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新順1730 第三九零章 做給百姓看
需求決定價(jià)值。
一個(gè)能瞬間將他們眼里不可戰(zhàn)勝的荷蘭人擊敗的國(guó)家,指望他們出于道義將荷蘭人趕走后,還把所有的土地城市還給自己,那是不現(xiàn)實(shí)的。
這樣的國(guó)家,應(yīng)該只存在于神話中。現(xiàn)實(shí)里,肯定沒(méi)有。
拉杰辛赫要是有這么幼稚,就不可能繼位之后立刻皈依佛教,并且拉攏教士階層來(lái)對(duì)抗封建貴族。
作為一個(gè)外來(lái)者,必然觸犯當(dāng)?shù)刭F族的利益。能想到利用神權(quán)教權(quán),來(lái)打壓政權(quán)的,絕非善類。
他作為外來(lái)者,根基不穩(wěn),能做的選擇并不多。
或者,抗擊外敵,打出赫赫武功,從而穩(wěn)固自己的位子。
或者,使用權(quán)謀手段,拉攏分化,借助外力,穩(wěn)固自己的位子。
荷蘭人都打不過(guò),怎么可能指望從這個(gè)據(jù)說(shuō)無(wú)一人傷亡就攻下了科倫坡的國(guó)家的軍隊(duì)那,刷出來(lái)赫赫武功?
現(xiàn)在這個(gè)只是存在于遙遠(yuǎn)故事里的國(guó)家,居然降臨在了現(xiàn)實(shí),出現(xiàn)在了錫蘭島,拉杰辛赫從大順派出的幾個(gè)先行報(bào)信的和尚這里,大致猜測(cè)了一下大順的態(tài)度。
他覺(jué)得,若是這件事處理得當(dāng),對(duì)于他的統(tǒng)治,是相當(dāng)有益的。
因?yàn)椋@件事可以這么解釋:
虔誠(chéng)的國(guó)王從印度教改信佛教,感動(dòng)了佛陀。佛陀遂派大兵前來(lái),趕走了強(qiáng)迫人們改信耶穌的惡鬼。
如果這件事這么解釋,就能達(dá)成兩個(gè)目的。
其一,百姓眼里,國(guó)王是真的虔誠(chéng),國(guó)王的祈禱,佛陀可以回應(yīng)。君權(quán)神授、天選之子。
其二,拉好和大順的關(guān)系,方便壓制國(guó)內(nèi)不安分的貴族。
但這么解釋,也可能是雙刃劍。
萬(wàn)一大順貪心不足蛇吞象,比荷蘭人還狠,直接滅了康提王朝,那這句話就成了反作用了:既然趕走荷蘭人是佛陀的旨意,那么滅亡康提王朝是不是佛陀的旨意?
再者,大順這邊到底是什么意思,只靠猜是猜不出來(lái)的。
最好是尋問(wèn)清楚大順想要達(dá)成什么目的,適當(dāng)?shù)目梢再u國(guó)。賣國(guó)是個(gè)技術(shù)活,國(guó)王不賣,封建貴族就會(huì)忙著賣,從而借外部勢(shì)力上位。
之所以說(shuō)賣國(guó)是個(gè)技術(shù)活,源于作為國(guó)王,也不能賣的太多。要是賣的太多,成傀儡了,那還不如被貴族壓制呢。
最好的賣國(guó),就是既能壓制貴族,又可以穩(wěn)固自己的權(quán)力,至少不會(huì)在既定事實(shí)上削減更多的權(quán)力。
貴族們想要叛亂和反抗,得需要一個(gè)理由
之前的理由,就是煽動(dòng)民心,襲擊荷蘭,以此證明貴族才是正統(tǒng)的愛(ài)國(guó)者,而國(guó)王則是個(gè)外來(lái)者,甚至還與荷蘭達(dá)成了和平。
現(xiàn)在,荷蘭人幾乎算是一夜之間消失了,取而代之的,是一個(gè)叫大順的怪物。這個(gè)怪物沒(méi)有咄咄逼人,而是很友好地派出了和尚前來(lái),備述過(guò)去的友好。
