銀鴉之主 第七百三十六章 沉睡?舊日死神?

這一點(diǎn)，非常重要。

與那盞提燈關(guān)系密切的那道詭異人影，不知為何使用的是中文。

對(duì)方與他對(duì)話，使用中文。

第一個(gè)可能，毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)方肯定對(duì)他，或者對(duì)他這一類人有一些了解。

所謂的“一類人”，當(dāng)然是指穿越者，或者穿越者中和他一樣天朝背景的穿越者。

第二個(gè)可能，對(duì)方獲得的情報(bào)，對(duì)方使用中文的原因，在他身上——

他持有這盞提燈有一段時(shí)間了，對(duì)方也擁有能夠影響認(rèn)知——準(zhǔn)確地說(shuō)是遮蓋、掩蓋認(rèn)知的能力，這盞提燈是有可能在他無(wú)法發(fā)現(xiàn)的情況下，從他身上偷偷拿到一些什么東西的。

比如記憶。

無(wú)論是第一種可能還是第二種可能，對(duì)于亞戈來(lái)說(shuō)都不是好事。

前者，代表著“穿越者”這種存在在這個(gè)世界并不是首例，一些存在對(duì)于穿越者，對(duì)于天朝背景的穿越者是有一些信息了解的。

甚至是完全掌握了某個(gè)穿越者的記憶情報(bào)。

而后者，則代表著那盞提燈，由那盞提燈而出現(xiàn)的人影，那個(gè)不知名存在，不知道得到了他的多少記憶。

對(duì)于他來(lái)說(shuō)，有直接的危險(xiǎn)。

但是，對(duì)方說(shuō)的話......

“你不該這么做的。”

“ta不該醒來(lái)。”

“ta只能帶來(lái)毀滅。”

“ta是錯(cuò)的。”

“你也是錯(cuò)的。”

對(duì)方用的是中文，中間那幾個(gè)“ta”，亞戈甚至都不知道對(duì)方指的到底是哪個(gè)ta。

他？她？祂？牠？它？

男性，女性，神靈，動(dòng)物，物體.......

就算最后兩個(gè)已經(jīng)被歸同為異體字，都是物主指代，但是這樣也還是有四個(gè)選項(xiàng)。

先不管具體，先從句子上理解。

假設(shè)，三個(gè)ta是一樣的ta。

那么，這五個(gè)短句的意思......

聽起來(lái)，指的就是一個(gè)醒來(lái)后會(huì)進(jìn)行某種毀滅行為或者蘇醒會(huì)引發(fā)什么破壞的存在。

如果三個(gè)是一樣的，那么對(duì)方的“毀滅”行為本身應(yīng)該是具備某種理念的——

不然對(duì)方不會(huì)用“是錯(cuò)的”這樣的評(píng)價(jià)。

在這種情況下，“你也是錯(cuò)的”，是什么意思？

亞戈不由得有些疑惑，自己的什么錯(cuò)了？

想法？做法？

他有做什么嗎？

思來(lái)想去，他只能想到三件事。

第一是使用巫師的認(rèn)知法。

第二是他在試圖尋找黑鐘教會(huì)覆滅的原因。

第三，是他正在收集“巫師的工具”。

對(duì)方說(shuō)他“錯(cuò)”應(yīng)該是和這三件事之一有關(guān)。

那么另一個(gè)路線，三個(gè)ta是不一樣的。

假設(shè)三個(gè)ta都是不一樣的。

都是評(píng)價(jià)句嗎？

那么第一個(gè)ta，是.....沉睡了？不該醒來(lái)？被封印了？

第二個(gè)ta是只能帶來(lái)毀滅這個(gè)人的做法存在什么重大隱患或者其做法就是破壞式的？

第三個(gè)ta，則是簡(jiǎn)單地評(píng)價(jià)為“錯(cuò)”而已？和最后一句的，對(duì)亞戈的評(píng)價(jià)一樣的簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)嗎？

后兩個(gè)解釋還比較符合邏輯，但第一個(gè)ta聽上去不大對(duì)。

如果第一個(gè)和第二個(gè)不是同一個(gè)指代對(duì)象的話那么意思只能是——

這個(gè)人也做錯(cuò)了而他被封印或者因?yàn)槟撤N原因沉睡了，他的做法也是錯(cuò)的，而且是錯(cuò)得非常

嚴(yán)重......

