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第六百七十七章 金丹與符箓

作者:Best Man  分類: 奇幻 | 劍與魔法 | Best | Man | 蒸汽時代的旁門劍仙 | 更多標(biāo)簽...
 
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蒸汽時代的旁門劍仙 第六百七十七章 金丹與符箓

“……此法可以借他物而成就自己,如果你選擇普通的手杖、衣服甚至是路邊的石頭作為寄托之物,當(dāng)然也可以成就尸解仙,但是實力嗎,那就應(yīng)該是最弱的那種仙人。可如果你能拿到一件半神器甚至神器,那么尸解成功之后,就可以獲得相應(yīng)的半神和真神之威能,甚至若是以高等神器那等傳說中的存在做寄托靈魂之物,你這位尸解仙就可以與強(qiáng)大神力的真神相媲美,除了沒有相應(yīng)的神國……”

聽完約翰的解說,伊格拉姆也是傳奇境界的超凡界大拿,頓時理解了其中精妙與含義。

“原來如此,這就如同巫妖的命匣一樣,如果是普通命匣,就要藏的隱秘一些,免得被人消滅,要是用神器做命匣,蘇不是不可摧毀,安全性也有了極大的提高?!?p/> 見到這位大法師瞬間就領(lǐng)悟了其中原理,約翰也是拍手贊道:

“沒錯,這就是這類尸解法的最大優(yōu)勢,當(dāng)然雖然此法比火解、水解之類尸解法更容易,但修煉的過程依舊十分痛苦,而且也有所有尸解法共同的缺陷那就是功成無悔,此后的實力境界都將固定在尸解完成的那一瞬間?!?p/> 伊格拉姆對此并沒有什么失望之色,而是豁達(dá)的說道:

“既然選了這條路,那就有了接受一切后果的心里準(zhǔn)備,何況要是真的選定了一件神器作為寄托物,那么也就有了神靈的偉力,還沒有信仰的桎梏,說出去足夠很多神靈羨慕了……”

這位老法師其實心里已經(jīng)做好了打算,他這一脈法師傳承最高也只是傳奇,到了他這個境界已經(jīng)沒有前人走過的路作為參照了,而他又不想走非人道路,也不想依附真神麾下,在心中最理想的奧術(shù)師傳承沒有著落的情況下,轉(zhuǎn)修這種類似神靈又沒有神靈桎梏的東方超凡長生途徑無疑是目前最佳的一個選擇。

而且他還有機(jī)會更進(jìn)一步,獲得真神的力量。

雖然他自己沒有收集到神器,不過他所服務(wù)的雙頭鷹家族乃至神圣帝國,據(jù)他所知的神器就不下三件,他不知道的或許還會更多,拿出一件給他修行也不是不可能達(dá)成,大不了他再給雙頭鷹家族多服務(wù)幾百年便是。想必用一件神器換一位神靈級別的人物為自家服務(wù)幾百年,那位皇帝陛下應(yīng)該可以做出正確選擇吧!

心思轉(zhuǎn)定,伊格拉姆打開腰間的次元袋,取出了十幾件或書冊或卷軸,亦或是其它的物品,對著約翰笑著說道:

“克勞斯殿下,這些就是我所收集的高層次的傳承,其中能夠修煉到傳奇的途徑有三門,剩下的都是黃金層次,完整的傳承也有兩門,作為回報,這些都任由殿下抄錄?!?p/> 約翰面露一絲喜色,接過這些傳承之物,分別上手挨個看了一眼。

果然這里面有著三門傳奇職業(yè)傳承,還有九門黃金層次的傳承,這其中或是只到黃金階段為止,也有缺少后續(xù)部分只能歸為黃金傳承的,不過三門傳奇雖然或有缺失部分,但主線卻都保存完整,算是極為難得的傳奇職業(yè)傳承了。

