水滸新秩序 第四十六章 基礎(chǔ)

后世鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，華夏文明進(jìn)程被打斷，天朝上國(guó)被一群強(qiáng)盜后裔一再打敗，時(shí)人自信漸失。

從“師夷長(zhǎng)技以制夷”到“全盤細(xì)化”，提出“德先生”“賽先生”“穆姑娘”等口號(hào)，一度全盤否定傳統(tǒng)。

有人就宣揚(yáng)中國(guó)自秦漢以后，只有技術(shù)，沒(méi)有科學(xué)，所以古代中國(guó)注定不可能產(chǎn)生工業(yè)革命。

徐澤并不認(rèn)同這個(gè)說(shuō)法，任何一項(xiàng)優(yōu)秀的技術(shù)，在其成為可復(fù)制的“技術(shù)”之前，一定有反復(fù)的“科學(xué)”研究過(guò)程。

只不過(guò)實(shí)用至上的華夏先民，更愿意記住各類實(shí)用技術(shù)，并樂(lè)于享受其成果，而早期科學(xué)思想脫離實(shí)際太遠(yuǎn)，無(wú)法讓人見(jiàn)到眼前利益。

而歐洲科學(xué)體系的建立，也是很多偶然因素促成的結(jié)果，并不存在多少必然。

以如今大宋的技術(shù)積累，能做的事情很多，比如說(shuō)火槍火炮，徐澤相信即便困難很多，自己也肯定能帶人鼓搗出來(lái)，但如果沒(méi)有建立科學(xué)體系，等自己死后，后代們只知道守著這些“神兵利器”，最多改進(jìn)一下配方和工藝，卻沒(méi)有足夠的動(dòng)力和能力去深入研究爆炸機(jī)理、火藥化學(xué)反應(yīng)、炮彈的彈道軌跡等物質(zhì)運(yùn)動(dòng)最本質(zhì)的規(guī)律。

那么，最多幾百年，天朝上國(guó)還是難逃沒(méi)落的命運(yùn)。

一個(gè)人建立不起一個(gè)體系，指望能用又愿為自己所用的人才自投羅網(wǎng)，也同樣不現(xiàn)實(shí)。

那么，從這幫孩子開(kāi)始培養(yǎng)，就是目前的唯一選擇了。

只是知易行難，梁山現(xiàn)在用的蒙書都還是千字文，徐澤原本打算從延安帶來(lái)的書稿中抄襲一套基礎(chǔ)教材，琢磨了好幾天，太難了，完全不同的社會(huì)背景下，真要移植后世的課本，結(jié)果只能是邯鄲學(xué)步，適得其反。

徐澤不得不承認(rèn)，自己操之過(guò)急了，妄想靠一己之力建立整個(gè)基礎(chǔ)科學(xué)體系，太狂妄，太不現(xiàn)實(shí)了。

最后，徐澤只“編寫”了數(shù)學(xué)和十萬(wàn)個(gè)想知道，至于化學(xué)、物理、經(jīng)濟(jì)學(xué)什么的，只能指望以后有了相應(yīng)的人才再說(shuō)了。

回到眼前，對(duì)梁山眾人來(lái)說(shuō)，當(dāng)務(wù)之急是認(rèn)字率太低、學(xué)習(xí)進(jìn)度太慢的問(wèn)題。

徐澤首先想到解決困擾初學(xué)者的生字讀音，此時(shí)蒙學(xué)里先生教生字讀音一般用“讀若法”和“反切法”。

讀若法相對(duì)簡(jiǎn)單，就是用一個(gè)漢字來(lái)注另一個(gè)漢字的讀音方法。

如:儡，讀若雷。

反切法則是用一個(gè)字或注音符號(hào)表示“聲”，用另一個(gè)字表示“韻”和“調(diào)”，把它們拼合成被注字，即反切上字取“聲”，下字取“韻”和“調(diào)”。

比如:緩，胡管切。就是取“胡”字的聲(h)，取“管”的韻和調(diào)(uǎn)，然后拼合成(huǎn)。

兩種方法都要求初學(xué)者先死記一部分漢字讀音，難度不小。而且在音調(diào)上也不易區(qū)分，需要先生面對(duì)面的反復(fù)教學(xué)。

徐澤本想使用后世章太炎發(fā)明的注音符號(hào)，可惜他也只是在字典上看到過(guò)這套符號(hào)（如ㄅㄆㄇㄈ，據(jù)說(shuō)當(dāng)年章太炎借鑒了日本的片假名），自己都沒(méi)整明白，更勿論教授他人。

至于自己發(fā)明一套全新的規(guī)則？

得了吧！

真以為自己比后世幾代數(shù)十億人都聰明么？

徐澤決定還是照搬后世的漢語(yǔ)拼音。

原以為陳淳會(huì)有所抵觸，沒(méi)想其人搞明白后，竟然盛贊不止，說(shuō)此乃教化萬(wàn)民的功德之舉，自己能率先學(xué)而用之、教而授之，與有榮焉。

見(jiàn)陳淳如此有“覺(jué)悟”，徐澤又趁熱打鐵，建議使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

這下陳淳倒是一點(diǎn)也不驚訝，還賣弄說(shuō)，標(biāo)點(diǎn)自古便有，問(wèn)題只不過(guò)是不系統(tǒng)不統(tǒng)一罷了，幾乎每家皆用一套標(biāo)點(diǎn)規(guī)則，有的用圓有的用方，有的用實(shí)心有的用空心，有的標(biāo)注在文字左邊有的標(biāo)注在文字下面。

徐澤聽(tīng)明白了，看來(lái)使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也不存在問(wèn)題，只要按用編寫的教材上課，相信陳淳就能慢慢理解其中的妙處，只是別想能夠推廣到自己的地盤以外了。

等學(xué)生下課，徐澤喊陳淳過(guò)來(lái)，拿出十萬(wàn)個(gè)想知道，計(jì)劃對(duì)照這本書，講解常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法，陳淳卻直接被書的內(nèi)容帶走了注意力，眼里只注意到如“孔明燈為何能飛上天”“重量不等的兩鐵球從同一高度同時(shí)落下，哪個(gè)先著地”“水灑在燒得正旺的蜂窩煤上，火焰為何反而更旺”之類的問(wèn)題上。

自陳淳絕了科舉之念后，就一直沉迷于各類雜書，但像此書這般深入淺出，貼近生活又發(fā)人深思的，他卻是從未沒(méi)見(jiàn)過(guò)，只是此書文字書寫方向竟然是自左至右，由上到下，完全不同于尋常，讀起來(lái)甚是不便。