新順1730 第三八八章 從零到一的貶值

“屬驢的，媽了個(gè)巴子的，牽著不走、打著倒退。你說這是何必呢？火藥也挺貴的。”

看著遠(yuǎn)處打著白旗朝這邊走的荷蘭人，杜鋒忍不住罵了兩句。

身邊的參謀和副官都在那笑，因?yàn)榇虻浆F(xiàn)在，大順這邊一個(gè)人都沒死，唯獨(dú)就是最苦的戰(zhàn)斗工兵又挖了半天的坑。

然后挖的坑還沒用，等交接之后還得再埋回去，以完善城堡的防御體系。

吐槽完荷蘭人，杜鋒又忍不住拍了一下腦袋，懊悔道：“可惜了。要是早一個(gè)月開戰(zhàn)，還能弄不少的香料和銀子。當(dāng)初鯨侯帶著我們打羅剎人的時(shí)候，就趕上羅剎的大黃販子帶來銀子的時(shí)候。現(xiàn)在荷蘭的船都已經(jīng)帶著肉桂離開了，估計(jì)銀子也沒多少……”

懊惱不已地?fù)u著頭，旁邊的軍官也是頗為心疼，真要是早開戰(zhàn)一個(gè)月，在錫蘭收購的肉桂估計(jì)都堆積在這里，大家分一分，一人如何不分個(gè)百十兩銀子？

憑空添了這些煩惱，對(duì)前來投降的荷蘭人，便憑空多了幾分怨氣。好在軍紀(jì)尚能維持，杜鋒約束著軍官，帶人去接受荷蘭人的投降。

語氣還是比較溫柔的，但是實(shí)質(zhì)性的投降條件上，杜鋒可就沒有那么溫柔了。

“一開始我們就說了，讓你們直接投降，給你們榮譽(yù)戰(zhàn)敗的體面。可你們非要打，你若硬到底，戰(zhàn)至最后一人，那倒也好。可既然一開始不投降，卻也不硬到底，這可就有說法了。”

“我們轉(zhuǎn)頭會(huì)去進(jìn)攻賈夫納。除了賈夫納的城堡，你們在錫蘭島上，應(yīng)該還有五座城堡。”

“你帶人，去把城堡里的軍隊(duì)都帶過來投降。我們還可以給你們榮譽(yù)戰(zhàn)敗的體面，保留你們的隨身物品和個(gè)人財(cái)產(chǎn)。如果做不到，那我們也不會(huì)接受投降。”

“投降的意義，可能對(duì)進(jìn)攻方是有利的，會(huì)減少進(jìn)攻方的傷亡，達(dá)成戰(zhàn)爭的目的。但……你也看到了，我們根本就沒有傷亡，那么你們投降也就沒有討價(jià)還價(jià)的余地，只是天朝的恩賜而已。”

真正見識(shí)過了大順這邊的攻城能力，和那些精銳的戰(zhàn)斗工兵的挖坑技術(shù)后，錫蘭都督的心態(tài)已經(jīng)發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。

確實(shí)，賈夫納的城堡也守不住。而且可能攻起來比這個(gè)還容易。賈夫納和科倫坡一丟，剩下的那幾座城堡都在內(nèi)陸，都是提防僧伽羅人的，逃都沒處逃。

逃到僧伽羅人那里，那不得被僧伽羅人抓住弄死，以報(bào)仇？

“是的，指揮官先生，我們會(huì)遵照您的建議，整個(gè)錫蘭的荷蘭軍隊(duì)都會(huì)選擇投降。您說的對(duì)，這些棱堡根本不能對(duì)貴國的軍隊(duì)造成阻礙。但是，請(qǐng)您出具一份文字聲明，確保我們的個(gè)人財(cái)產(chǎn)得到保護(hù)，以及關(guān)于我們什么時(shí)候返回荷蘭的期限。”

“我想，恐怕整個(gè)東南亞都將落入貴國手中，我們除了返回荷蘭，也沒有別的地方可去了。”

作為殖民地的都督，他的政治嗅覺還是有一些的，大局觀也多少有點(diǎn)。大順既然攻下了錫蘭，那么東南亞肯定也就不在東印度公司手里了。否則的話，咽喉被卡住，要一個(gè)錫蘭有什么用呢？

對(duì)此猜測，杜鋒笑了笑，心道南洋可比這里慘多了。鯨侯要?dú)㈦u給猴看，在那邊可是不會(huì)勸降的，而是要愣生生打完全部的堡壘。

要不然，那邊的人直接投降了，倒是叫當(dāng)?shù)厍蹰L不知道大順到底能不能打，不能直觀地看清楚，只怕他們不知天高地厚。

可能為了表演，甚至?xí)阋恍┩耆珱]必要的攻城方法，比如挖掘坑道埋火藥，直接炸翻。說不定，還要請(qǐng)當(dāng)?shù)厍蹰L來參觀哩。可要知道，只要挖坑埋火藥炸墻，那城墻塌陷處可就真是一個(gè)不留了。

