洪荒之焚天帝君 第二百二十八章 玄佛之爭(zhēng)

“南無(wú)阿彌陀佛！眾位道友有禮，感謝眾位道友能參加我佛門(mén)的盂蘭盆會(huì)！”釋迦牟尼雙手合手輕松了一聲佛號(hào)，接著寶相莊嚴(yán)地說(shuō)道。

“南無(wú)阿彌陀佛！”釋迦牟尼的話音剛落，高臺(tái)之上的佛門(mén)眾人就開(kāi)口迎合道，頓時(shí)就見(jiàn)一道金輪懸于佛門(mén)眾人身后，佛光普照，莊嚴(yán)而又神圣，讓人心生膜拜之念。

佛門(mén)所營(yíng)造的氣氛，自然不會(huì)讓在場(chǎng)的仙神心生膜拜之念，但是這震懾之意卻是再明顯不過(guò)了。我就是在彰顯我佛門(mén)的威風(fēng)，你們又能怎樣！

看著高臺(tái)佛門(mén)的舉動(dòng)，玉帝和李清都是不為所動(dòng)，他們?cè)趤?lái)之前就已經(jīng)有了定計(jì)，任憑佛門(mén)如何作為，他們不用理會(huì)即可。在佛門(mén)的地盤(pán)與佛門(mén)角力，無(wú)異于把臉?biāo)蜕祥T(mén)給對(duì)方，這種行為與當(dāng)日蟠桃盛會(huì)有何區(qū)別？

前車(chē)之鑒，該借鑒還是要借鑒的，而且這前車(chē)之鑒還是自己搞出來(lái)的，這就更要注意。

與天庭、截教的淡然相比，人闡兩教和一眾強(qiáng)者就不是那么淡定了，這下馬威來(lái)的有點(diǎn)兇猛。

佛門(mén)的底蘊(yùn)如何，之前眾人多有猜測(cè)，現(xiàn)在卻是展露無(wú)遺。

十七位準(zhǔn)圣，若是在算上已經(jīng)有了些許準(zhǔn)圣威勢(shì)的計(jì)蒙，可是實(shí)打?qū)嵉氖宋粶?zhǔn)圣，其中又有釋迦牟尼威勢(shì)震天冠絕三界，燃燈、大日如來(lái)威勢(shì)凜凜皆是二尸準(zhǔn)圣。佛門(mén)無(wú)論是準(zhǔn)圣數(shù)量，還是頂尖強(qiáng)者的數(shù)量，皆是三界之最，尤其是在數(shù)量上更是壓過(guò)各方。

來(lái)參加盂蘭盆會(huì)的準(zhǔn)圣強(qiáng)者加起來(lái)也就也就是十二位，即便其中隱藏了那么一兩位，也不會(huì)超過(guò)十五之?dāng)?shù)，比起佛門(mén)差遠(yuǎn)了，而且這還是各方加在一起的結(jié)果。若是分化開(kāi)來(lái)，沒(méi)有一個(gè)勢(shì)力能正面與佛門(mén)抗衡，佛門(mén)之勢(shì)足以橫壓三界，可怕至極。

這才是佛門(mén)的真實(shí)實(shí)力。

“眾位道友的到來(lái)，讓我佛門(mén)蓬蓽生輝，乃是我佛門(mén)的榮幸。尤其是鎮(zhèn)元子、鯤鵬和冥河道友的到來(lái)，更是我佛門(mén)之幸事！”釋迦牟尼朝著鎮(zhèn)元子他們?nèi)宋⑽⒒椎馈?p/> 鎮(zhèn)元子泰然自若地朝著釋迦牟尼點(diǎn)了點(diǎn)頭，看不出情緒如何。鯤鵬和冥河則是面色冷冽了輕哼了一聲，對(duì)于釋迦牟尼的推崇并不感冒。

接著，釋迦牟尼又將目光投向了孔丘和墨翟。

“孔丘道友作為儒家之主，修浩然正氣，又有紫氣護(hù)身，實(shí)乃我輩之楷模。道友能來(lái)參加盂蘭盆會(huì)，乃我佛門(mén)的榮幸！”釋迦牟尼此話看似在捧孔丘，實(shí)乃誅心之言。

“佛祖說(shuō)笑了。”孔丘神色不變地輕語(yǔ)道。“如今佛門(mén)強(qiáng)者輩出，實(shí)乃三界第一勢(shì)力。佛祖為佛門(mén)之主，這勢(shì)可不是我能比的！”

