新順1730 終章 九三年(十一)

在工業(yè)革命來臨的時代，二三十年，就可以改變很多事。尤其是大順這邊用軍艦?zāi)玫搅松虡I(yè)霸權(quán)后，對于印度，更是如此。

其實，印度、棉花、和歷史上英國的故事，可以用一個很簡單的思維實驗來思考。

比如說，明代之前，為什么救荒的時候，不種甘薯、地瓜？

因為沒有。

那么，為什么甘薯地瓜一出現(xiàn)，很快就在一些地方第一普及為救災(zāi)備荒的糧食作物？

因為產(chǎn)量大、節(jié)氣要求沒那么嚴格。

簡言之，比之前別的救荒的玩意兒都好。

棉紡織品其實就是和這個有些類似的道理。

要知道，早些年，英國可是呢絨紡織業(yè)第一大國。圈地運動，甚至可以說，是圍繞著呢絨紡織業(yè)展開的。

那么，為什么歷史上英國為什么早些年紡呢絨？

因為沒有棉花。

那為什么棉布一出，就會發(fā)展起來？

顯然，因為印度棉布打了個樣兒，無論是質(zhì)量、舒適程度、染色水準等，都把英國的亞麻布和羊毛呢絨打的無法還手。

所以，恰恰是因為印度的棉布質(zhì)量更好、棉紡織業(yè)的生產(chǎn)力水平更高，一出場就驚艷歐洲，所以才會引發(fā)后續(xù)的一系列問題。

否則的話，搓羊毛搓的好好的，有病啊，轉(zhuǎn)型去搓棉花？歷史慣性這么大，顯然是足夠的利益，愣生生扭轉(zhuǎn)了這種歷史慣性。

某種程度上講，在二十年前，印度和中國才是棉紡織手工業(yè)的獨一檔、頭部。剩下的，都往后——西非奴隸貿(mào)易的“哀傷之布”，歷史上正是印度布。

既然如此，那么印度的問題，就復(fù)雜了。

想要摧毀一國的生產(chǎn)能力，無非兩個辦法。

一：有代差的物美價廉，傾銷。

二：統(tǒng)治，用行政手段摧毀。

殖民者的侵略和統(tǒng)治，直接導致了印度曾經(jīng)繁榮的棉紡織業(yè)出口貿(mào)易的快速衰落、直至崩潰

其實這就有繞回鴉片戰(zhàn)爭的問題了。

為啥要打鴉片戰(zhàn)爭？

因為英國貿(mào)易逆差。

那么，放開關(guān)稅，不搞鴉片貿(mào)易了，英國就順差了嗎？

這個……只能說，英國自己都不信。東印度公司的人，心里明鏡似的。

所以還是之前劉玉說過的那個問題，在不考慮鴉片這種反人類的罪惡的基礎(chǔ)上，1840年的英國，要怎樣才能對華達成貿(mào)易順差？

答：只有更加的反人類。

占領(lǐng)都城、直接統(tǒng)治、復(fù)蒙古包稅制基層放開紳權(quán)、拔開黃河、炸毀運河、全面摧毀中國的農(nóng)田水利設(shè)施、黃淮平原全面鹽堿化……

通過更加反人類的統(tǒng)治，徹底倒退這邊的生產(chǎn)力。

否則的話，1840年的英國，絕對不可能達成貿(mào)易順差。

這里有個很容易混淆的概念。

生產(chǎn)力、生產(chǎn)能力，并不是一回事。

老馬語境里的生產(chǎn)力，是不包含生產(chǎn)關(guān)系的。

鋼鐵說：用來生產(chǎn)物質(zhì)資料的生產(chǎn)工具，以及有一定的生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能來使用生產(chǎn)工具、實現(xiàn)物質(zhì)資料生產(chǎn)的人——所有這些因素共同構(gòu)成社會的生產(chǎn)力

老馬說：最重要的文明的果實——已經(jīng)獲得的生產(chǎn)力

故而可以說，殖民統(tǒng)治的結(jié)果，就是本地生產(chǎn)力的倒退——英國在印度做的，就是摧毀印度的水利工程，餓死印度的上億人口，摧毀印度的一定的生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能來使用生產(chǎn)工具、實現(xiàn)物質(zhì)資料生產(chǎn)的人。