不，也有可能是“ta的做法是可行的，正確的但ta不該醒來(lái)”。

這種解釋也有可能的。

然后是11或者12。

12，第二第三個(gè)是同一個(gè)ta。

21第一第二個(gè)是同一個(gè)ta。

前者的話，除卻羅列式的評(píng)價(jià)外還有和第一個(gè)可能類似的，不該醒來(lái)和毀滅是統(tǒng)一的這兩個(gè)ta可能只是問(wèn)題本身。

而第三個(gè)ta以及對(duì)亞戈的“是錯(cuò)的”評(píng)價(jià)就是與這個(gè)問(wèn)題有關(guān)了。

后者也有類似的情況。

“ta不該醒來(lái)。”

然后對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的方案，另一個(gè)人，“ta”的做法只能帶來(lái)毀滅，所以是錯(cuò)的。

而亞戈的行動(dòng)，也是錯(cuò)的。

但不管怎么樣。

“不該醒來(lái)”，是一個(gè)事件、一個(gè)問(wèn)題而不是評(píng)價(jià)的可能性很高。

那么，是什么不該醒來(lái)？

“醒來(lái)”這樣的話，正常聯(lián)想一定會(huì)想到和沉睡有關(guān)。

那么，是什么沉睡？

亞戈在腦內(nèi)搜尋起各種記憶...

隨后，他找到了三個(gè)答案。

第一個(gè)，是和法斯特家有關(guān)的，“夢(mèng)中人”的事情。

法斯特家的血脈記憶中，有提及幾次關(guān)于“夢(mèng)境”的事情。

第二個(gè)，是“永眠之河”，是和舊日死神有關(guān)的消息，那位有著“知識(shí)”和“死亡”的權(quán)柄的舊日死神。

對(duì)方的教義中提及了“永眠之河”。

難道說(shuō)......

那位舊日的死神沒(méi)有死，而是沉睡？

因?yàn)槟潜K提燈而出現(xiàn)的不明存在是在說(shuō)關(guān)于舊日死神的事情？

至于第三個(gè).....

一次被他歸類為“趣談”的對(duì)話。

在狄璐德市時(shí)，在他剛加入荊棘樹沒(méi)多久的時(shí)候，那個(gè)市北的私人博物館，那位曾經(jīng)是海軍軍隊(duì)士官的考倫克館長(zhǎng)跟他的一次對(duì)話。

一次他聽了之后有非常多槽點(diǎn)的對(duì)話。

是什么來(lái)著？

對(duì)了，“原初之眼”，一個(gè)聽起來(lái)像是前世諸多地區(qū)神話的糅合版本的創(chuàng)世造物神話。

那個(gè)造物神話中，天地原本是連接一團(tuán)的混沌，之后，在那被描述為“霧氣一般”的混沌中，誕生出了一位“原初之神”。

這位神的外表是一只巨大的眼睛，它誕生，也就是眼睛睜開時(shí)，“霧氣一般”的混沌被劃開，上升的稱為天空，下降的稱為地面。

而之后，這位原初之神建造了九根方尖碑，撐住了天空和地面。

之后，因?yàn)槠v而沉睡。

眼睛，劃開混沌，天地分開，方尖碑.....

有前世幾個(gè)神話的影子。

而之后，更是與瑪雅神話，阿茲特克神話的世界末日類似的變化。

原初之眼每一次醒來(lái)，都會(huì)帶來(lái)災(zāi)難，而原初之眼閉合，世界就會(huì)平靜.....

瑪雅神話把歷史分為四個(gè)紀(jì)元，每個(gè)紀(jì)元得結(jié)束，都會(huì)帶來(lái)恐怖的災(zāi)難。

而原初之眼神話也有“月時(shí)歷”這種聽上去就很像瑪雅神話中那太陽(yáng)歷的說(shuō)法。

也是把歷史分為四個(gè)紀(jì)元，灰月、雙月、紅月、雙月......

舊紀(jì)元的結(jié)束和新紀(jì)元的開始，分別被稱為“諸神黎明”和“諸神黃昏”。

放在前世，就算是個(gè)不了解各地神話的人，對(duì)于“諸神黃昏”這種知名度很高的，都會(huì)有印象，更別說(shuō)亞戈了。