孔丘可不是什么老好人，豈會(huì)任由釋迦牟尼禍水東引！

“道友說(shuō)那里話，若是那日儒家變?nèi)彘T(mén)，道友這圣人之相可就名副其實(shí)了！”釋迦牟尼輕笑著說(shuō)道。

孔丘聞言面色一沉，釋迦牟尼這眼藥下的是真猛，本就心照不宣的事情就這樣被拿到了臺(tái)面上說(shuō)。想干什么？想讓我孔丘成為眾矢之的？

見(jiàn)釋迦牟尼給孔丘下眼藥，就是李清都是樂(lè)意見(jiàn)到的。誰(shuí)都想成圣，但是孔丘這步伐領(lǐng)先的有點(diǎn)多，而且還不是領(lǐng)先幾步的問(wèn)題。

鎮(zhèn)元子、鯤鵬、冥河等人也是眼觀鼻鼻觀心，但心中對(duì)孔丘可是在意得緊呢。

之前與孔丘有過(guò)合作的人闡兩教此時(shí)也是沉默不語(yǔ)，自從孔丘現(xiàn)了紫氣后，他們之間的關(guān)系也就變得不再那么緊密了，說(shuō)句離心離德毫不為過(guò)。

釋迦牟尼輕笑了一句后，也沒(méi)有在與孔丘繼續(xù)糾纏，而是將目光投向了墨翟。“墨翟道友乃始麒麟之子，始麒麟前輩也曾是洪荒霸主，虎父無(wú)犬子，如今道友立下墨家名震三界，能來(lái)我佛門(mén)參加盂蘭盆會(huì)，自是讓佛門(mén)蓬蓽生輝！”

“佛祖言重了，我不過(guò)是一介閑云野鶴，當(dāng)不得佛祖之言！”墨翟神色平靜地說(shuō)道。墨翟并未因釋迦牟尼給孔丘打眼藥就心生什么好感，而且他也算是識(shí)時(shí)務(wù)之輩，既然已經(jīng)和截教交好，那么佛門(mén)還是敬而遠(yuǎn)之為妙。別看佛門(mén)勢(shì)大，威壓三界，但還不一定能吃得下李清等人。

“嗯！”見(jiàn)墨翟不冷不熱，釋迦牟尼也未繼續(xù)多言，輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭后就收回了目光。

就在眾人以為釋迦牟尼接下來(lái)就會(huì)與天庭和人闡兩教寒暄幾句時(shí)，釋迦牟尼仿佛忘記了還有天庭和人闡兩教的存在，居然如此說(shuō)道。

“南無(wú)阿彌陀佛！良辰吉時(shí)已到，盂蘭盆會(huì)正式開(kāi)始！”

“南無(wú)阿彌陀佛！”佛門(mén)眾人再次低誦起了佛號(hào)，大殿中佛光大作，佛音裊裊。現(xiàn)場(chǎng)的氣氛并沒(méi)有因?yàn)榉鸸夂头鹨舻某霈F(xiàn)而變得祥和起來(lái)，反而顯得緊張凝重了起來(lái)。

玉帝和李清相視一笑，對(duì)于佛門(mén)此舉，他們?cè)缬懈垢澹](méi)有任何的意外。與玉帝和李清的反應(yīng)不一樣，人闡兩教這邊就顯得有些躁動(dòng)了，除去玄都、云中子、南極仙翁三人外，其余之人皆是閃過(guò)怒色，顯然對(duì)佛門(mén)的無(wú)視很是不滿。

坐在云中子、南極仙翁身后的廣成子也是心生怒氣，但是這份怒氣轉(zhuǎn)瞬即逝，并未在他的心中多做停留。若是放在以前，廣成子怕已是勃然大怒，就差指點(diǎn)鼻子破口大罵了。由此可見(jiàn)這些年來(lái)，廣成子的性子還是沉下來(lái)了不少。

若是哪天廣成子能做到喜怒不形于色，或許就是他斬尸之日吧！

作為闡教大師兄，又被元始天尊所喜愛(ài)，廣成子不是沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)的，只是因?yàn)榘牙蠋煂W(xué)了個(gè)七分像，畫(huà)虎不成反類犬，導(dǎo)致他在時(shí)代的大浪中被洗刷了下來(lái)。但如若他能恍然醒悟，悟出自己的道來(lái)，那將是厚積薄發(fā)。

李清也留意到了廣成子的反應(yīng)，心頭也是暗暗警惕了起來(lái)。

面對(duì)佛門(mén)的無(wú)視，天庭的沉默讓眾人都是不解，不明白一向強(qiáng)勢(shì)的李清為什么會(huì)在這個(gè)時(shí)候和玉帝一同偃旗息鼓，默默不語(yǔ)。

