歡想世界 477、送人情的藝術(shù)

假如華真行中午來(lái)了，梅野石晚上就不干了，這不就讓人看出來(lái)了嗎？所以梅盟主還會(huì)繼續(xù)干一段時(shí)間，等出了正月再說(shuō)……華真行想明白了，但也不會(huì)點(diǎn)破。

華真行本打算待梅盟主結(jié)束受罰后再來(lái)拜訪，而風(fēng)先生偏偏要求華真行來(lái)了之后梅盟主的受罰才能結(jié)束。要不是丁齊提醒，這兩人就會(huì)陷入一種邏輯死循環(huán)。

梅野石又立刻岔開(kāi)話題道：“吃菜啊,

你們?cè)趺炊疾粍?dòng)筷子？這道飛蘆白雪，楊老前輩提過(guò)意見(jiàn)，知味樓已經(jīng)按他老人家的指點(diǎn)改了做法。

還有這道菜，聽(tīng)說(shuō)就是華同學(xué)改良的菜譜。有位小和尚為其起名十方世界，取代了原先知味樓菜譜上的夢(mèng)幻泡影。”

這兩道都是涼菜，而且都有故事，所以曼曼特意點(diǎn)了。。

知味樓的飛蘆白雪，原先是用鯽魚(yú)做的凍，如今將原料改成了鱸魚(yú)，但并不是楊老頭要求的野生鱸魚(yú)，因?yàn)槟遣缓门瑳](méi)辦法保證日常供應(yīng)。

至于夢(mèng)幻泡影則是被楊特紅狠批的一道菜，后來(lái)華真行給了五味道長(zhǎng)一個(gè)建議，用透明的涼粉團(tuán)子代替。

十方世界，是淺淺的一碟素湯上半漂著十個(gè)核桃大小的透明丸子。丸子不僅軟而透明，還折射出七彩光影。

這種折射效果，是丸子的內(nèi)部和表層的密度不一樣造成的，加工時(shí)顯然要用到修士的神通法力。

一個(gè)冷知識(shí)，東國(guó)菜中的所謂的涼菜，上桌時(shí)不一定就是涼的，而是指一種烹飪方式。其最后一步的加工調(diào)味與裝盤(pán)時(shí)不加熱，可以或更適合或只能在常溫下食用。

另一個(gè)玄幻的問(wèn)題，烤鴨是涼菜還是熱菜？大家默認(rèn)南派烤鴨是涼菜，以蕪城烤鴨為代表；但是北派烤鴨卻不一定是涼菜,

以平京烤鴨為代表。

平京烤鴨為什么不算涼菜？從它裝盤(pán)到上桌食用的方式,

百分百是涼菜啊！因?yàn)樗鋵?shí)是燒烤類的熱菜，并不適合冷食，否則口感會(huì)下降很多，完全失去了特色。

嚴(yán)格地說(shuō)，平京烤鴨須烤好后立刻上桌，拿著刀現(xiàn)片現(xiàn)吃。但絕大部分人都片不好這道特殊的熱菜，所以需要專門(mén)的片鴨師傅代勞。

此刻桌上飛蘆白雪這道魚(yú)凍當(dāng)然是冷盤(pán)，但十方世界這道涼菜卻是半溫的，顯然是剛做好沒(méi)多久。

梅野石率先伸筷子，華真行和曼曼才動(dòng)筷子，順勢(shì)嘮起了家常話，從討論東國(guó)菜式開(kāi)始，又談到大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活，梅野石讓兩位小朋友有空常來(lái)蕪城玩。

華真行笑著開(kāi)口：“我今后會(huì)長(zhǎng)住蕪城的，正打算轉(zhuǎn)到淝工大的蕪城分校讀書(shū)呢。”

梅野石也吃了一驚，放下筷子主動(dòng)給他倒了一杯酒，問(wèn)道：“這是怎么個(gè)章程，你咋不在春華念了，跑這兒干什么？你這是讀書(shū)呢，還是另有目的？”

華真行帶著神念答道：“我來(lái)東國(guó)讀書(shū)本身，就是另有目的。”

神念中解釋了他的計(jì)劃，梅野石沉吟道：“那你打算給蕪城校區(qū)提供什么？”

華真行：“第一步，我打算蕪城校區(qū)三期工程。”

梅野石微微一怔：“華同學(xué)好大的手筆！假如這么談的話，這個(gè)合作項(xiàng)目應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題，你打算親自出面嗎？”

