銀鴉之主 第九百六十四章 虛幻與真實(shí)的界限

書頁(yè)再次翻動(dòng)，又一片文字在亞戈視野中出現(xiàn)。

上面的描述，似乎是又過(guò)了一段時(shí)間——

果然，教堂里那些雕像都有一些特殊的處理。

不過(guò)，和我想的不太一樣。

教堂里的那些雕像，只有一個(gè)傳輸?shù)淖饔谩?p/> 雙向的傳輸。

下層的白袍們，他們的認(rèn)知會(huì)在雕像里凝聚，然后消失.....

準(zhǔn)確地說(shuō)，并不是消失。

而是這種力量的特質(zhì)，本身就有無(wú)法被觀察的特性。

認(rèn)知上的影響？不，也不是。

我可以肯定，這種力量不是認(rèn)知的力量。

盡管和認(rèn)知有聯(lián)系，甚至和認(rèn)知是同源的力量，但是，它已經(jīng)高度分化，發(fā)展成另一種力量了。

比起那些所謂的夢(mèng)境法術(shù)只能夠粗淺地影響認(rèn)知，這種力量更應(yīng)該被稱為夢(mèng)境法術(shù)。

將實(shí)體化為虛幻，將虛幻化為實(shí)體。

這才是真正應(yīng)該被稱為夢(mèng)境的力量！

而且，這種力量也與那群白袍相當(dāng)契合。

能夠用精神意志影響自己的肉體，改變自己的肉體。

比起血脈巫師們的終極變形術(shù)，配合這種夢(mèng)境力量，白袍能夠做到更加恐怖的事情。

血脈巫師們的終極變形術(shù)，最開始著重于對(duì)強(qiáng)大生物力量的重現(xiàn)。

這一點(diǎn)，和職業(yè)者們之中，那些被稱為德魯伊的職業(yè)者比較接近。

但是，現(xiàn)如今，血脈巫師的發(fā)展道路，著重于如何改造、改良、強(qiáng)化血脈，甚至生造以往不存在的強(qiáng)大生物、強(qiáng)大血脈。

藍(lán)血，這些來(lái)自自然神靈的力量，本來(lái)應(yīng)該是最好的素材。

但是，在那位榮光皇帝的偉力下，被束縛，被封鎖在巫師們的身體里。

盡管這些枷鎖很好地保護(hù)了巫師，讓巫師們得以一點(diǎn)點(diǎn)榨取血脈中的力量，但也同樣擋住了血脈巫師們的改造、改良和強(qiáng)化。

德拉帝國(guó)的沒(méi)落，也正是因?yàn)檫@個(gè)原因。

但是，白袍們，無(wú)血者們，現(xiàn)在通過(guò)另一種方式，取得了比起血脈巫師更悠遠(yuǎn)的前進(jìn)道路。

可笑？

因?yàn)椴唤邮苎}枷鎖而被嘲笑的白袍，無(wú)血者，現(xiàn)在反而有了更廣闊的路。

書友們之前用的小書亭已經(jīng)掛了，現(xiàn)在基本上都在用\咪\咪\閱讀\app\\。

血脈巫師可笑。

只是

那些白袍到底還做了什么？

他們和大巫師們都做了什么交易？協(xié)定？

算了，沒(méi)有足夠的實(shí)力前，我連和那些大巫師交涉的可能都沒(méi)有。

繼續(xù)解構(gòu)白袍們的道路，補(bǔ)充和完善我的道路，才是最好的選擇。

......沒(méi)有想到會(huì)是這個(gè)結(jié)果。

夢(mèng)境化，這個(gè)詞應(yīng)該比較準(zhǔn)確。

通過(guò)意志扭曲自身，讓自我.....‘夢(mèng)境化’，斷開與現(xiàn)實(shí)事物的聯(lián)系。

以擬近‘不存在’的姿態(tài)，讓自身從現(xiàn)實(shí)剝離。

竟然能夠通過(guò)這種方式接近時(shí)間長(zhǎng)河？

食糧？不，應(yīng)該說(shuō)是構(gòu)件。

下層白袍和無(wú)能者們的認(rèn)知，通過(guò)教堂神像，以教堂神像為節(jié)點(diǎn)，在那虛幻與真實(shí)的邊界上，編織出一個(gè)小型的世界。

一個(gè)極為接近時(shí)間長(zhǎng)河的小型世界。

另類的鏡世界。

不是通過(guò)高度強(qiáng)化自我意志，不是通過(guò)逐步完全掌控藍(lán)血，以擬似神靈的姿態(tài)將周圍世界轉(zhuǎn)化、同化，納入自身。

