銀鴉之主 第七百九十七章 盡頭之塔

亞戈作出了承諾，但也并沒(méi)有認(rèn)為只是口頭承諾對(duì)方就會(huì)相信......

就在他想對(duì)方會(huì)用什么方式來(lái)確保這個(gè)承諾的時(shí)候，眼前的機(jī)械老頭卻是直接說(shuō)道：

“那是蛇的夢(mèng)。”

雖然沒(méi)想到對(duì)方?jīng)]有使用什么用來(lái)確保承諾的手段，但是顯然，對(duì)方正在說(shuō)的事情更重要。

“蛇？”

已經(jīng)能夠大致確定那無(wú)眼巨蛇是屬于“欺詐師”途徑的亞戈，在從阿蒂萊那里獲得關(guān)于欺詐師途徑，或者說(shuō)“永眠”途徑的序列情報(bào)后，對(duì)于“夢(mèng)”這樣的描述并不意外。

他需要確定的是，那無(wú)眼巨蛇的源頭。

亞戈強(qiáng)調(diào)詢問(wèn)“蛇”是什么意思，身形機(jī)械化的老頭也能理解到，他那沒(méi)有之前那般空洞感的雙瞳注視著亞戈，回應(yīng)道：

“是的，試圖奪回盡頭之塔的‘蛇’。”

從機(jī)械老頭的口中，發(fā)出了聲音。

“盡頭之塔？”

又冒出了一個(gè)亞戈沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的詞，讓他不禁有些疑惑。

而且，“奪回”是什么意思？

“蛇”原本是那什么“盡頭之塔”的主人，然后被人奪走了？現(xiàn)在試圖奪回？

亞戈腦內(nèi)思緒翻覆。

“那是巫師們所遺留的，鏡世界的統(tǒng)合中樞。”

老頭機(jī)械的音調(diào)中，帶著齒輪轉(zhuǎn)合般的摩擦聲：

“你也可以將其稱為‘巫師塔’。”

“所有巫師的力量，所有能夠塑造出鏡世界的巫師的力量，都以盡頭之塔為核心統(tǒng)合。”

“但是，隨著那些東西再一次歸來(lái)，隨著那些東西的到來(lái)，數(shù)座盡頭之塔的控制者幾經(jīng)更迭。”

“所以，有些巫師選擇了徹底將自身的意志融入鏡世界中。”

“他們的道路，他們的力量，已經(jīng)和鏡世界徹底融為一體，無(wú)論盡頭之塔的主人更迭多少次，他們都可以通過(guò)鏡世界影響盡頭之塔。”

“但即使是這樣，也沒(méi)有攔下那些東西的腳步。”

機(jī)械老頭說(shuō)了這樣的話，但是“那些東西”的模糊指代，卻讓亞戈不禁皺起眉頭。

“那些東西，是什么？”

“我已經(jīng)銷毀了關(guān)于那些東西的具體認(rèn)識(shí)。”

機(jī)械老頭給了他一個(gè)意想不到的回答：

“他們可以以別人對(duì)他們的認(rèn)知為通道，來(lái)到這里。”

“必須忘記他們的細(xì)節(jié)、忘記他們的具體特征。”

這樣的描述，讓亞戈不由得想起了之前阿蒂萊所提及的，那條被摧毀的途徑。

那些關(guān)于“認(rèn)知生命”的事情。

但是，“盡頭之塔”或者說(shuō)“巫師塔”的出現(xiàn)，亞戈有些意想不到。

這群“巫師”到底在這個(gè)世界鑄造了怎樣的事物？

亞戈的思維發(fā)散，很快就被機(jī)械老頭的話語(yǔ)喚回：

“這里，是由‘秩序’的盡頭之塔所控制的鏡世界。”

“舊日之時(shí)，這里被稱為.....”

“阿拉貝拉。”

亞戈的鴉首猛地抬了起來(lái)，看著眼前的機(jī)械老頭：

“阿拉貝拉？”

“是的。”

機(jī)械老頭以機(jī)械的音調(diào)，訴說(shuō)道：

“這里，才是阿拉貝拉。”

這里才是阿拉貝拉？

被震驚的同時(shí)，亞戈思緒不由得有些混亂。

那物質(zhì)界里的......