淝水工業(yè)大學(xué)主校區(qū)當(dāng)然在淝水，蕪城校區(qū)是近年來(lái)新建的，也是蕪城市地方政府大力爭(zhēng)取的重點(diǎn)項(xiàng)目，規(guī)劃中總計(jì)有三期工程。

一期工程主要是土建，二期工程則是達(dá)到入住辦學(xué)的實(shí)用要求，三期工程是遠(yuǎn)景規(guī)劃。

目前蕪城校區(qū)二期工程完工已有十年，在校本科生已有近萬(wàn)人，但三期工程還停留在規(guī)劃階段。

華真行的，不是捐一棟教學(xué)樓或幾個(gè)實(shí)驗(yàn)室，而是該校區(qū)規(guī)劃中的整個(gè)三期工程。只要政策層面允許，這簡(jiǎn)直是一種無(wú)法拒絕的合作。

華真行答道：“我不會(huì)親自出面，我本人就是一名普通的留學(xué)生來(lái)讀書(shū)，合作事務(wù)都交給幾里國(guó)外交部門(mén)和教育部門(mén)去談。假如梅盟主熟悉這里的情況，也不妨幫忙牽個(gè)線。”

梅野石很痛快地答道：“好，這個(gè)忙我可以幫！等吃完了飯，我陪你們?cè)偃ガF(xiàn)場(chǎng)看看。”

真動(dòng)起筷子來(lái)，幾人吃得挺快，酒菜幾乎一點(diǎn)不浪費(fèi)。吃完之后正待起身，華真行又說(shuō)道：“這次上門(mén)給您拜年，也沒(méi)什么別的禮物，只帶了點(diǎn)非索港的土特產(chǎn)。”

送禮有兩種方式，一是直接拎進(jìn)門(mén)，二是臨走前再拿出來(lái)。華真行給丁奇拜年送禮是前一種，到知味樓給梅野石拜年送禮則是后一種。

到這里來(lái)拜年他可沒(méi)事先準(zhǔn)備什么菜，一是因?yàn)榇耸卤揪驮谟?jì)劃外，二是梅盟主自家就是開(kāi)飯店的。

禮物倒和送方外門(mén)的一樣，十箱干鮑和十二條蹬羚腿，沒(méi)必要介紹這些菜該怎么做，因?yàn)橹稑潜旧砭途奂死鲂扌薪缱詈玫膹N師。

東西從煉妖葫中拿出來(lái)，梅野石笑呵呵地表示了感謝，隨手一招便全部收起。然后又掏出兩樣?xùn)|西道：“這是你斬殺的伏凌客所留之物，空間神器服倉(cāng)與無(wú)形之器霧靈盞。

你為什么沒(méi)將它們視為戰(zhàn)利品留下，反而托雙成轉(zhuǎn)交給昆侖盟？”

華真行這才知道，原來(lái)那枚果核狀的空間神器名叫服倉(cāng)。他斬殺伏凌客之后得到這兩件法寶，后來(lái)托石雙成轉(zhuǎn)交給梅野石，由昆侖盟代為保管處置。

華真行答道：“我又不是為了奪寶而殺人，更沒(méi)有什么戰(zhàn)利品之說(shuō)。修士行事只依緣法，我不知伏凌客是何來(lái)歷，所以才轉(zhuǎn)交昆侖盟處置。”

他講的確實(shí)是正理，就像普通人遇到歹徒行兇正當(dāng)防衛(wèi)，把歹徒給宰了，但不等于歹徒身上的錢(qián)包和貴重物品就是他的了。

他或許可以要求民事賠償，但那是另一套流程。

更何況華真行殺伏凌客，發(fā)生在眾目睽睽之下，所以他就更不能亂來(lái)了。比如伏凌客是宗門(mén)修士，而服倉(cāng)和霧靈盞是宗門(mén)之物，按緣法要?dú)w還其所在宗門(mén)。

當(dāng)然了，還也不是白還，其所在宗門(mén)得出面向華真行道歉并做出補(bǔ)償。

華真行正因?yàn)椴磺宄杩偷膩?lái)歷，所以才將這兩件寶物轉(zhuǎn)交給昆侖盟處置，這也是昆侖盟的權(quán)責(zé)所在。

梅野石沉吟道：“伏凌客是來(lái)自昆侖仙境的散修，并無(wú)同門(mén)出面為其擔(dān)責(zé)，其人被斬是咎由自取。當(dāng)時(shí)我也在場(chǎng)，你不斬他我也得斬他。

