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洪荒之焚天帝君 第二百二十七章 場(chǎng)景重現(xiàn)
看著飄然而至的孔丘,彌勒等人肅然起敬。彌勒和地藏雖未經(jīng)歷遺跡之戰(zhàn),但也知道孔丘的事情,心頭不由一緊,至于普賢和觀音更是如此。
“見過彌勒佛祖和三位菩薩!”孔丘也沒有在意彌勒四人的神情變化,神色謙和地見禮道。
“南無阿彌陀佛!孔丘道友有禮!”彌勒四人雙手合十連忙朝著孔丘還禮道。
“還請(qǐng)孔丘道友移駕大雷音寺!”彌勒經(jīng)過最初的肅然后,又換上滿臉的笑容請(qǐng)道。
“嗯!”孔丘輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭。之后,孔丘就在普賢的引領(lǐng)下,進(jìn)入了大雷音寺。
呼!孔丘這一走,彌勒等人皆是暗暗送了一口氣,面對(duì)著孔丘莫名就會(huì)面對(duì)圣人的錯(cuò)覺感,不由自主就會(huì)壓力山大??蓪?shí)際上孔丘還沒有達(dá)到那一步,有此反應(yīng)不過是彌勒等人自己腦補(bǔ)的結(jié)果。
西方二圣也曾在極樂天八寶功德池邊說過孔丘,說孔丘確有圣人之相,日后或許會(huì)成為天地間的第七尊圣人。此言一出,佛門眾人皆驚,就是釋迦牟尼當(dāng)時(shí)聞之都露出了復(fù)雜的神色。不過西方二圣也說了,只是有這個(gè)可能,具體能不能走到那一步,還真不好說。
但是就憑西方二圣此言,就足以讓佛門諸人動(dòng)容不已。就連釋迦牟尼都沒有所謂的圣人之相,更不用說其他佛祖、菩薩了。
孔丘入大雷音寺沒多久,就見一道紅光從天邊一閃而過,接著一道紅色身影就落在了彌勒等人面前。
“拜見冥河老祖!”一見是冥河老祖顯身,彌勒等人連忙出聲見禮道。
“哼!”冥河冷哼一聲,算是對(duì)他們的回禮。這些年,佛門與血海之間的沖突可是持續(xù)不斷的,雙方的關(guān)系可不融洽。冥河老祖能來參加盂蘭盆會(huì)也算是夠給佛門面子了,要知道當(dāng)年的蟠桃盛會(huì)他可沒有參加。
“還請(qǐng)冥河老祖移駕大雷音寺!”彌勒依然是笑臉迎人,并未因冥河老祖的態(tài)度而有什么不適。說白了佛門與血海的關(guān)系本就是處于敵對(duì)狀態(tài),冥河老祖能來這目的已經(jīng)達(dá)到了,完全沒必要因?yàn)橼ず永献娴膽B(tài)度而心生不忿。
在觀音的帶領(lǐng)下,冥河老祖入了大雷音寺。
嗖!嗖!這時(shí),又有兩道身影急速掠來。這兩道身影,一為妖師鯤鵬,一為應(yīng)龍。這兩位自從遺跡一戰(zhàn)后就結(jié)成了同盟,而這報(bào)團(tuán)取暖的目的自然是為了對(duì)付李清。
與彌勒等人見過后,二人就在地藏的引領(lǐng)下入了大雷音寺,而這時(shí)文殊、普賢也相繼回來了。
靈山之外,看著冥河老祖和鯤鵬相繼入了大雷音寺,鎮(zhèn)元子的雙目不時(shí)閃現(xiàn)著兇光,身上自有一股殺氣逸散。殺兄之仇不共戴天,這是他鎮(zhèn)元子此生除了大道之外最大的愿望,若不能除去二人,他之道也是無望。
好一會(huì)兒后鎮(zhèn)元子才平復(fù)了平靜,鎮(zhèn)定自若地朝著靈山飛去,很快就落在了大雷音寺外。與彌勒他們見禮之后,鎮(zhèn)元子就在文殊的引領(lǐng)下入了大雷音寺。
不得不說,佛門排除彌勒這位未來佛和菩薩系的四大領(lǐng)軍人物來作為迎賓者真的是大手筆,既是對(duì)自身實(shí)力的展示,也對(duì)各方強(qiáng)者先來個(gè)下馬威。一佛四菩薩五大準(zhǔn)圣迎賓,這等手筆三界也只有佛門可以這樣做。
鎮(zhèn)元子入了大雷音寺不一會(huì)兒,天邊就有一群人影由遠(yuǎn)而近快速掠來。
看著即將到來的身影,普賢和剛返回來的觀音都不由閃過一絲異色,很快就又恢復(fù)了鎮(zhèn)定。
彌勒也察覺到了普賢和觀音的異樣,但眼下這個(gè)局面自是不可能回避的,而且也沒有什么好回避的,又不是沒有交過手。