“你猜的沒錯(cuò)。南洋作為天朝自古以來的朝貢國區(qū)域，天朝自是要收回的。不過，我只能保證不動(dòng)你們的私人物品。至于說你們什么時(shí)候返回荷蘭，你應(yīng)該知道，戰(zhàn)爭的目的是為了政治，你們這些被俘的人，還要成為談判籌碼的。”

“你們最好期待一下，公司董事會(huì)愿意為你們付出足夠的代價(jià)。比如，贖金？”

說是這么說，杜鋒心里也清楚，贖金之類的東西，大順是不可能要的。肯定會(huì)要比贖金更重要的東西，甚至可能為了表達(dá)合作的善意，會(huì)將他們直接釋放。

可錫蘭都督一聽贖金二字，臉色頓時(shí)變得難看起來。

公司出贖金？

董事會(huì)可不會(huì)出這筆錢的，很大的可能是讓被俘的人自己家里籌錢，公司雇傭他們的時(shí)候，簽訂的合約可沒有被俘之后替繳納贖金這檔子事。

而且，若是整個(gè)東南亞都丟了，公司還剩什么？消息一傳到阿姆斯特丹，恐怕公司的股票就要崩盤，引發(fā)一場拋售狂潮的。

想到這，錫蘭都督的臉色更是晦暗，自己好容易熬到了公司的中上層——錫蘭都督，很有可能成為巴達(dá)維亞總督的候選人——結(jié)果，現(xiàn)在怕是要一無所有了。

自己幾乎所有的家產(chǎn)，都是公司的股票，指望著公司每年的股息分紅呢。現(xiàn)在，公司眼看就要垮了，自己之前那些叫人羨慕的股票，怕是要一文不值了吧？

原本每一個(gè)有東印度公司股票的荷蘭人，都確信，這東西和金銀沒有任何的區(qū)別。持續(xù)百年的百分之十八以上的股息分紅，從未間斷，由此奠定了荷蘭人認(rèn)為紙就是錢的意識(shí)。

可現(xiàn)在，早知如此，還不如早早把股票都換成金銀。

金銀放一萬年也還是金銀，可東印度公司的股票，恐怕從今以后就是一張廢紙了。

“哎！”

想到這，錫蘭都督不禁嘆了口氣。他不感慨公司的失敗，只是感慨自己的命運(yùn)，奮斗了大半輩子，好容易混到了這一步，一下子一無所有。

就算將來被釋放了，公司恐怕都要垮了，自己的那些股票也都成了廢紙。

在荷蘭，沒有錢，就沒有地位。

哪怕是奧蘭治家族，武功赫赫，奠定了荷蘭橘色的國色，可不還是說被財(cái)團(tuán)趕下去就趕下去？

杜鋒見他在那嘆息，并不知道對(duì)方心里想的是自己持有的那些股票的事，還當(dāng)是因?yàn)閬G了錫蘭而郁悶，便寬慰道：“你且放心，有句話講，天塌了，有個(gè)高的頂著。論地位，你不是公司董事，也不是巴達(dá)維亞總督，你愁什么呢？投降了就投降了唄，我看巴達(dá)維亞總督，說不定比你還慘。”

這樣的安慰還不如不安慰，錫蘭都督無奈道：“貴國連巴達(dá)維亞都要攻下，那和公司還有什么可談的呢？公司恐怕都不復(fù)存在了，貴國留著我們這些俘虜也沒有用啊。”

“我們是公司雇員，不是政府的軍隊(duì)。貴國可能不理解其中的區(qū)別，我希望貴國的外交官能夠搞清楚這一點(diǎn)。”

杜鋒笑道：“放心吧，真要是公司垮了，不存在談判的甲方了，我們也不會(huì)留著你們的。留著你們也沒有用，對(duì)吧？準(zhǔn)噶爾人撿到幾個(gè)瑞典戰(zhàn)俘，都當(dāng)成個(gè)寶貝。我們可不一樣。若是早個(gè)十余年，說不定還能當(dāng)個(gè)教官，現(xiàn)在嘛，用不著了。”