如果這個(gè)叫大順的國(guó)家,真的不會(huì)強(qiáng)迫改信,那么貴族們也就拿不到一個(gè)名正言順的理由來(lái)籠絡(luò)民心。
況且,拉杰辛赫也不清楚天朝的佛教,和錫蘭的佛教之間,到底有多大的區(qū)別。大順貌似也沒(méi)有必要強(qiáng)制改信,在一個(gè)普遍信佛的國(guó)家,強(qiáng)制人民改信佛教,這根本就是一句毫無(wú)意義的話。
關(guān)鍵就在于,大順肯定不是佛陀派來(lái)的、也絕對(duì)不是自己的虔誠(chéng)打動(dòng)了佛陀,這一點(diǎn)拉杰辛赫非常清楚。
那么,大順肯定是為了利益來(lái)的。
錫蘭的利息,無(wú)非就是肉桂、寶石、檳榔,反正之前荷蘭人已經(jīng)基本拿到手壟斷權(quán)了,若只是要求這個(gè),倒還真是可以合作的。
其實(shí)康提王國(guó)當(dāng)然想搞貿(mào)易、做生意,自己也根本吃不了那么多肉桂檳榔,賣出去換錢(qián)當(dāng)然是好事。
問(wèn)題是荷蘭人想吃獨(dú)食,壟斷買(mǎi)賣也就罷了,居然自己開(kāi)辦肉桂手工廠,要搞產(chǎn)銷一條龍,這就讓康提王朝以及諸多貴族相當(dāng)不滿了。
吃獨(dú)食,你荷蘭人搞產(chǎn)銷一條龍了,我們?cè)趺崔k?真要是荷蘭人負(fù)責(zé)收購(gòu),只賺點(diǎn)二道販子的利潤(rùn),康提王國(guó)也會(huì)很高興,反正他們自己也賣不出去,他們也沒(méi)有船能跑到歐洲去。
為了試探一下大順這邊的態(tài)度到底是什么,拉杰辛赫想出了一個(gè)很好的辦法。
于是他找來(lái)心腹人,傳達(dá)了一下自己的意思,讓心腹人與大順這邊來(lái)報(bào)信的信使一起,去找正在路上的杜鋒,問(wèn)一件事。
若是大順的態(tài)度真的可以利用,那么就可以把那句“感動(dòng)佛陀”的話,拿出來(lái)用,將自己打造成可以溝通神靈的人,利用百姓普遍信佛崇佛的態(tài)度,加強(qiáng)自己的統(tǒng)治。
半途中的杜鋒,見(jiàn)到了拉杰辛赫的親信,兩個(gè)人的交流挺費(fèi)勁。
杜鋒根本不懂僧伽羅語(yǔ),整個(gè)大順也找不出一個(gè)懂這種語(yǔ)言的。
只能由翻譯先將僧伽羅語(yǔ)翻譯成荷蘭語(yǔ),再把荷蘭語(yǔ)翻譯成漢語(yǔ),幸好僧伽羅人已經(jīng)與荷蘭人打了百余年的交道了,而大順軍方這邊懂荷蘭語(yǔ)的也不少,海軍的基礎(chǔ)都是師承阿姆斯特丹海軍軍校的優(yōu)秀畢業(yè)生維塔斯
·白令的。
康提國(guó)王的使者嘀嘀咕咕地說(shuō)了一大堆,兩邊的翻譯仔細(xì)小心地核對(duì)了一下各自的意思,確信無(wú)誤后,終于向杜鋒傳達(dá)了一下國(guó)王的意思。
刨除那些感謝之類的廢話,康提國(guó)王拉杰辛赫的親信,提了一個(gè)非常非常有意思的建議。
國(guó)王愿意主動(dòng)將大順從荷蘭人手里奪取的地方,“租”給大順使用。但是,大順需要每年支付十頭大象作為租金。
這個(gè)很有趣的建議,讓杜鋒楞了片刻。
心想這個(gè)建議是個(gè)什么鬼?
我已經(jīng)打下來(lái)的地方,還用你同意租給我使用?你要是有能力趕走荷蘭人,早就趕走了。你連荷蘭人都趕不走,憑啥說(shuō)那些地方是你的?
再者,錫蘭的大象可是不少,你要十頭大象做租金,就算你們信佛,大象有特殊含義,也沒(méi)必要用大象作為租金吧?