老馬曾批評過蒲魯東，說蒲魯東先生認為，任何經(jīng)濟范疇都有好壞兩個方面。他看范疇就像小資產(chǎn)者看歷史偉人一樣：拿破侖是一個大人物；他行了許多善，但是也作了許多惡

蒲魯東先生認為，好的方面和壞的方面，益處和害處加在一起就構(gòu)成每個經(jīng)濟范疇所固有的矛盾

所以應(yīng)當解決的問題是：保存好的方面，消除壞的方面

這話，用在此時的大順也是一樣的。

或許，會有人想，是不是可以把這段血腥的原始積累時期，美化一下？分出好壞，只要好的方面、不要壞的方面？

走一條大順的、與眾不同的、不那么黑暗血腥的殖民之路？

只怕，顯然，是不行的。

因為，實質(zhì)上大順已經(jīng)不再是個傳統(tǒng)帝國，而是個標準的近代帝國了。

如果還是個傳統(tǒng)帝國，那么其實無所謂。

你雅利安人能統(tǒng)治印度、你蒙古人能統(tǒng)治印度，我大順自然也可以。

不涉及生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，照舊統(tǒng)治，收點稅、修修水利、保持原本制度，那自然可以。

但現(xiàn)在大順顯然已經(jīng)不再是個傳統(tǒng)帝國。

的確，劉玉當初忽悠皇帝南下的時候，是用傳統(tǒng)帝國的思路忽悠的。或者說，是披著傳統(tǒng)帝國的外衣，做成了近代帝國主義要做的事：他當時給老皇帝說的，是印度的人頭稅和畝稅。

但顯然，現(xiàn)在，在印度的統(tǒng)治，是在為大順的資本服務(wù)。

包括稅收，是在為摧毀印度的“文明成果”，即已有的生產(chǎn)力而使用的一種工具。比如對印度棉布征收的出口稅、內(nèi)部通行稅、生產(chǎn)印花稅、內(nèi)部鈔關(guān)等等；而對印度的棉紗和原棉，才盡可能采取低稅政策，甚至通過商業(yè)資本的劫奪手段，強取豪奪。

二三十年的時間，對于大順和印度而言，都悄然發(fā)生著一場劇變。

大順內(nèi)部的棉花種植業(yè)，小農(nóng)種植區(qū)基本不太行。大順的大部分地區(qū)，不管是先發(fā)地區(qū)、還是內(nèi)地保護地區(qū)，實質(zhì)上都在用印度原棉和印度棉紗。

同樣的。

二三十年前，還是世界范圍內(nèi)棉紡織業(yè)“亞軍”的印度，對外出口的棉布產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)徹底被大順逼死了。

曾經(jīng)的世界范圍內(nèi)的棉紡織業(yè)亞軍，現(xiàn)在紡織二字，只剩下了紡，而沒有織了。

殘酷的轉(zhuǎn)型已經(jīng)經(jīng)歷了一次。

現(xiàn)在，顯然要經(jīng)歷第二次：大順現(xiàn)在連印度的棉紗都不想要了，只想要印度的原棉。

這個過程，不能簡單地用“先進的生產(chǎn)力打敗了落后的生產(chǎn)力”這種籠統(tǒng)至極的解釋。

相反，這種擊敗和強迫轉(zhuǎn)型，假如一共十分的力量。

大順的棉紡織廠的隆隆機器聲，最多占兩分。

剩下八分，是靠軍艦、刺刀、大炮、士兵、稅吏、朝廷的集權(quán)能力、社會力量的組織能力等等，得到的。

并且，整個過程，相當?shù)臍埧帷?p/> 因為大順這邊著急，特別的著急。

在歷史上的英國，18世紀中葉，英國的商業(yè)資本和萌芽的工業(yè)資本，在東方貿(mào)易上，是對立的。這種對立的標志性產(chǎn)物，就是棉布禁止令。