大順現(xiàn)在的軍隊(duì)，已經(jīng)基本形成了體系。一旦形成體系，就能自我繁殖、自我擴(kuò)大。

不管是陸軍、海軍，還是即將建成的科學(xué)院，大順走的都是這一套體系。

從外部找人，教會(huì)第一批人，再以第一批人教第二批人。一旦體系完成，就可以自行運(yùn)轉(zhuǎn)，最難的，便是第一批人。

就如同準(zhǔn)噶爾部視為寶貝的列納特，二十年前若在大順，若大順有意軍改，那還是可以混個(gè)新式炮兵的創(chuàng)始人身份的，可若是現(xiàn)在，最多也就當(dāng)個(gè)炮兵炮長。

杜鋒之所以說起這個(gè)，源于在他來錫蘭之前，劉鈺和他們談話面授機(jī)宜的時(shí)候，還說過另一個(gè)類似的故事。

這個(gè)故事與錫蘭息息相關(guān)，也和大順與錫蘭的關(guān)系息息相關(guān)。

這一次大順要在錫蘭站穩(wěn)腳跟，對(duì)荷蘭人自然是重拳出擊，但對(duì)康提王朝，還是以拉攏為主。

錫蘭多山，內(nèi)陸地區(qū)不好控制，大順暫時(shí)也無力徹底征服錫蘭，所以要盡可能與康提王朝搞好關(guān)系，保證雙方的和平相處，拿到肉桂和檳榔的專營權(quán)。

而大順要和康提王朝搞外交，就需要一個(gè)特殊的群體拉近關(guān)系，那就是僧人。

錫蘭是佛教圣地，供奉著釋迦摩尼的牙齒。新的國王是根據(jù)封建繼承法，從印度地區(qū)找來的旁支，原本信的是印度教，為了維系統(tǒng)治，不得不改信佛教。而且正因如此，所以才要顯得比別人更狂熱，因?yàn)樗麖挠《葋恚隙ㄒ獛б欢延H戚親信，必然會(huì)導(dǎo)致貴族不滿；而貴族已經(jīng)不滿了，若是僧侶階層再不滿，那這王位也就不穩(wěn)了。

所以，這位國王肯定會(huì)大興佛法，以拉攏僧侶階層。雖說，大順的佛教，和南亞、東南亞的佛教，根本不是一回事，但怎么說都是圈內(nèi)人，派僧人到訪，也更便于拉近關(guān)系。

最起碼，比信上帝的傳教士，更容易拉近關(guān)系。

劉鈺不懂佛學(xué)，但大順那么多寺廟，而且還有為數(shù)不多的能解讀梵文的群體，朝廷征召僧人來搞宗教外交，自會(huì)大僧出面。

這些僧人當(dāng)然也知道錫蘭，或者獅子國的事。因?yàn)檫@里面牽扯到一個(gè)中國佛教的重要?dú)v史事件，比丘尼問題。

這個(gè)比丘尼問題，就和杜鋒說的體系問題一樣。

按照戒律，女人當(dāng)正式的尼姑，需要先找十個(gè)比丘尼受戒，再從比丘受具足戒，也就是所謂的二部僧戒。

而中國之前肯定是沒有比丘尼的，所以就陷入了一個(gè)怪圈：

想當(dāng)尼姑？先找十個(gè)尼姑受戒。

可是，沒有十個(gè)尼姑，怎么當(dāng)尼姑，當(dāng)不了尼姑，又怎么攢出十個(gè)尼姑？

想攢出十個(gè)尼姑，那就從零開始，一二三四五六七八九十啊。

可是一開始就沒有十個(gè)尼姑，那又怎么突破從零到一呢？

前十個(gè)，價(jià)值是最高的，甚至無價(jià)。一旦突破了閾值，就開始瘋狂貶值。

于是，按照佛教的“教法”，那些尼姑都是不合法的。直到南北朝的時(shí)候，錫蘭的鐵薩羅，來到建康，解決了這個(gè)怪圈問題，才讓中國的尼姑符合了教法定義。

因?yàn)橹灰鉀Q了10個(gè)比丘尼的身份，就能從10個(gè)變成一萬個(gè)、十萬個(gè)。而如果無法解決10個(gè)比丘尼的身份，就永遠(yuǎn)不能突破從零到一。

這件事在大順的官場，知道的人不多。但在佛圈，肯定是人人皆知，畢竟這是大事，沒有這件事，中國歷朝歷代的尼姑就都是假的。

所以這一次大順找了幾位高僧，以此事為契機(jī)，也圓一下他們拜真佛牙的圈內(nèi)夢想，來拉近與康提王朝的關(guān)系。

當(dāng)然，最好是借機(jī)干涉康提內(nèi)政，你一個(gè)從南印度來的國王，根基不穩(wěn)，貴族反對(duì)，豈不正需要找一個(gè)靠山？來朝貢天朝，天朝罩著你。