正不解間,一旁的一個(gè)外交部的年輕官員輕拉了一下杜鋒的衣袖,到了一旁小聲道:“杜大人,這個(gè)事完全可以答應(yīng)下來(lái)。至于說(shuō)名義,在國(guó)內(nèi),我們可以說(shuō),作為朝貢的回賜,問(wèn)題不大。”
“而且,大象好弄。在南洋、緬甸、陷落、安南,其實(shí)都能買(mǎi)到。十頭大象,也花不了多少錢(qián)。”
對(duì)面也不急著讓杜鋒回答,而且對(duì)面的使者根本不懂漢語(yǔ),杜鋒和這名外交部的年輕官員就這么旁若無(wú)人的用漢語(yǔ)交流起來(lái)。
“我不是覺(jué)得不合算。而是沒(méi)想明白這是什么意思?有些事吧,不說(shuō)的話,屁事沒(méi)有。要論起來(lái),便可能千鈞重。別到時(shí)候有人在朝廷告我的狀,說(shuō)我有辱國(guó)體,最蕞爾小國(guó)奉獻(xiàn)大象,天朝顏面全無(wú)。這不是錢(qián)多錢(qián)少的事,如你所說(shuō),十頭大象幾個(gè)錢(qián)?”
外交部的年輕官員笑道:“杜大人多慮了。外交還是朝貢,這事兒主要是說(shuō)給國(guó)內(nèi)的百姓聽(tīng)的。陛下這一次沒(méi)有派禮政府的官員來(lái),而是讓外交部來(lái)主持此事,也正是為了便宜行事。”
“至于說(shuō)獅子國(guó)為何提這么一個(gè)古怪的要求,以史為鑒,我說(shuō)四個(gè)字,大人就明白了。”
杜鋒忙問(wèn)道:“那四個(gè)字?”
那官員頓了頓,慢悠悠地說(shuō)道:“白登之圍。”
“白登之圍?”
杜鋒錯(cuò)愕一瞬,那官員笑道:“漢高困于白登,要真是冒頓能一舉擒獲漢高,難不成真的會(huì)放走?陳平之計(jì),不過(guò)是給個(gè)臺(tái)階下,讓冒頓對(duì)部眾好有個(gè)交代便是,也讓漢高給國(guó)內(nèi)一個(gè)交代。真打起來(lái)兩敗俱傷,漢尚有諸侯未服、匈奴部族矛盾重重,雙方都給個(gè)
臺(tái)階……漢高的性命,難不成真的就值給其愛(ài)妾的那點(diǎn)金銀珠寶?”
“這么一搞,全天下都知道了陳平之謀,又有誰(shuí)在意私底下,漢高和冒頓到底達(dá)成了什么條約、到底談了什么利害關(guān)系?”
“有些事,是真正的核心利益。有些事,是做給別人看的。”
“這獅子國(guó),本就產(chǎn)大象,難不成真的缺大象?只是,送錢(qián)、送瓷器絲綢禮物,老百姓又看不到。”
“可送大象,那就不同了。大象不能裝在盒子里送去,得沿著大道走,十頭大象也是很大的規(guī)模,這國(guó)家又小,如何不做到舉國(guó)皆知?”
“由是,獅子國(guó)民眾皆知大順以大象為租,對(duì)國(guó)王尊重;而實(shí)際上,咱們達(dá)成了什么協(xié)議,老百姓也就不關(guān)心了。”
“再者,獅子國(guó)信佛崇佛,佛眾對(duì)大象頗為偏愛(ài),此也示我朝會(huì)保證民眾信佛之意,亦彰顯其國(guó)王禮佛之形。我記得,西游記了,那個(gè)什么菩薩來(lái)著,就是騎大象,還和孫悟空打過(guò)仗呢。”
“最后嘛,也就是個(gè)試探。若本朝與那葡萄牙人、荷蘭人無(wú)異,蠻力取之,自是會(huì)斥責(zé)無(wú)禮,當(dāng)然不會(huì)給。雖然根本不值幾個(gè)錢(qián),但關(guān)鍵是這個(gè)態(tài)度。”
“給了大象,便證明本朝與他們不同。他們武力不濟(jì)的時(shí)候,會(huì)講道理、會(huì)花錢(qián)租。可武力強(qiáng)盛的時(shí)候,哪里會(huì)講道理,也不租,直接明搶了。”
“如今天朝頃刻擊敗荷蘭,卻還依舊講理,以大象為租,這便與荷蘭人、葡萄牙人大不相同。”
這外交部的年輕官員最后笑道:“大人需知,此處與朝鮮不同。朝鮮王位若不穩(wěn),只需拿到天朝的認(rèn)可和冊(cè)封,便穩(wěn)的不能再穩(wěn)。但這獅子國(guó),尚未朝貢,百姓亦不如朝鮮人一般心服天朝,鯨侯說(shuō)此人根基不穩(wěn),正要做些事給百姓看。”
“大象又大、又好看、又顯眼,只要不是瞎子,往路上并排一走,哪個(gè)百姓看不到?最合適不過(guò)了。”
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