈師兄分享。
貧道正猶豫的時(shí)候,左慈師兄直接拔出隨身的匕首,刺瞎了自己的一只眼睛,說是自己的余光,看到了張角遞出的道書。
當(dāng)時(shí)嚇壞了貧道和張角,想要為師兄止血清創(chuàng),不過只見師兄在壞眼上一抹,便不見血跡,甚至還多了一副眼罩……貧道那時(shí)才疏學(xué)淺,也不知道師兄這是障眼法,還是真的盲了一目,但之后聽說師兄的一些現(xiàn)身傳聞中,都是罩著一眼的。
雖然師兄沒有多說什么,但張角也不敢再提分享道書的事情,再之后……師兄與我們分開下山,貧道和張角因?yàn)槭峭l(xiāng),便一同游歷民間,并且參悟各自的道書。七八中文天才一住ωωω.78zω.còмм.⒎8zщ.cóм
張角的人卷,在于‘請(qǐng)神接仙’,之前拜師的二十年里,其實(shí)我們師兄弟也都學(xué)過類似,不過……與其說是請(qǐng)神,不如說是一種自我暗示,只是人卷中記載的內(nèi)容,應(yīng)該更高深一些。”
白圖聽于吉說起人卷的內(nèi)容,還是猜測(cè)語氣,便知道最終違背南華的話的人并不是他。
“貧道的地卷,則是重在‘神而明之’,也就是通曉某種事物的性質(zhì),貧道的‘畫符’、‘煉丹’本質(zhì)上也都是由此延伸出的能力。”
周所眾知,于吉的“畫符”與“煉丹”,就是“分離萃取機(jī)”與“混合、反應(yīng)模擬器”。
“那左慈道長(zhǎng)的天卷是什么能力?”白圖記得按照野史傳說和演義內(nèi)容的話,左慈還與曹操之死有關(guān),所以特地問了一句。
“左慈師兄的天卷……我們也不知道,不過自從其當(dāng)著我們的面,自盲一目后,每當(dāng)貧道又起想要違背師尊的話的想法時(shí),總是會(huì)想起師兄自毀一目的情景,感覺自己的眼睛也隱隱作痛。
甚至……有時(shí)感覺師兄的眼睛,與貧道的眼睛重合,是在替師尊看著我們,所以從未再觸犯過。貧道有一次和張角提起,他也說有這種感覺,只是……貧道記得當(dāng)初左慈師兄刺的是左眼,而他卻記得是右眼!
這種對(duì)其他人進(jìn)行心理暗示的能力,也是我們師兄弟三人都學(xué)過的基礎(chǔ),不過貧道與張角,并無左慈師兄這般精通,想來天卷的內(nèi)容也應(yīng)該與此有關(guān)。”于吉推測(cè)道。
于吉說到這,也不顧修道之人可飲酒、不可酗酒的規(guī)矩,甚至一反平時(shí)在白圖面前守禮刻板的形象,在已經(jīng)老臉紅撲撲的情況下,依舊又喝了一杯。
“后來,張角成婚了。”于吉很突兀的轉(zhuǎn)折道。
張角成婚,你這副表情做什么?白圖看著于吉的眼神,有些微妙起來……
“我也很喜歡他的妻子,但是他們成婚了。”
白圖:……
不愧是修道之人,于吉說的十分直接,如果不是表情有些懷念之色,還真以為他已經(jīng)看淡……而且不自覺的沒用“貧道”自稱。
“張角和貧道不同,也和左慈師兄不同。看到當(dāng)時(shí)漢室的衰敗,已經(jīng)影響到民間百姓,看到病者無所醫(yī)、老幼無所養(yǎng),看到高門望族鮮衣怒馬、看到士族官吏魚肉鄉(xiāng)里……
貧道雖然看到時(shí),會(huì)導(dǎo)人向善、會(huì)用符水救人,但看不到也就不想了。而張角看到后,會(huì)設(shè)身處地的感到憤怒。”
“那左慈呢?”白圖好奇的問道。
“師兄不會(huì)去看。”
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