夢(mèng)回大明春 690【錢(qián)的作用】

軍婚，最快更新夢(mèng)回大明春！

朱海臉色陰沉的登船，朝廷終于對(duì)他下手了，一紙調(diào)令讓他回京養(yǎng)老。

當(dāng)然賞賜也多，從太監(jiān)轉(zhuǎn)為武將，授海軍右都督，授柱國(guó)，授特進(jìn)光祿大夫，加官太子太師。上早朝的時(shí)候，班次為武將第二，僅排在李應(yīng)之后。

他從老家過(guò)繼的兒子（遠(yuǎn)房侄子），也獲得朝廷認(rèn)可，并賜國(guó)姓朱，今后能夠繼承侯爵之位。

一身恩榮，不可謂不高，只太監(jiān)轉(zhuǎn)武將，就是多少太監(jiān)夢(mèng)寐以求的事情。

但是，朱海還是心有不甘，舍不得放下一手創(chuàng)立的基業(yè)。

“侯爺，莫要再煩心了，”張良敬勸道，“再過(guò)幾年，您也到50歲，遠(yuǎn)懸海外，不如恩榮回京。今后衣錦還鄉(xiāng)，不也是光宗耀祖的事嗎？”

朱海嘆息說(shuō)：“我放不下這里啊。”

張良敬說(shuō)道：“新到的那位栗總督，聽(tīng)說(shuō)文武兼?zhèn)洌⒎腔栌篃o(wú)能之輩。”

朱海瞇眼道：“栗應(yīng)麟此人，詩(shī)文寫(xiě)得不錯(cuò)，我就怕他太過(guò)心善！”

栗應(yīng)麟，山西人，正德二十四年庶吉士，會(huì)試第三名，殿試二榜第八名，唐順之的同年兼好友。

朝廷正式設(shè)立殷洲總督，總督府定在媽祖城，歸兵部和海軍都督府雙重管理。

小皇帝打算派太監(jiān)擔(dān)任總督，理由是太監(jiān)無(wú)后，不會(huì)在萬(wàn)里之外作亂自立。但王淵深知太監(jiān)都什么貨色，如朱海之輩可謂鳳毛麟角，堅(jiān)決要求選用文官做總督。

殷洲總督是個(gè)肥缺，可惜文官們畏之如虎，一是萬(wàn)里海途兇險(xiǎn)莫測(cè)，二是殷洲偏僻乃化外之地。

王淵找了好幾個(gè)文官談話，全都婉言拒絕此任，最終還是栗應(yīng)麟毛遂自薦。

除了總督之外，還有一個(gè)殷洲總兵，由正德二十一年武進(jìn)士江源擔(dān)任。

一個(gè)總督，一個(gè)總兵，將殷洲殖民地正規(guī)化。

王淵定下規(guī)矩，殖民地收入，四成運(yùn)回大明，三成用于維持殖民地，剩下三成則專用于移民開(kāi)拓。

至于監(jiān)管，很難監(jiān)管。

像西班牙那樣管得太嚴(yán)，殖民地官員層層制約，必然導(dǎo)致殖民地發(fā)展不起來(lái)，只知道殺戮和掠奪財(cái)富，最終造成殖民地叛亂四起。甚至因?yàn)楣賳T互相制約，權(quán)力嚴(yán)重交叉重疊，在鎮(zhèn)壓殖民地起義時(shí)，都不知道該由誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)，行政效率遲緩到令人發(fā)指。

便是西班牙，也是逐漸加強(qiáng)監(jiān)管的，殖民地初創(chuàng)時(shí)同樣非常粗放。

探海侯朱海，就此返回大明。

但是，朱海的外甥龐升，卻依舊在殷洲影響力巨大。龐升在媽祖城外，擁有最多的土地，擁有最多的土著佃戶，并且好幾位船長(zhǎng)都聽(tīng)他的，這是朱海留下的政治“遺產(chǎn)”。

栗應(yīng)麟擔(dān)任殷洲總督，第一要?jiǎng)?wù)不是對(duì)付印加帝國(guó)，而是如何擺平那一堆朱海的老部下。

總督栗應(yīng)麟、總兵江源一合計(jì)……打仗！

用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)樹(shù)立權(quán)威，一向是最立竿見(jiàn)影的方法。

南北印加帝國(guó)，財(cái)富已經(jīng)被吸得差不多。因?yàn)檫t遲無(wú)法滅掉對(duì)方，國(guó)王兄弟倆也不愿再打仗。任憑大明官員如何挑撥，也都小打小鬧，難以爆發(fā)上萬(wàn)人的大戰(zhàn)。