而在大順這邊，大順的商業(yè)資本和萌芽的工業(yè)資本，在對印度的問題上，并不是對立的，相反是利益一致的：這是一場更多人參與的狂歡，工業(yè)資本要廉價棉紗、要市場；商業(yè)資本要劫奪的利潤；甚至于大順內(nèi)部的一些手工業(yè)者，也受益于印度的棉紗。

于是，大順這邊在印度非常的急。

應(yīng)該說，大順在二三十年間，走完了歷史上英國從1757年到1857年這百年間的路——對英國來說，這百年間，意味著棉紡織業(yè)的水平，從不如印度、到追平印度、再到超越印度；而對大順而言，并不存在一個不如印度的階段、也不存在一個追平印度的階段，是以大順上來走的就是超越印度的階段。

二三十年間。

孟加拉的達卡，曾經(jīng)堪比倫敦和巴黎的、手工業(yè)為主的城市。人口從18萬，銳減到3萬。

《大唐西域記》里記載的迦尸國都城，國大都城西臨殑加河，長十八九里，廣五六里。閭閻櫛比，居人殷盛，家積巨萬，室盈奇貨。人性溫恭，俗重強學，多信外道，少敬佛法。氣序和，谷稼盛，果木扶疏，茂草靃靡，短短二三十年間，城中到處充斥著失業(yè)的手工業(yè)者。

這是手工業(yè)的背景。

而在農(nóng)業(yè)上，大順還犯了一個極大極大的錯誤！

那就是，大順在一些占領(lǐng)地區(qū)，尤其是內(nèi)地地區(qū)，試圖把大順的土地制度復(fù)制到印度。

而大順的土地制度，是存在巨大“缺陷”的：產(chǎn)權(quán)明晰、可以買賣。

這個缺陷，當然會出問題。

那就是，大順的資本、印度的高利貸放貸者，開始拼命兼并土地。

不是說這東西不好。

而是說，英國900萬人口，能拉出來13萬軍隊、五六萬黑森雇傭兵、旁邊還有個北美可以泄壓、外加海上霸權(quán)帶來的工商業(yè)，所以圈地沒出事。

而印度的情況，不是這樣。再者，大順這邊對土地私有制加可以買賣，那是已經(jīng)形成了“正確”的社會意識。

以及說，大順在印度這邊的巧取豪奪，征稅等問題，使得小地產(chǎn)所有制，飛速地走向兼并。

這，是農(nóng)業(yè)問題。

還有封建部族、士兵問題。

大順不是英國，也不是法國。

大順不要印度兵。

不需要印度人當兵，最多也就當點輔助兵，但也是募兵制。

這個事，自然可以說，是大順這邊的統(tǒng)治術(shù)“幼稚”了。

但這也是大順這邊的現(xiàn)實情況所決定的：人口有的是，而且印度孤懸海外，讓印度總督在印度自己征兵？這不扯犢子嗎？再說了，當兵有月餉，大順那么多失地人口呢，這些人在家里活不下去要造反，不如送印度去當兵。

