我有一座藏武樓 第二百一十八章 肉身變強(qiáng)

宇文穆看著宇文蘭君，被她一番話氣的渾身直哆嗦，想要厲聲斥責(zé)她。

不過(guò)念及家族長(zhǎng)輩，他的大哥，早已經(jīng)教訓(xùn)過(guò)千百回了，卻屢教不改。

也知道不過(guò)是白費(fèi)口舌，搖搖頭，長(zhǎng)長(zhǎng)嘆了一口氣，語(yǔ)重心長(zhǎng)道，

“蘭君，二叔問(wèn)你，從小到大，你父親也好，我也好，家族里的其他族人也好，可曾虧待，慢待你半分？”

這中年男人一向?yàn)t灑風(fēng)流，女人不少，卻沒(méi)有半顆種子種下，因此便將大哥的女兒當(dāng)做自己親生的一般，從小也是極盡寵溺。

甚至在同意宇文蘭君和霸刀門(mén)少主婚約之前，家族之內(nèi)和她關(guān)系最近的就是他這個(gè)二叔了，感情自是深厚。

果然，宇文蘭君見(jiàn)到宇文穆表情舒緩，語(yǔ)氣溫和，也軟化幾分，搖頭道，

“不曾，所以我才想不通，爹也好，二叔也好，你們?yōu)槭裁匆欢ㄒ莆遥?p/> 我也想做回曾經(jīng)的那個(gè)宇文蘭君。

但只要那個(gè)婚約存在一天，就永遠(yuǎn)也不可能，甚至，我會(huì)變得越來(lái)越不像我。”

雖然態(tài)度軟化，但宇文蘭君臉上的表情依然木木，仿佛是不含任何感情的機(jī)器人一樣。

說(shuō)實(shí)話，宇文穆實(shí)在是不能理解自己這侄女兒的想法，不能接受和霸刀門(mén)少主的婚約，就能走馬觀花一般的帶回來(lái)一個(gè)又一個(gè)男人嗎？

與其如此，為什么不能順從家族的意思，和和美美的全家歡樂(lè)不好嗎？

“二叔還是不懂，家族給你安排的未婚夫人選，家世，人品，才華，相貌，無(wú)一不是人上之人，你究竟有什么不滿意的。

相反，為了反對(duì)這門(mén)婚事，你幾年來(lái)接觸了這么多男人，難道就是心甘情愿嗎？”

如果叫段毅來(lái)看，這宇文蘭君就是典型的逆反心理，單單針對(duì)婚約一事上，充滿了反抗性，偏激性。

叫她嫁給霸刀門(mén)少主，她偏不，搞急眼了，像是段譽(yù)老媽刀白鳳一樣，隨便找個(gè)乞丐作踐自己也不是沒(méi)可能。

不過(guò)能不能找到落魄皇族，那就是另說(shuō)了。

就像現(xiàn)在這樣，為了反抗這件事，她是不惜代價(jià)，不惜后果，反正怎么順著自己的心意怎么來(lái)。

不過(guò)宇文穆也不是什么心理學(xué)家，不懂這些，只能一遍又一遍的勸說(shuō)，希望宇文蘭君能改變心意。

然而這件事要是這么容易就解決，也就不會(huì)僵持幾年了。

所以還是左耳進(jìn)，右耳出，根本沒(méi)被宇文蘭君放在心上。

最后，宇文穆也是無(wú)可奈何，只能警告她道，

“不論你想怎么樣，最近一年還是消停一些的好，還有，你離段毅遠(yuǎn)一些。

這小子心思深沉，不是善茬，我跟他打交道都是平輩論交，你不要自找麻煩。”

然而這話更是沒(méi)被宇文蘭君放在心上，區(qū)區(qū)一個(gè)少年罷了，只要她轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)腦子，動(dòng)動(dòng)手腕，還不是手到擒來(lái)？