軍火生意，是沒(méi)法再繼續(xù)了。

另外，雖然有牛痘問(wèn)世，但天花依舊奪去數(shù)百萬(wàn)土著的生命。多年內(nèi)戰(zhàn)，人口銳減，南北兩個(gè)印加帝國(guó)，都窮困潦倒得一逼，就連官道都無(wú)法組織人力修繕。

只要栗應(yīng)麟在北邊興兵，林石屹在南邊興兵，必然可把分裂出的兩個(gè)印加同時(shí)滅國(guó)。

“蘇龍國(guó)不能滅亡。”方靈犀說(shuō)道。

栗應(yīng)麟問(wèn)：“為何不能滅？”

方靈犀說(shuō)道：“我來(lái)媽祖城已有月余，從探海侯那里，也基本了解蘇龍國(guó)的情況。蘇龍國(guó)的統(tǒng)治與大明迥異……”

“首先，他們是由數(shù)百上千個(gè)部落組成的。國(guó)王如同天子，部落酋長(zhǎng)如同諸侯。”

“其次，這些部落又組成四大行省，每一個(gè)行省的情況都略有不同。”

“第三，蘇龍國(guó)是不收稅的，也沒(méi)有市場(chǎng)和買(mǎi)賣(mài)。平民獲得陶器和衣物，都是靠部落首領(lǐng)分配，日常交易也是在互贈(zèng)禮物。”

“只有搞清楚以上三點(diǎn)，才能真正明白如何跟蘇龍國(guó)打交道。”

栗應(yīng)麟拱手道：“還請(qǐng)鳳儀先生明言。”

方靈犀說(shuō)道：“蘇龍國(guó)王為此地百姓共主，一向與大明關(guān)系友好。擅自將其滅國(guó)，只會(huì)招致諸多部落的敵視，同時(shí)讓此地變得部落林立，不利于大明長(zhǎng)久穩(wěn)妥的獲取財(cái)富。靠近媽祖灣的土著部落，已經(jīng)漸漸學(xué)會(huì)交易，應(yīng)以利益誘使蘇龍國(guó)主，同意大明錢(qián)幣可在此自由交易。”

栗應(yīng)麟庶吉士出身，詩(shī)文出眾，才干優(yōu)異，但他不怎么跟商人打交道。當(dāng)即疑惑道：“這有什么用？”

方靈犀解釋道：“聽(tīng)探海侯說(shuō)，海船運(yùn)著大明貨物來(lái)此，都是賣(mài)給蘇龍國(guó)的貴族，主要以奢侈物品為主。而大明想買(mǎi)貨物帶回去，只能跟貴族以物易物，他們根本不收大明錢(qián)幣。十多年來(lái)，蘇龍國(guó)貴族的金銀，已經(jīng)漸漸耗盡，只剩神廟和礦山里還有。金銀總有挖完的一天，到時(shí)候如何獲取財(cái)富？”

栗應(yīng)麟想了想說(shuō)：“百姓耕織，工匠勞作。”

方靈犀道：“可是，蘇龍國(guó)的百姓，根本沒(méi)有交易的想法，他們只用勞作來(lái)?yè)Q取部落物資。他們沒(méi)錢(qián)，甚至奇缺私有物，一切都被酋長(zhǎng)控制，就連以物易物也是酋長(zhǎng)出面。”

栗應(yīng)麟還是聽(tīng)不明白，只能說(shuō)：“請(qǐng)鳳儀先生解惑。”

方靈犀道：“先讓蘇龍國(guó)的百姓，知道什么是錢(qián)，讓他們都用上大明的錢(qián)。如此，酋長(zhǎng)就漸漸失去對(duì)土著的控制，而大明則以錢(qián)幣控制土著百姓。大明用廉價(jià)的貨物，沖潰蘇龍國(guó)的百工百業(yè)，讓他們幫著大明耕種、采礦、狩獵、打漁。加快速度在蘇龍國(guó)推廣牛痘，盡量讓更多土著活下來(lái)。每一個(gè)土著，都能為我們提供財(cái)富。”

栗應(yīng)麟默然不語(yǔ)，回去思考一宿，猛然生出大恐懼。

錢(qián)幣，竟可控制一國(guó)！

數(shù)日之后，栗應(yīng)麟搜羅媽祖城的錢(qián)幣，裝了兩箱銅錢(qián)運(yùn)至北印加帝國(guó)首都。

國(guó)王的金銀已經(jīng)用完，正在派人加緊開(kāi)挖金銀礦，否則就不能向大明購(gòu)買(mǎi)奢侈品和鐵器。

栗應(yīng)麟對(duì)國(guó)王說(shuō)：“金銀和貨幣，都是錢(qián)財(cái)，都可以用來(lái)交換物品。”

北印加王說(shuō)：“我知道。”