李清和玉帝的沉默，同樣讓釋迦牟尼和佛門(mén)眾人大為不解，他們想過(guò)諸多的可能，但就是沒(méi)有想到過(guò)李清和玉帝會(huì)如此應(yīng)對(duì)，這讓他們有種一拳打在棉花糖上的感覺(jué)。

釋迦牟尼眉頭微微一皺，也未去糾結(jié)這事，而且眼下也不是糾結(jié)這事的時(shí)候。

隨后，在釋迦牟尼的主持之下，盂蘭盆會(huì)正式拉開(kāi)帷幕。不一會(huì)兒，大殿內(nèi)就響起了論道之音，場(chǎng)面也變得熱鬧了起來(lái)。就是李清仿佛沒(méi)事人一般下場(chǎng)論道，使得這場(chǎng)論道變得精彩萬(wàn)分，也是激烈異常。

不一會(huì)兒靈山四周竟有金蓮涌現(xiàn)，龍鳳齊鳴，異象頻頻。這場(chǎng)論道雖不及圣人講道，但牽涉三界諸多強(qiáng)者，有此異象也不為過(guò)。

準(zhǔn)圣，準(zhǔn)圣，再怎么說(shuō)也是有個(gè)‘圣’字的，雖不如圣人那般高高在上，但也有了圣人的雛形，不能等閑視之。

準(zhǔn)圣可以說(shuō)是圣人的后備力量，已經(jīng)初步有了些圣人的實(shí)力，而像孔丘這種已經(jīng)有了圣人之相的準(zhǔn)圣，則屬于后備中的后備，有了圣人的候選資格，這其中的差距是很大的。

三十多位準(zhǔn)圣坐而論道，這等場(chǎng)面可以說(shuō)是空前的，至于能否絕后就不好說(shuō)了，想來(lái)也很難出現(xiàn)這種場(chǎng)面了。

大雷音寺金頂大殿中，佛門(mén)的經(jīng)法與玄門(mén)的道法不斷交織著，雖不似圣人講道那般天花亂墜，但也讓眾人聽(tīng)得是如癡如醉。

佛門(mén)舉行盂蘭盆會(huì)可不僅是為了讓三界諸多強(qiáng)者坐而論道，更是為了玄佛之爭(zhēng)，想借此在教義道法上壓過(guò)玄門(mén)。

我先在精神層面壓過(guò)你，甚至是摧毀你，一本萬(wàn)利。

而這也是李清、玉帝他們會(huì)選擇加入論道的原因，他們不可能看著佛門(mén)在道理上壓過(guò)玄門(mén)。

不過(guò)玄門(mén)終歸是人心不齊，想要對(duì)抗大勢(shì)已成的佛門(mén)卻是有些力不從心，沒(méi)多久就陷入了下風(fēng)，而且鎮(zhèn)元子等人即便也參與了論道，但他們并未針對(duì)佛門(mén)的經(jīng)義而開(kāi)口，僅是在闡述自己對(duì)于大道理解，這就使得本就弱勢(shì)的玄門(mén)更是雪上加霜了。

時(shí)間一久，這場(chǎng)論道就變成了佛門(mén)與天庭、截教和人闡兩教的交鋒。

就見(jiàn)佛門(mén)眾人頭頂之上祥云漂浮，只見(jiàn)一眾佛祖菩薩現(xiàn)于云中，頭頂著功德金輪，祥和的佛光普照，后方跪拜著無(wú)數(shù)信徒，一望無(wú)際，裊裊的佛音自信徒口中升起與佛祖菩薩的佛音交融，聲勢(shì)縹緲浩大，好一副佛國(guó)之景。

天庭這邊，也是顯現(xiàn)天庭景象，自有玉帝、李清、太乙真人等六御大帝端坐于云端之上，身后離著一眾仙神，威勢(shì)凜然。

在天庭之景邊上，則是截教眾人顯現(xiàn)上清仙光，上清仙光中有一道人坐而論道，坐下有萬(wàn)仙來(lái)朝，然而這萬(wàn)仙之勢(shì)卻是虛幻之際，只有孔宣等人的身影看上去還算凝實(shí)。