不是說簡單的大順這邊的統(tǒng)治者轉(zhuǎn)不過來這個彎，好說也有兩千年的邊疆羈縻統(tǒng)治術(shù)。

而是說，現(xiàn)實情況在這擺著，放著世界三分之一、甚至可能快要五分之二的人口，去印度招兵？這是腦子有病。

本身，歷史上的印度民族大起義，有一部分原因，就是英國要改兵制，一些印度土兵不樂意了：老子自古就是靠當兵吃飯的，你讓那些種姓的當兵，我們怎么辦？

所以，也就很容易理解，大順在印度的統(tǒng)治，實質(zhì)上，那真是……作死。

印度原本不存在廣泛的大順意義上的失地農(nóng)民的，因為土地制度不同。

原本就沒有土地，怎么失地？

大順愣生生在一些地區(qū)，給造出來一些失地農(nóng)民。

當初牛二等人在孟加拉考察，是提出過直接一步到位，批量制造一大堆中型地主的策略的。說反正要是走大順的土地制度復(fù)刻，早晚也得兼并，那還脫褲子放屁干嘛？

但是，一方面，這種制度更適合運輸方便的地區(qū)，轉(zhuǎn)型種植園。

而內(nèi)陸一些地區(qū)，大順以稅收為主，而且情況錯綜復(fù)雜，是以選擇了更接近大順的土地制度，方便征稅。

當然這個事兒吧，咋說呢？

土地既能買賣，產(chǎn)權(quán)又明確，那么對商人、高利貸者、地方官員來說，買地囤地就是收益率最高的。

那些亂七八糟的土地制度，雖然麻煩，但是在不斷的、千百年的斗爭中，達成的穩(wěn)定和妥協(xié)狀態(tài)。

大順的土地制度先不先進？18世紀，你要說這玩意兒不先進，那只能說是覺得應(yīng)該一步跳到理想社會的空想激進。

問題就是“太”先進了，這種先進，在法國是靠93年的風暴完成的，是需要社會存在和社會意識的雙重的革命的。并且，如老馬在霧月十八日里所言，這種東西，初始是有利的、但用不了幾年就會被推進資本的血肉磨盤中。

以至于印度在大順的統(tǒng)治下，居然出現(xiàn)了之前幾乎沒出現(xiàn)過的場景：失地小農(nóng)起義，擊殺放高利貸的、擊殺地主。

在這種所有制下，欠債還錢，天經(jīng)地義。小農(nóng)的那點地產(chǎn)，被高利貸、商人、官員，隨便吸一吸，就得欠一屁股的債。那不就得拿地還錢？難道還有別的玩意兒？

歷史上，英國嘗試著在印度搞了搞類似的土地制度，結(jié)果就是沒有一個階層，像失地小農(nóng)一樣痛恨我們……最開始他們把怒火釋放在高利貸者的身上，但很快就是我們的統(tǒng)治

而大順這邊，則是愣生生把印度，拉到了一個大順這邊經(jīng)驗豐富的“放貸、兼并、起義”的套路上。

農(nóng)民問題，是大問題。

手工業(yè)者，也是大問題。

那錫克教、印度教、尹斯蘭等等的沖突，是小問題嗎？

種姓制度，是小問題嗎？

這些問題，不是說不能解決，大順可以慢慢的來。

要做傳統(tǒng)帝國，那就是奪了莫臥兒的皇冠，你蒙古人做得印度皇帝，我亦做得。一切不變，收點稅就是了。

可既是不做傳統(tǒng)帝國，加之大順的生產(chǎn)力在這擺著，從一開始就沒有一個“紡織業(yè)不如印度”的階段。

國內(nèi)的工業(yè)資本嗷嗷待哺，急需印度的棉花、黃麻、稻米、染料，還有市場。

朝廷在國內(nèi)大搞基建，急需印度的稅收。

資本主義的生產(chǎn)體系，急需“按照資本主義的需求，改造印度”。

急、急、急。

急的結(jié)果，就是失地小農(nóng)、失業(yè)手工業(yè)者、傳統(tǒng)封建兵、種姓士兵、宗教……還有就是大順這二三十年間培養(yǎng)起來的印度的資產(chǎn)階級——搞包買和手工工場搓棉紗的——民族工業(yè)資產(chǎn)階級，也跟著不滿了。

而偏偏，這些不滿，大順這邊都有各自對應(yīng)的利益階層。

印度失地小農(nóng)的訴求，大順沒法解決。這是大順的金融資本、土地投機商、放貸的、以及實學派的殖民地官員的利益。

難道讓他們讓利？

手工業(yè)者的訴求，大順沒法解決。這是大順的工業(yè)資本、航運業(yè)、金融資本、種植園主、煤鐵聯(lián)合體的利益。

這個更不能動。

宗教、這個屬于是文化沖突，幾乎無解，自不必提。

封建兵員、當?shù)胤N姓兵員的訴求，這個大順更沒法解決。

這既是大順對印度兵員的不信任——大順不是沒有邊疆的民族士兵，比如扶桑的森林輕步兵，但是絕不會讓他們在老家當兵。

再一個，也是大順這邊的“潛在造反者”的壓力——去印度當兵，最起碼還是條活路。一有災(zāi)荒，反正也得救災(zāi)，而印度那邊也得發(fā)餉銀，這兩件事合一起，不還省錢嘛。