真正說(shuō)起來(lái)，宇文穆的這番話反而激起了宇文蘭君的強(qiáng)烈興趣，真這么厲害，不知道能不能幫助她解除婚約呢？

清晨，段毅精神從藏武樓中回轉(zhuǎn)肉身，從床榻上下地，伸了個(gè)懶腰，伸筋拔腿，頓時(shí)一陣噼里啪啦的脆音在安靜的房間中響起。

渾身的骨骼如打鐵，筋肉如纏絲，乃是經(jīng)歷了強(qiáng)化之后，自發(fā)適應(yīng)的現(xiàn)象。

段毅伸出雙手十指，曲握一下，仿佛連空氣也能捏爆。

一股飽滿，充實(shí)，強(qiáng)大的感覺(jué)油然而生，不由得感嘆冰玄勁入門(mén)之后的變化。

將將入門(mén)，以周身有限毛孔肌膚奪取天地精純水氣入體，九入九出之間，淬煉人體。

除了能洗筋伐髓，排除身體雜質(zhì)，還將段毅的肉身錘煉的堅(jiān)韌，強(qiáng)大起來(lái)。

最直觀的變化，就是身體的力量大增。

原先的段毅強(qiáng)大只在于真氣之上，本體肉身雖說(shuō)不上孱弱，但也絕不強(qiáng)大。

打個(gè)比方，他在不動(dòng)用真氣的情況下，可以雙手舉起百斤重的大石，算是比較有勇力的那一類(lèi)。

而經(jīng)過(guò)短短幾天的淬煉變化，他的力量大增，可以舉起一百五十斤，甚至兩百斤重的大石，對(duì)于整體實(shí)力是有著極大的強(qiáng)化的。

今后隨著淬煉雖然效果越來(lái)越小，但細(xì)水長(zhǎng)流，能走到那一步還真不好說(shuō)。

再有就是抗擊打性變強(qiáng)，也就是防御力增加。

過(guò)去防御，小半是依靠自身的真氣護(hù)體，大半是仰仗賀蘭月兒贈(zèng)送給他的烏蠶寶衣，可抵御刀劍，卸猛攻重?fù)簟?p/> 如今單純靠肉身，雖然無(wú)法與雷鳴那等練習(xí)上乘橫練硬功之后的刀槍不入相比，但也效果顯著，至少不是脆弱的身體，不會(huì)被人打一掌吐血崩潰。

而內(nèi)在的進(jìn)就更多了。

他的真氣修行仿佛又加了一臺(tái)助推器，一路狂飆，距離打通第十條正經(jīng)已經(jīng)不遠(yuǎn)，內(nèi)功愈發(fā)深厚。

尤其是冰玄勁真氣，靈動(dòng)活潑，精純玄妙，按照段毅的理解，乃是先天真氣。

這個(gè)世界的武道比較趨向于真實(shí)，戰(zhàn)力高低與各種因素息息相關(guān)，內(nèi)功外功各不相同，體系分明。

在內(nèi)功上，只根據(jù)深厚與否，劃分為真氣，真元，真丹三層境界，而沒(méi)有所謂后天，先天層次。

經(jīng)書(shū)上記載，以人體之精練出的真氣，就是后天真氣。

比如段毅體內(nèi)的寒冰真氣，化骨真氣，甚至如果他將大金剛?cè)◤念^到尾的修成養(yǎng)出的真氣，也都是后天真氣。

而先天真氣，則是人體自天地之間劫掠所得，也就是常言道的，吸天地之靈氣，奪日月之精華，比較寬泛。

兩者本無(wú)高下之別，不是說(shuō)先天真氣就一定強(qiáng)于后天真氣。

只不過(guò)后天真氣修行艱難，而且難以大成，且與本身的身體素質(zhì)大有關(guān)聯(lián)。

體弱多病之人，修行后天真氣一定是緩慢，且難有成就，甚至可能導(dǎo)致精氣虧空，對(duì)身體有害。

而先天真氣修行快速，往往蘊(yùn)含養(yǎng)身之道，在過(guò)程當(dāng)中，還能衍生種種奇妙的特性。

比如現(xiàn)在帶給段毅的鍛體，就是其中之一。

還有那種走了捷徑的料敵先機(jī)的境界，越發(fā)靈動(dòng)敏銳的五感，越發(fā)強(qiáng)健的精神面貌等等。

只是很可惜，段毅如今未曾得到冰玄勁的全本，未能將這種真氣的奧妙盡數(shù)領(lǐng)悟發(fā)揮。

就要穿衣洗漱，屋外傳來(lái)幾聲咚咚咚的低沉敲門(mén)聲。

段毅臉色一垮，拍了拍兩邊臉蛋，試圖讓自己清醒幾分。

他娘的，宇文蘭君這還真是吃準(zhǔn)了他不會(huì)翻臉嗎？