另一邊，人闡兩教也是頭頂著太清、玉清仙光，仙光之中自有玄都、云中子等人聽(tīng)道之景。

至于鎮(zhèn)元子等人則是暗自收了頭頂?shù)膽c云，坐看幾方論道角力。

以一對(duì)三，佛門(mén)的佛國(guó)之景占據(jù)了金頂大殿半數(shù)以上的天空，壓得天庭、截教和人闡兩教的慶云苦苦掙扎。

玄門(mén)雖是道祖鴻鈞立下的，而且道祖鴻鈞還在紫霄宮內(nèi)傳道，就是鎮(zhèn)元子等人都是紫霄宮中客，見(jiàn)到道祖鴻鈞皆要稱呼一聲‘老師’。但是道祖鴻鈞終歸只收下了四位弟子和兩名記名弟子，而這兩名記名弟子還反出了玄門(mén)自立一門(mén)。

以玄門(mén)自居者終歸只是四位圣人，至于剩下的紫霄宮中客還真沒(méi)有幾人會(huì)以玄門(mén)弟子自居。

見(jiàn)到道祖鴻鈞叫一聲‘老師’可不代表著我就是玄門(mén)弟子，入你玄門(mén)這不過(guò)這那四位，我們這些什么都不是。

所以說(shuō)，看似勢(shì)大的玄門(mén)實(shí)則也是空中花園，看上去美好，實(shí)際上早已經(jīng)是千瘡百孔。

佛門(mén)舉行盂蘭盆會(huì)不僅是為了扭轉(zhuǎn)之前大戰(zhàn)的頹勢(shì)，實(shí)際上也是看準(zhǔn)了玄門(mén)的弱點(diǎn)而對(duì)癥下藥的。小規(guī)模交鋒，佛門(mén)也知道肯定不是天庭與截教以及人闡兩教的對(duì)手，但是在量劫未起之前，面的大戰(zhàn)是不可能發(fā)生的，所以也只能采用論道這種方式來(lái)壓一壓玄門(mén)這邊的勢(shì)頭了。

至于天庭、截教和人闡兩教為什么會(huì)答應(yīng)來(lái)參加盂蘭盆會(huì)？原因其實(shí)也不復(fù)雜，像天庭是不得不來(lái)，你之前舉辦蟠桃大會(huì)人家佛門(mén)是來(lái)捧場(chǎng)了，現(xiàn)在人家舉辦盂蘭盆會(huì)你不去，那就很不妥當(dāng)了；截教與天庭共進(jìn)退，自然要來(lái)；人闡兩教是因?yàn)榉痖T(mén)直接邀請(qǐng)兩位圣人，所以只能派門(mén)下弟子參加。

一來(lái)二去，三界各方勢(shì)力和強(qiáng)者基本到場(chǎng)。至于那些隱修準(zhǔn)圣強(qiáng)者佛門(mén)則是沒(méi)有邀請(qǐng)，因?yàn)檫@些人既然選擇隱修，還是不要去打擾他們清凈了，就像兵家之主孫武就在此列。

孫武自人間界回來(lái)后，就徹底銷聲匿跡，仿佛三界就沒(méi)有他這個(gè)人一樣，神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，行蹤飄忽不定。

孫武入人間參與百家爭(zhēng)鳴大勢(shì)，僅是為了自身的道，目標(biāo)任務(wù)達(dá)成后，他自是要抽身而退，不想過(guò)多參與到三界的因果漩渦之中不得自拔。但是一入紅塵，要想揮一揮衣袖不帶走一片云彩的離開(kāi)，哪有這么好的事情！

“唵！”“嘛！”“呢！”

就在這時(shí)，金頂大殿中響起了佛音，在釋迦牟尼寶相莊嚴(yán)的吟唱聲中，就見(jiàn)佛國(guó)之中顯現(xiàn)六大佛文真言。這六個(gè)真言一現(xiàn)，佛國(guó)之勢(shì)驟然拔高，頓時(shí)爆發(fā)出璀璨的光華，沖刷著天庭、截教和人闡兩教的慶云劇烈的震動(dòng)起來(lái)。

“唵！”“嘛！”“呢！”

釋迦牟尼的話音還未落下，佛門(mén)眾人也齊聲誦吟起了六字真言，一時(shí)間佛音凌天，壓制著道音近乎不可聞。

見(jiàn)佛門(mén)之勢(shì)已是不可阻擋，李清也是黯然一嘆。

幾息之后，一切終是塵埃落定，

嗡！就見(jiàn)佛光隆隆壓下了玄門(mén)仙光，將玄門(mén)這邊所凝聚的慶云盡數(shù)震碎開(kāi)來(lái)，天空中盡顯佛國(guó)祥和之景。

在慶云被震碎的瞬間，李清等人皆是身形一晃，臉色微白。