而是以集體印象，集體認(rèn)知，在虛幻的時(shí)空中建造一個(gè)鏡世界。

自然神靈與世界同源，能夠操控周圍一切與它性質(zhì)相同的力量和事物。

在神靈面前，巫師甚至連使用力量都做不到。

鏡世界，這種為了對(duì)抗神靈對(duì)環(huán)境的強(qiáng)大掌控而誕生的對(duì)抗性力量，實(shí)質(zhì)上還是血脈巫師們通過(guò)重現(xiàn)強(qiáng)大生物和強(qiáng)大神靈的位格來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

現(xiàn)如今的血脈巫師們，盡管自我意志越來(lái)越強(qiáng)，甚至能夠通過(guò)意志強(qiáng)行扭曲環(huán)境，但也無(wú)法完全擺脫藍(lán)血。

血脈巫師們是通過(guò)不斷從藍(lán)血里汲取力量來(lái)強(qiáng)化自我的，是在無(wú)休止的對(duì)抗之中完成的成長(zhǎng)。

但白袍不一樣。

他們到底是如何做到的？

他們的力量之源是什么？

也許我應(yīng)該重新審視一下他們的所謂‘鍛煉法’。

不斷強(qiáng)化意志，讓肉體和意志統(tǒng)一......

利用集體性的認(rèn)知力量聚合，強(qiáng)化自己的肉體。

肉體的強(qiáng)化，又會(huì)使精神的容量進(jìn)一步擴(kuò)增。

這也是‘鍛煉法’的本質(zhì)。

血脈巫師們難以學(xué)習(xí)的一種手段，必須依托于龐大的集體認(rèn)知。

盡管缺點(diǎn)也很明顯，在信徒信眾越少的時(shí)候，鍛煉法的進(jìn)度就越慢。

在信徒信眾過(guò)多的時(shí)候，就容易被集體認(rèn)知裹挾，導(dǎo)致方向出現(xiàn)問(wèn)題。

在沒(méi)有藍(lán)血，沒(méi)有其他強(qiáng)大生物血脈的情況下使用的手段。

也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，白袍們普遍擁有強(qiáng)大的心靈類法術(shù)的抵抗能力。

完全不一樣的道路。

即使白袍和巫師同源，但已經(jīng)是截然不同的兩種道路。

這就是為什么‘白袍巫師’會(huì)去掉‘巫師’稱呼的原因嗎？

到底是藍(lán)血巫師們自恃高貴而將白袍踢出巫師的行列，還是白袍們認(rèn)為藍(lán)血者已經(jīng)走錯(cuò)了道路而不與藍(lán)血者共名？

或許，構(gòu)造集體認(rèn)知，需要排除他者，也是一個(gè)原因。

但原因已經(jīng)不重要了。

強(qiáng)大的精神，精神意志和肉體同化，又通過(guò)夢(mèng)境的力量，讓自身與現(xiàn)實(shí)割離聯(lián)系，進(jìn)入那虛幻的邊界。

白袍們的道路的確很特殊。

但是，這并不代表藍(lán)血者無(wú)法模仿。

最為弱小的智慧種族，依靠承受強(qiáng)大生靈血脈的侵蝕，因?yàn)槿跣∷詮?qiáng)大。

的確，現(xiàn)在的藍(lán)血者們已經(jīng)不再弱小，外來(lái)的血脈已經(jīng)無(wú)法侵蝕藍(lán)血者，失去了最開始的進(jìn)步手段。

但是，血脈巫師并不只有依靠承受強(qiáng)大生靈的血脈，通過(guò)被污染被侵蝕而強(qiáng)大的手段。

最起碼，認(rèn)知的領(lǐng)域上，巫師受到血脈的束縛最小。

我也可以通過(guò)高度純化精神，舍棄肉體的手段接觸到那個(gè)地方。

我需要一些準(zhǔn)備。

界于虛幻和真實(shí)之間的夢(mèng)境，與認(rèn)知相連而又并不相同的奇異領(lǐng)域。

先嘗試最簡(jiǎn)單的方法——取代一個(gè)白袍的認(rèn)知意識(shí)，能不能觸及那片領(lǐng)域？

這一頁(yè)的最后，一句仿佛實(shí)驗(yàn)計(jì)劃的描述，落在了頁(yè)尾上。