栗應(yīng)麟問(wèn)國(guó)王：“為什么不使用大明錢(qián)幣呢？”

北印加王說(shuō)：“我沒(méi)有錢(qián)啊。”

栗應(yīng)麟笑道：“金銀可以換錢(qián)，皮毛、糧食、木材、羊駝……也可以換錢(qián)，甚至土地同樣可以換錢(qián)。”

書(shū)友福利看書(shū)即可得現(xiàn)金or點(diǎn)幣，還有iPhone12、Switch等你抽！關(guān)注vx公眾號(hào)書(shū)友大本營(yíng)可領(lǐng)！

北印加王說(shuō)：“這不就是互贈(zèng)禮物嗎？”

“這是交易。”交易二字，栗應(yīng)麟用了漢語(yǔ)。

探海侯及其手下，肯定有懂做買(mǎi)賣(mài)的，但他們不曉得一個(gè)道理：將欲取之，必先予之。

必須讓印加貴族掌握大量錢(qián)幣，才能讓他們體驗(yàn)到貨幣的好處，才能讓他們擁有交易的概念。而這十多年來(lái)，南殷洲殖民地全在“互贈(zèng)禮物”，大明贈(zèng)與印加貴族奢侈品，印加貴族贈(zèng)與大明金銀。部落酋長(zhǎng)贈(zèng)與大明糧食、皮毛、礦石，大明贈(zèng)與部落酋長(zhǎng)布匹、鐵器。

“交易。”北印加王反復(fù)念叨這個(gè)詞匯。

栗應(yīng)麟讓人搬來(lái)兩箱錢(qián)幣，說(shuō)道：“這些就是大明的通寶，可以買(mǎi)賣(mài)任何東西。國(guó)王陛下，可以賣(mài)一塊土地給我，這些錢(qián)幣就都是你的。你可以再用這些錢(qián)幣，購(gòu)買(mǎi)你喜歡的各種大明貨物。”

北印加王問(wèn)：“為什么不直接用土地?fù)Q貨物呢？我贈(zèng)與你土地，你贈(zèng)與我貨物。”

栗應(yīng)麟感覺(jué)有些心累，耐心解釋道：“陛下?lián)Q來(lái)的貨物，能一直放在家里嗎？如果是數(shù)之不盡的糧食，需要很多糧倉(cāng)堆放，而且時(shí)間久了還可能爛掉。但如果換成錢(qián)幣，就只需要裝在箱子里，時(shí)間再久都能拿出來(lái)用，想買(mǎi)什么就買(mǎi)什么。”

北印加王恍然大悟，猶如被打開(kāi)一道新世界大門(mén)，當(dāng)即問(wèn)道：“你要買(mǎi)哪里的地？”

栗應(yīng)麟說(shuō)：“媽祖灣周邊五百里，我全買(mǎi)了。這些錢(qián)肯定不夠，因?yàn)閶屪娉堑腻X(qián)不多，但我可以從大明再運(yùn)來(lái)。”

北印加王說(shuō)：“那里雖然是我的領(lǐng)土，但實(shí)際上屬于部落。”

栗應(yīng)麟說(shuō)：“只要陛下同意，這些錢(qián)都是陛下的，我再另外給相關(guān)部落支付錢(qián)幣。”

能白撿兩大箱銅錢(qián)，北印加王非常高興，他說(shuō)：“那你們自己去談吧。”

栗應(yīng)麟又說(shuō)：“我希望今后，彼此交易都使用錢(qián)幣。”

北印加王道：“當(dāng)然可以。”

方靈犀的到來(lái)，讓南殷洲殖民地，走上了一條完全不同的發(fā)展道路。

西班牙是往國(guó)內(nèi)運(yùn)錢(qián)，大明則是往殖民地運(yùn)錢(qián)。

至少下一趟船隊(duì)，得運(yùn)好幾船貨幣過(guò)來(lái)，讓大明錢(qián)幣盡快在印加帝國(guó)流通。

剛開(kāi)始，肯定是跟部落進(jìn)行貨幣交易。

但漸漸的，就會(huì)有個(gè)別土著，拿著貨物悄悄前來(lái)，私底下跟大明移民換錢(qián)——這種現(xiàn)象早就發(fā)生，但都是以物易物，印加土著不愿收錢(qián)。

長(zhǎng)此以往，印加帝國(guó)的部落公有制，就將崩潰瓦解為私有制。

一旦印加政體不做出相應(yīng)改革，那么這個(gè)國(guó)家必然名存實(shí)亡，成為依附于大明貨幣體系的傾銷(xiāo)市場(chǎng)和原材料基地。

哪里需要?jiǎng)拥秳?dòng)槍？

把土著殺完了，難道運(yùn)黑奴過(guò)來(lái)？