這個就更不能動了。

那印度的舊封建主的訴求呢？這個更不用提。

印度剛開始起來的萌芽的工業(yè)資本家的訴求呢？這個還是無解，大順這邊的工業(yè)資本想要把棉花變成棉紗這個勞動過程中的剩余價值也拿走。而且，大順這邊也急需解決就業(yè)問題。

一個個的問題，全都無解。

亦或者說，不是無解，而是李欗此時真正的統(tǒng)治基礎(chǔ)變了，在印度這邊的利益要符合支撐他王座的那些人的利益。

好比說，放貸的金融資本：媽的，你不讓我去內(nèi)地圈地囤地，老子在印度兼并也不行？那你不讓我在印度放貸、兼并，行，那你讓我去河南、湖北、陜西等地兼并唄？

當初我們支持你，是因為你給我們承諾，我們不在內(nèi)地兼并，也能找到賺錢的路。

而不是因為我們有腦子，理性的知道外部金銀奔向內(nèi)地兼并土地，會造成大起義把我們?nèi)珤鞓渖稀?p/> 我們作為一個整體，壓根沒這個腦子。

我們只是饕餮的、對金銀的血食欲望，被你在印度、南洋、扶桑等地暫時滿足了而已。

那你在印度搞小地產(chǎn)所有制，不就是方便我們盤剝的嗎？

某種程度上講，大順確實做到了用三十年，完成了歷史上英國從1757年到1857年這一百年的事：種植園、棉花、靛青、鐵路、稻米、征稅、棉紗、關(guān)稅、土地制度……

但也正如老馬評蒲魯東：好的方面和壞的方面，益處和害處加在一起就構(gòu)成每個經(jīng)濟范疇所固有的矛盾……所以應(yīng)當解決的問題是：保存好的方面，消除壞的方面……這顯然是扯王八犢子的空想。

于是，大順也只用了三十年，逼出來了一場很可能規(guī)模空前的印度大起義的醞釀期。

當然，現(xiàn)在還早，只是零散的。

而這種零散的問題，只會慢慢茁壯。

因為，印度的棉花，也是歐洲的棉布，鑒于大順的壓制，北美南方州的棉花種植業(yè)發(fā)展的很緩慢，根本無法起步：稍微一起步，大順就通過印度棉壓死。

種植園主又不是搞福利的，更不是憂國憂民之輩：我們干種植園，是要賺錢的。種棉花不掙錢，還賠錢，那我干嘛種棉花啊？

讓奴隸種點煙草、染料、甘蔗、糧食什么的，不好嗎？大順再有本事，也沒本事用南洋糖壓死加勒比糖；用蝦夷小麥壓死康涅狄格小麥吧？

而歐洲的棉紡織業(yè)，又搞不起來了。

英國蘭開夏地區(qū)的棉紡織業(yè)，還在萌芽期就被大順參與一戰(zhàn)，直接摁死。英國把未來賭在了呢絨上，可還是那句話：

呢絨是個起步容易、精進難的紡織業(yè)，起步的時候很早就可以搞出諸如七八百人的梳毛工場什么的，更是早早就有梳毛工起義。但工業(yè)化的難點，在后面。

而棉花呢，則是個起步難、一旦打通任督二脈直接起飛的行業(yè)。早期只能手工剝棉籽、手工搓線、還得漿線。一旦棉種概念纖維長度合格、走錠精紡機出現(xiàn)，這個難關(guān)一過，后面一片坦途。

所以，印度原材料、大順加工商品、歐洲靠之前數(shù)百年積累的美洲金銀消費，這個體系之下，哪邊出問題，那都不是小事。

沒辦法，金銀就是世界貨幣，歐洲就是挖到了金山銀山，這玩意兒又不是印出來的，現(xiàn)在這體系就是這樣。在劉玉改革之前，大順白銀的基礎(chǔ)購買力，就是歐洲的三倍左右，同樣一兩白銀在大順和歐洲真的存在“匯率”。

歐洲的金銀存量是驚人的，所以這套體系才能撐二十來年。但也快了。