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水滸新秩序 第四十六章 基礎(chǔ)
后世鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,華夏文明進(jìn)程被打斷,天朝上國(guó)被一群強(qiáng)盜后裔一再打敗,時(shí)人自信漸失。
從“師夷長(zhǎng)技以制夷”到“全盤細(xì)化”,提出“德先生”“賽先生”“穆姑娘”等口號(hào),一度全盤否定傳統(tǒng)。
有人就宣揚(yáng)中國(guó)自秦漢以后,只有技術(shù),沒(méi)有科學(xué),所以古代中國(guó)注定不可能產(chǎn)生工業(yè)革命。
徐澤并不認(rèn)同這個(gè)說(shuō)法,任何一項(xiàng)優(yōu)秀的技術(shù),在其成為可復(fù)制的“技術(shù)”之前,一定有反復(fù)的“科學(xué)”研究過(guò)程。
只不過(guò)實(shí)用至上的華夏先民,更愿意記住各類實(shí)用技術(shù),并樂(lè)于享受其成果,而早期科學(xué)思想脫離實(shí)際太遠(yuǎn),無(wú)法讓人見(jiàn)到眼前利益。
而歐洲科學(xué)體系的建立,也是很多偶然因素促成的結(jié)果,并不存在多少必然。
以如今大宋的技術(shù)積累,能做的事情很多,比如說(shuō)火槍火炮,徐澤相信即便困難很多,自己也肯定能帶人鼓搗出來(lái),但如果沒(méi)有建立科學(xué)體系,等自己死后,后代們只知道守著這些“神兵利器”,最多改進(jìn)一下配方和工藝,卻沒(méi)有足夠的動(dòng)力和能力去深入研究爆炸機(jī)理、火藥化學(xué)反應(yīng)、炮彈的彈道軌跡等物質(zhì)運(yùn)動(dòng)最本質(zhì)的規(guī)律。
那么,最多幾百年,天朝上國(guó)還是難逃沒(méi)落的命運(yùn)。
一個(gè)人建立不起一個(gè)體系,指望能用又愿為自己所用的人才自投羅網(wǎng),也同樣不現(xiàn)實(shí)。
那么,從這幫孩子開(kāi)始培養(yǎng),就是目前的唯一選擇了。
只是知易行難,梁山現(xiàn)在用的蒙書都還是千字文,徐澤原本打算從延安帶來(lái)的書稿中抄襲一套基礎(chǔ)教材,琢磨了好幾天,太難了,完全不同的社會(huì)背景下,真要移植后世的課本,結(jié)果只能是邯鄲學(xué)步,適得其反。
徐澤不得不承認(rèn),自己操之過(guò)急了,妄想靠一己之力建立整個(gè)基礎(chǔ)科學(xué)體系,太狂妄,太不現(xiàn)實(shí)了。
最后,徐澤只“編寫”了數(shù)學(xué)和十萬(wàn)個(gè)想知道,至于化學(xué)、物理、經(jīng)濟(jì)學(xué)什么的,只能指望以后有了相應(yīng)的人才再說(shuō)了。
回到眼前,對(duì)梁山眾人來(lái)說(shuō),當(dāng)務(wù)之急是認(rèn)字率太低、學(xué)習(xí)進(jìn)度太慢的問(wèn)題。
徐澤首先想到解決困擾初學(xué)者的生字讀音,此時(shí)蒙學(xué)里先生教生字讀音一般用“讀若法”和“反切法”。
讀若法相對(duì)簡(jiǎn)單,就是用一個(gè)漢字來(lái)注另一個(gè)漢字的讀音方法。
如:儡,讀若雷。
反切法則是用一個(gè)字或注音符號(hào)表示“聲”,用另一個(gè)字表示“韻”和“調(diào)”,把它們拼合成被注字,即反切上字取“聲”,下字取“韻”和“調(diào)”。
比如:緩,胡管切。就是取“胡”字的聲(h),取“管”的韻和調(diào)(uǎn),然后拼合成(huǎn)。
兩種方法都要求初學(xué)者先死記一部分漢字讀音,難度不小。而且在音調(diào)上也不易區(qū)分,需要先生面對(duì)面的反復(fù)教學(xué)。
徐澤本想使用后世章太炎發(fā)明的注音符號(hào),可惜他也只是在字典上看到過(guò)這套符號(hào)(如ㄅㄆㄇㄈ,據(jù)說(shuō)當(dāng)年章太炎借鑒了日本的片假名),自己都沒(méi)整明白,更勿論教授他人。
至于自己發(fā)明一套全新的規(guī)則?
得了吧!
真以為自己比后世幾代數(shù)十億人都聰明么?
徐澤決定還是照搬后世的漢語(yǔ)拼音。
原以為陳淳會(huì)有所抵觸,沒(méi)想其人搞明白后,竟然盛贊不止,說(shuō)此乃教化萬(wàn)民的功德之舉,自己能率先學(xué)而用之、教而授之,與有榮焉。
見(jiàn)陳淳如此有“覺(jué)悟”,徐澤又趁熱打鐵,建議使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
這下陳淳倒是一點(diǎn)也不驚訝,還賣弄說(shuō),標(biāo)點(diǎn)自古便有,問(wèn)題只不過(guò)是不系統(tǒng)不統(tǒng)一罷了,幾乎每家皆用一套標(biāo)點(diǎn)規(guī)則,有的用圓有的用方,有的用實(shí)心有的用空心,有的標(biāo)注在文字左邊有的標(biāo)注在文字下面。
徐澤聽(tīng)明白了,看來(lái)使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也不存在問(wèn)題,只要按用編寫的教材上課,相信陳淳就能慢慢理解其中的妙處,只是別想能夠推廣到自己的地盤以外了。
等學(xué)生下課,徐澤喊陳淳過(guò)來(lái),拿出十萬(wàn)個(gè)想知道,計(jì)劃對(duì)照這本書,講解常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法,陳淳卻直接被書的內(nèi)容帶走了注意力,眼里只注意到如“孔明燈為何能飛上天”“重量不等的兩鐵球從同一高度同時(shí)落下,哪個(gè)先著地”“水灑在燒得正旺的蜂窩煤上,火焰為何反而更旺”之類的問(wèn)題上。
自陳淳絕了科舉之念后,就一直沉迷于各類雜書,但像此書這般深入淺出,貼近生活又發(fā)人深思的,他卻是從未沒(méi)見(jiàn)過(guò),只是此書文字書寫方向竟然是自左至右,由上到下,完全不同于尋常,讀起來(lái)甚是不便。
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