能讓普賢和觀音有如此反應(yīng)的三界也就只有闡教弟子了,所來之人也正是人闡兩教弟子。
人闡兩教幾乎是弟子齊出,人教玄都、莊周、列御寇,闡教云中子、南極仙翁、廣成子、黃龍真人、玉鼎真人等齊至。
看著彌勒身后的普賢和觀音,廣成子等原十二金仙皆是閃過一絲厲色。時(shí)隔多年后,他們還是第一次見普賢、觀音,闡教分崩離析之禍宛如就在眼前,沒暴走就算好的了。
不咸不淡的與彌勒等人互相見過后,人闡兩教弟子在玄都和云中子的帶領(lǐng)下入了大雷音寺。
與太乙真人不同,南極仙翁真的是對(duì)六御之位要有多輕視就有多輕視,但是他與太乙真人一樣,若無六御之位,能不能斬尸還真是兩說。明明通過六御之位站到了大便宜,卻無半點(diǎn)的感激或是重視之意,還真是夠粗暴的。
人闡兩教一入大雷音寺,孔宣就帶著截教眾弟子緊隨其后。此次行動(dòng),截教弟子并未全部出動(dòng),僅是孔宣、烏云仙、羅宣、呂岳等人前來,再加上袁洪、胡媚兒等弟子,三霄和三位圣母都沒有出現(xiàn)。
與人闡兩教差不多,孔宣等人與彌勒互相見禮后,也沒有多說什么就入了大雷音寺。
很快,彌勒就迎來了最后一個(gè)參加盂蘭盆會(huì)的勢(shì)力。只見玉帝并李清、太乙真人,帶著天庭各部正神,聲勢(shì)浩大踏云而來,很快就落在大雷音寺外。
看著天庭這聲勢(shì)浩大的陣勢(shì),滿臉笑意的彌勒都不由一抽。除了王母和月華沒有隨行外,天庭這次也算是傾巢而出,剛才彌勒還在疑惑為什么太乙真人沒有出現(xiàn)在人闡兩教那邊,沒想到太乙真人卻是出現(xiàn)在了天庭陣營(yíng)中。
“見過玉皇大帝!“見過勾陳大帝!”“見過青華大帝!”彌勒笑意滿滿地看著玉帝、李清和太乙真人見禮道。
“讓彌勒佛祖久等了!”玉帝面帶著淡淡笑意的說道。李清和太乙真人則是輕輕應(yīng)了聲,沒有多語(yǔ)。
“玉帝說笑了!”彌勒笑容不變地說道,接著擺手請(qǐng)道?!斑€請(qǐng)各位道友移駕大雷音寺!”
“嗯!”玉帝輕輕應(yīng)了聲,隨后在彌勒和地藏的引領(lǐng)下,天庭眾人步入了大雷音寺。
這大雷音寺與天庭有著不少的相似之處,一入寺門,宛如進(jìn)入到了另外一個(gè)世界,祥和的佛光普照,隱隱有佛音傳來,好一副佛門極樂世界之景。
實(shí)際上這大雷音寺中確實(shí)是內(nèi)藏天地,只不過不像天地那般自成一界。
從寺門進(jìn)來,就可以看見一道云梯綿延,所有的大殿分列云梯兩側(cè),在云梯的頂端可見一座若隱若現(xiàn)的金色廟宇散發(fā)著七彩霞光,照耀著整個(gè)大雷音寺。
天庭眾人在彌勒和地藏的引領(lǐng)下駕著云緩緩順著云梯一路向上,很快就來到了云梯的頂端。只見云梯頂上是一座沒有金頂、只立有巨柱的廟宇,廟宇四周仙云縈繞,散發(fā)著七彩霞光,美輪美奐,但又莊嚴(yán)神圣。
隨著天庭眾人步入達(dá)雷音寺金頂大殿,已經(jīng)坐于大殿中的賓客們紛紛將目光投了過來,大殿內(nèi)的氣氛也變得凝重了起來。
當(dāng)日蟠桃盛會(huì)的之景再次重現(xiàn),這種盛會(huì)真的是宴無好宴,不過對(duì)于各方散修來說,影響還真不大,反而讓他們免費(fèi)看了一場(chǎng)大戲,所以他們又有什么不來的道理。
金頂大殿中,并不是一馬平川的,而是分為了四層,佛門弟子根據(jù)自己的佛門果位在佛祖舉行佛會(huì)或者議事時(shí)分列在這四層之上。第一層也是最下面一層,只要佛性深厚的比丘和一些護(hù)法才能在此層站立;之后的第二層比第一層高了一丈之多,只有羅漢才能在此坐立;第三層和第二層之間的高差并不明顯,相差也就九級(jí)臺(tái)階,此層乃是佛祖、菩薩坐立之地;第四層,也是大殿最高之處,乃是屬于釋迦牟尼和幾位位高權(quán)重的佛祖盤坐之地,四大菩薩則是立于釋迦牟尼之下。
佛門的果位等級(jí)是很森嚴(yán)的,輕易是不能越界的。四大菩薩之所以能出現(xiàn)在最高層,也是因?yàn)樗麄兊牡匚惶厥?,而且他們是立于高臺(tái)之上并不像其他菩薩是坐著的。
此番來參加盂蘭盆會(huì)的散仙們基本都是在第一層和第二層的坐下,第一層坐著的基本都是太乙金仙級(jí)別的修士,第二層則是大羅金仙級(jí)別的修士。