而這時(shí)，機(jī)械老頭并沒(méi)有因?yàn)樗乃季w雜亂而停下說(shuō)明：

“現(xiàn)在，已經(jīng)有兩座盡頭之塔被占據(jù)。”

“能夠影響這兩座盡頭之塔的鏡世界里，有一部分已經(jīng)被封鎖。”

“無(wú)知之海的主人已經(jīng)死去，祂的意志被封鎖。”

“死海的主人已經(jīng)回歸，即將再度奪回盡頭之塔的權(quán)柄。”

“‘蛇’失去了永眠之巢，夢(mèng)境的主人已經(jīng)更換，虛幻的巢穴，變成了孤島。”

“夢(mèng)境的孤島。”

“既定之湖的主人還未歸來(lái)，祂被封鎖在某座夢(mèng)境的孤島上。”

“在夢(mèng)境的孤島上，祂沒(méi)有辦法使用力量。”

“但‘蛇’并沒(méi)有被消滅。”

“有人主動(dòng)尋找和接納了‘蛇’的殘存意志，將它引入了永眠之河。”

“‘蛇’作為永眠之河的新主人，得到了力量，正在逐漸復(fù)蘇。”

“但是，力量的根源并不一致。”

“它的意志正在變得混亂。”

機(jī)械老頭，說(shuō)了一大堆話，一大堆亞戈之前只是接觸過(guò)些許的事情。

永眠之河、無(wú)知之海、既定之湖、死海這些，他都聽(tīng)過(guò)。

畢竟，這些都和那位“舊日死神”相關(guān)。

夢(mèng)境之巢？夢(mèng)境的孤島？

從機(jī)械老頭的描述上看，“蛇”是“夢(mèng)境之巢”這個(gè).....鏡世界的原主人，結(jié)合之前的說(shuō)明來(lái)看，許多“徹底融入鏡世界的巫師”并不包括這位“蛇”，祂的地盤，祂的夢(mèng)境之巢，在某次事情后，被占據(jù)。

而祂，則被引入了“永眠之河”。

但是，鏡世界是包含了巫師們強(qiáng)烈個(gè)人意志的力量留存，是“巫師”們扭曲世界的力量體現(xiàn)。

“蛇的力量和永眠之河的力量不同，所以因此正在逐漸變得混亂....”

亞戈理清了機(jī)械老頭的描述。

結(jié)合剛才的描述來(lái)看.....

某座巫師塔，某座“盡頭之塔”，被占據(jù)了。

其中一座，是與“死神”有關(guān)的盡頭之塔。

根據(jù)亞戈之前的對(duì)比，死神的各個(gè)“權(quán)柄”，通往各個(gè)“鏡世界”的途徑，都對(duì)應(yīng)著前世卡巴拉樹質(zhì)點(diǎn)7上的路徑。

那么，這座“盡頭之塔”，很有可能就指代了“質(zhì)點(diǎn)7”本身。

在這個(gè)世界，有著類卡巴拉樹結(jié)構(gòu)的，所謂的“赫猶之樹”上，疑似對(duì)應(yīng)另一個(gè)概念“終結(jié)”，和盡頭之塔的關(guān)系，亞戈雖然還暫且不知道，但現(xiàn)在已經(jīng)確定了一件事，機(jī)械老頭提及的，被占據(jù)的“盡頭之塔”，就包含了這一座。

而且，他還得到了一些其他的信息。

這個(gè)對(duì)應(yīng)質(zhì)點(diǎn)7的“巫師塔”所統(tǒng)合的幾個(gè)鏡世界里，概率途徑的“既定之湖”、死靈途徑的“死海”、秘密途徑的“無(wú)知之海”、星辰途徑的“永眠之河”中，死海的主人，似乎就是“死神”——

舊日死神。

畢竟，用了“奪回權(quán)柄”這樣的描述。

而另一個(gè)不用說(shuō)，也就是“夢(mèng)境之巢”和其他幾個(gè)鏡世界所對(duì)應(yīng)的“盡頭之塔”了。