但畢竟緣法在你，他是找上了你無(wú)理相逼，也是被你親手所斬，除了游真人之外，你并未借他人之力。我聽(tīng)說(shuō)你對(duì)游真人有承諾，有機(jī)會(huì)要送他一件空間神器？”

華真行開(kāi)心的笑了：“是的！”

谷誰(shuí) 華真行：“這樣啊，那我替游真人多謝梅盟主了！只是這神魂烙印傳承……”

梅野石：“已經(jīng)抹去，此空間神器如今是初坯狀態(tài)，重新祭煉即可。”

華真行：“這么快就搞定了？梅盟主的修為果然出神入化！”眼前的空間神奇顯然是空的，至于服倉(cāng)中原本收存了哪些東西，他根本就沒(méi)問(wèn)。

“年前我見(jiàn)了師尊一面。”梅野石的神情稍顯尷尬，說(shuō)了一句沒(méi)頭沒(méi)尾的話，又接著道：“雖是現(xiàn)成的神器，但以游真人的修為，想祭煉神魂烙印還差了點(diǎn)。

游真人可以就這么直接用，也可以找人幫忙，白莊主、成宗主、丁老師都可以，也可以來(lái)找我或你家楊老前輩。”

神器要至少有九境修為才能打造，但眼前的服倉(cāng)是一件現(xiàn)成的神器，只是被抹去了神魂烙印。理論上游方也可以直接拿去用，以自身修為祭煉、暫時(shí)留下神念封禁。

但是那樣的話，他留下的神念封禁是很容易被高手破解的。

游方還有一種選擇，就是找九境修士幫忙，但必須是絕對(duì)能信任的人，而且關(guān)系得非常好才行，否則人家也不可能幫這個(gè)忙。

游方找到人之后，托對(duì)方重新祭煉神魂烙印成功，再與神器一起傳給他，以他的八境修為就可以正常使用服倉(cāng)了。

梅野石特意提示華真行，也可找他本人幫忙，意思已經(jīng)很明顯了。

可是華真行卻反問(wèn)道：“送人空間神器總要送個(gè)完整的，我打算提前找人祭煉完畢，連神魂烙印傳承一起給游真人。梅盟主，您的建議呢，祭煉此物找誰(shuí)幫忙最為合適？”

梅野石似有些無(wú)奈道：“假如你問(wèn)誰(shuí)最合適，我建議你去找方外門(mén)的丁宗主幫忙。

方外門(mén)與江湖八大門(mén)本就頗有淵源，據(jù)說(shuō)方外秘法就與自古流傳的八門(mén)秘術(shù)有關(guān)。況且以丁奇的方外秘法，祭煉空間神器或許另有妙處，也更合游方所用。”

假如游方本人在場(chǎng)，百分百會(huì)順勢(shì)開(kāi)口，就請(qǐng)求梅盟主為自已祭煉空間神器。

這樣一來(lái)，游方就等于欠了梅盟主一個(gè)很大的人情，又表示了對(duì)梅盟主的絕對(duì)信任，無(wú)形間便極大地拉近了關(guān)系。

有時(shí)候讓自已欠對(duì)方一個(gè)人情，也是打造人際關(guān)系的技巧，比如白娘子在西湖邊找許仙借了一把傘，難道千年蛇妖還會(huì)怕雨嗎？那雨說(shuō)不定就是她下的！

梅盟主說(shuō)自已可以幫游方祭煉服倉(cāng)，就是創(chuàng)造了一個(gè)機(jī)會(huì)。假如游方順勢(shì)找梅盟主幫忙，等于是抓住機(jī)會(huì)接受了對(duì)方的示好。

游方是昆侖修行界近年來(lái)很出色的一位年輕后輩，還是一種以“江湖術(shù)士”為身份的散修領(lǐng)袖，卻游離于正統(tǒng)修行傳承宗門(mén)之外。

從昆侖盟主的角度，梅野石當(dāng)然也要團(tuán)結(jié)這種人，以應(yīng)對(duì)新的形式變化、維護(hù)昆侖盟的廣泛代表性以及協(xié)作機(jī)制的有效性。

游方是個(gè)人精，當(dāng)然能明白梅盟主的想法，這對(duì)他而言也不是什么壞事，更沒(méi)必要拒絕梅野石的好意，肯定會(huì)當(dāng)場(chǎng)請(qǐng)求幫助并表示感謝。