他很滿意的將東西放到手邊,雖然方才他沒有細(xì)讀,但是實際上已經(jīng)通過系統(tǒng)復(fù)制出來,然后才說道:

“抄錄的事情先不急,伊格拉姆閣下對于這門尸解法可有什么不解的問題,趁著還有時間,我們先來討論一下?!?p/> 伊格拉姆感受到約翰的好意,頓時也笑著說:

“當(dāng)然,殿下所贈予的這門傳承對于沒有接觸真正東方世界文化的我來說還是有些過于艱澀,比如這個‘巨龍與老虎’是什么意思?是指巨龍和某類強(qiáng)大的貓科魔法書嗎?還有處女和嬰兒又是何指,難道這門傳承需要用到女人與嬰兒來修煉?”

約翰聞言笑道:

“當(dāng)然不是,要是用人的生命去獻(xiàn)祭豈不是邪魔之法了嗎?閣下提到這些詞語,在東方法師體系中是最常見的修煉術(shù)語,這些術(shù)語用來指代對應(yīng)的規(guī)則和道理,為的是保護(hù)傳承不被人們?yōu)E用?!?p/> 伊格拉姆聽了恍然,說:“我明白了,就是我們法師各學(xué)派,也都有類似的密語,畢竟施法者從來都不是能夠廣泛推廣的職業(yè)?!?p/> 約翰點頭,繼續(xù)說道:

“巨龍和老虎你說的應(yīng)該是‘龍虎’,表面上指的是龍和虎兩種東方超凡生物,與我們這里的巨龍大多被視為惡龍不同,在東方龍又被視作神圣的神獸,當(dāng)然這里指的是具有神職的真龍,而不是那些野龍、亞龍,虎也是指具有超凡血脈的虎類神獸,而不是普通的野獸老虎,因為東方的龍以水屬居多,東方人也認(rèn)為虎可以操控風(fēng)與氣流,風(fēng)火相關(guān),所以龍虎加在一起,在東方法師體系中又可做‘水火’來解釋?!?p/> “當(dāng)然,這里的水火并非單純的水和火焰,而是跟陰陽一樣,是指修行之中身體內(nèi)對應(yīng)的兩種能量或者說兩種狀態(tài)?!?p/> “至于處女與嬰兒,應(yīng)是“姹女嬰兒”,姹女在東方煉金術(shù)之中是指代一種物質(zhì),在東方稱為朱砂,就是我們很熟悉的水銀的化合物,而嬰兒在煉金術(shù)之中則代表了鉛,這二者有雙重含義,一重意思是煉金術(shù)里很著名的用鉛與水銀可以提煉出黃金的典故,第二重意思與‘水火’二字類似,則依舊是指修煉者修行有成之后體內(nèi)的奇妙變化?!?p/> 水銀和鉛都是超凡界最常見最具代表性的煉金材料,即使是剛?cè)腴T的學(xué)徒也都了解。用水銀和鉛來提煉黃金的典故更是世俗世界的凡人也都耳熟能詳。

伊格拉姆聽完之后撫須感嘆:

“超凡界一直都有個傳說,說煉金術(shù)最早是由東方大陸的煉丹術(shù)通過波斯和天竺從近東傳入東歐羅巴的,煉金術(shù)的名稱就是從水銀與鉛提煉黃金的典故而來,從這一點來看,這種說法確實很有可能是真的。從超凡界歷史來看,煉金術(shù)也確實是在古奧術(shù)帝國之后發(fā)展起來的,而奧術(shù)師們更擅長的是附魔與構(gòu)裝體等造物。”

然后這位傳奇大法師又問道:

“那么我想知道‘符箓’與‘金丹’,是這么說的對嗎?這兩個詞語又是什么意思?”

通曉語言的法術(shù)固然可以讓伊格拉姆輕易的閱讀出這份尸解仙傳承的每一個字,和理解其中每一句大致的意思,但是有些偏門的和東方特有的詞匯,往往就讓他摸不清頭腦了。


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