此時(shí)的第三層上,已經(jīng)是坐了不少人,被邀請(qǐng)來的各方準(zhǔn)圣強(qiáng)者皆位于此層的后端,與第四層相鄰。
人闡兩教已經(jīng)在第三層左邊首位依次坐了下來,在他們下手方的分別是鎮(zhèn)元子、鯤鵬和應(yīng)龍、冥河老祖、孔丘、墨翟。
人闡兩教作為圣人教派有此待遇是必須,若是太上老君、元始天尊等圣人齊至,就是坐在第四層的主位上也沒有任何問題,到時(shí)候就是西方二圣也要出面迎接。
至于鎮(zhèn)元子等人的座次就很有說法了。
鎮(zhèn)元子作為地仙之祖,坐在散修之首沒有任何的問題;鯤鵬作為妖師,又有應(yīng)龍助陣,坐在第二也是問題不大;接下來冥河老祖、孔丘和墨翟三人的座次就有講究了。
孔丘明顯是親近于人闡兩教的,而冥河老祖又是佛門爭(zhēng)取的對(duì)象,將冥河老祖排在孔丘之前也看出了佛門對(duì)冥河老祖的重視,至于墨翟就不那么重要了。
而且這樣安排,基本上都是有過節(jié)之人相鄰而作,真是‘煞費(fèi)苦心’啊。
鎮(zhèn)元子也是出了名的老好人,面對(duì)著挨著自己坐下的鯤鵬,真的費(fèi)了好大的力氣才將心頭的怒氣和殺意壓下,始終保持著老神在在神游天外的模樣。
鯤鵬就顯得淡定多了,冥河老祖在側(cè),他還真不怕鎮(zhèn)元子發(fā)難,他現(xiàn)在所煩躁的是李清的到來,不過這份煩躁轉(zhuǎn)瞬即逝。
右邊的座次與左邊相比就簡(jiǎn)單明了許多,右邊首位空著的座位乃是天庭眾人的,接著就是依次而坐的截教弟子。
天庭和截教現(xiàn)在可是緊密的聯(lián)系在一起,佛門也不會(huì)傻到在這個(gè)方面去搞天庭和截教的難堪,這樣做只會(huì)搞成自己的難堪。
孔宣他們坐下后沒一會(huì)兒,彌勒也引著天庭眾人來到了第三層高臺(tái)上。隨著天庭眾人的到來,這第三層上立馬就變得人滿為患起來。
玉帝、李清他們也沒有矯情,搞什么一邊走一邊還和在坐的人打招呼,玉帝僅是在路過截教這邊時(shí)與孔宣等人點(diǎn)了點(diǎn)頭。至于李清則是目不斜視,連鯤鵬都懶得看一眼。
李清懶得看別人,但是別人可是很愿意看他的。只見孔丘在李清一入場(chǎng)后,平靜如水的面容一下子就閃過了厲色,當(dāng)日李清斷他勢(shì)的場(chǎng)景再次浮現(xiàn),也是孔丘非凡人,不然就要出丑了。
鯤鵬和應(yīng)龍也是如此,看向李清的目光是那么毫不掩飾,盡顯寒光。
李清可不管孔丘、鯤鵬他們?nèi)绾?,自顧自地隨著玉帝在自己的位置上坐下。玉帝坐在首位,李清次之,太乙真人再次之,其余天庭正神則是坐在三人的身后。隔著天庭眾人一定的距離,孔宣和袁洪依次落座,烏云仙、胡媚兒等人相應(yīng)地坐在二人身后。
至此,所有來參加盂蘭盆會(huì)的勢(shì)力和仙神都齊聚在了金頂大殿之中,坐在屬于自己的座位。
“南無阿彌陀佛!”就在這時(shí),整個(gè)大殿中,裊裊的佛音驟然響起,接著就見高臺(tái)之上佛光璀璨,濃濃的祥和之氣充斥在了大殿中。佛光之中,佛門的眾多佛祖和菩薩井然有序地顯現(xiàn)出了身形。
主人的出現(xiàn),作為客人自然不能坐視不理,眾人紛紛起身,神色不一的看著高臺(tái)之上顯出身形的佛門之人。
只見高臺(tái)上,釋迦牟尼獨(dú)自盤坐于最高一層臺(tái)階上的金蓮之上,寶相莊嚴(yán);燃燈古佛、大日如來、藥師佛、彌勒佛分列在釋迦牟尼兩側(cè),身上皆是散發(fā)著淡淡的佛光;在這六位佛祖之前,則是立著文殊、普賢、觀音、地藏四大菩薩;又有佛門上古七佛中的另外六位古佛分列坐在略高于四大菩薩兩側(cè),這六位古佛依次是懼留孫古佛、毗婆尸古佛、尸棄古佛、毗舍婆古佛、俱那含牟尼古佛及迦葉古佛。
在四大菩薩身前兩側(cè)又有佛門八部眾中的將臣、贏勾和計(jì)蒙,并佛門一眾為斬尸的佛祖、菩薩顯現(xiàn),佛門之勢(shì)恐怖如斯。
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