可是此刻游方本人并不在場(chǎng)，所以就要借助華真行傳話。假如按這個(gè)思路，華真行的最佳選擇是什么？

華真行可以當(dāng)場(chǎng)就請(qǐng)求梅野石幫忙，這樣服倉(cāng)就留在梅野石手中，然后他再把這件事游方。游方可以來(lái)梅野石這里取走服倉(cāng)，并當(dāng)面表示感謝。

這么做與上述的效果是一樣的，甚至更好。假如讓游方本人提建議，他肯定會(huì)建議華真行這么辦。

可惜華真行不是游方，處事遠(yuǎn)不像游方那么圓滑。他也能聽(tīng)出梅盟主的暗示、猜到梅盟主的用意，但行事仍按自已的風(fēng)格，還反問(wèn)梅野石找誰(shuí)祭煉效果最佳？

梅野石是個(gè)樸實(shí)人，只好嘆著氣建議華真行去找丁奇。

華真行也是個(gè)樸實(shí)人，理想主義與完美主義者的那種樸實(shí)。他既然要送游方一枚空間神器，就要送一件完美的成品，拿個(gè)半成品再讓游方去求人算怎么回事？

自已的事情首先就要自已做好，他去找丁奇幫忙，就算是欠人情，也不用游方來(lái)欠，而是華真行自己欠丁老師的人情。

梅野石略有些無(wú)奈，用右手食指第一指節(jié)的外側(cè)輕輕蹭了蹭鼻尖，這是他年輕時(shí)的一個(gè)習(xí)慣性動(dòng)作，主動(dòng)開(kāi)口問(wèn)道：“華同學(xué)可知，游真人眼下在何處？”

曼曼搶答道：“我知道，游方正在幾里國(guó)。上次離開(kāi)平京之前，他就說(shuō)要抽空去養(yǎng)元谷看看。前幾天剛得到消息，他已經(jīng)在非索港了，就在那邊過(guò)年。”

華真行：“待丁宗主祭煉服倉(cāng)完畢后，我會(huì)親手將這件空間神器交給游真人，請(qǐng)問(wèn)梅盟主還有什么話要嗎？”

梅野石：“華總導(dǎo)將服倉(cāng)交給游真人時(shí)，請(qǐng)務(wù)必一聲。我代表昆侖盟希望能邀請(qǐng)他有時(shí)間能來(lái)蕪城知味樓幫忙坐鎮(zhèn)，長(zhǎng)則半年，短則三個(gè)月。”

華真行：“好的，我一定把話帶到，今日再替游真人多謝梅盟主！”

蕪城知味樓就相當(dāng)于昆侖盟的聯(lián)絡(luò)中心，不僅有各派弟子輪值，還有各派尊長(zhǎng)高人輪流坐鎮(zhèn)，尊長(zhǎng)高人平日可監(jiān)督這些弟子的行止并指點(diǎn)其修行。

有資格坐鎮(zhèn)知味樓的各派高人，八境修為是最低標(biāo)準(zhǔn)。華真行貴為養(yǎng)元谷之主，昆侖修行界這段時(shí)間以來(lái)最炙手可熱的“高人”，尚且沒(méi)有這種資格。

假如按最低要求，游方的修為倒也夠得上線了，但與于蒼梧、梅野石、陶然客這些人相比，他論資歷、威望多少還有些勉強(qiáng)。

但梅野石發(fā)出這種邀請(qǐng)，表面上雖然是請(qǐng)游方來(lái)“幫忙”，實(shí)際上卻是代表昆侖各派認(rèn)可了游方“高人尊長(zhǎng)”的身份。

有資格坐鎮(zhèn)知味樓，意味著什么就不用多說(shuō)了吧？假如知味樓中有“員工”不服，相信以游方的手段，也都能收拾得妥妥帖帖。

梅野石這種人做事，當(dāng)然不是想一出是一出，而是有完整的前后鋪墊。原本假如他幫忙祭煉服倉(cāng)，待到游方上門(mén)取服倉(cāng)時(shí)就順勢(shì)發(fā)出邀請(qǐng)。

如今華真行沒(méi)按他的想法去辦，那也沒(méi)關(guān)系，就通過(guò)華真行傳個(gè)話。假如游方愿意接受邀請(qǐng)，那對(duì)整個(gè)昆侖盟來(lái)說(shuō)當(dāng)然是好事，相信游方自已也能看明白。

見(jiàn)此事告一段落，梅野石笑道：“那就拜托華同學(xué)了！時(shí)間不早了，我們先去參觀工大校區(qū)吧……我能否領(lǐng)略一番華總導(dǎo)飛天小板凳的妙用？”

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