玄幻必須死 569、上中下三策

（半小時(shí)后修改重復(fù)）

李和在家里休息了一天，便約了姬長(zhǎng)生散步，將“靖漢”二字說出，看姬長(zhǎng)生是否有不同的意見，姬長(zhǎng)生的回答則是：“你寫書一向比我厲害，這種取名字的事，你在行。”

“反正要比那些光明聯(lián)邦之類的靠譜。”

“在向那些昆侖人解釋我們是什么的時(shí)候，也可以很好的將志向傳遞給他們。”

姬長(zhǎng)生并不覺得以漢為名有什么狹隘的，這本來就是最適合文明的名字，至于制度上的問題，所有東西都是暫時(shí)的權(quán)宜之計(jì)，真正落實(shí)是要貫徹天下為公的。

處在位置上的人，不過是因?yàn)樗芴幚砗眠@些問題而已。

如果不能，那便離開。

僅此而已。

這是每個(gè)人都需要參與，每個(gè)人都需要負(fù)責(zé)的，每個(gè)人都可以監(jiān)督的，究其本質(zhì)，都是自己管理自己，而非是少數(shù)人管理大多數(shù)人。

只有自治才能大同。

畢竟旁人再厲害，做事情總是事倍功半，唯有自己拎清楚了，才是事半功倍。

“三年時(shí)間，我們能做到哪一步？”

文明覺悟的道路，起碼要開啟長(zhǎng)生革命，這條路才算真正開始，因?yàn)橹挥虚L(zhǎng)生，只有明心見性，人才能活出自我，文明覺悟的一切上層架構(gòu)，才有了基礎(chǔ)。

李和雖然知道不可能，但還是忍不住問了句。

姬長(zhǎng)生的答案則是：“長(zhǎng)生革命不可能，即便是曙光城也辦不到，這不是開始就行了的，需要出現(xiàn)驗(yàn)證性成果，才會(huì)有人堅(jiān)信不疑。”

“首先要是沒有幻想力量的情況下，人們堅(jiān)信現(xiàn)實(shí)。”

“然后才有長(zhǎng)生的出現(xiàn)。”

“那時(shí)長(zhǎng)生才會(huì)是最震撼的姿態(tài)，才會(huì)是人們蜂擁而至謀求的真實(shí)力量。”

“這是兩三百年時(shí)間都不一定做得完的。”

“我們?cè)谌甑臅r(shí)間內(nèi)穩(wěn)定天下為公的這一套，并且將其修補(bǔ)和優(yōu)化完整，已經(jīng)是很不錯(cuò)了，再想做其他的，恐怕沒有時(shí)間了。”

李和在《大明2077》中寫大明完成長(zhǎng)生革命，那是可能的。

因?yàn)樽詣⒉疁財(cái)佚埫}后，就是絕對(duì)現(xiàn)實(shí)，而那個(gè)時(shí)候大明文明是最輝煌的姿態(tài)，自我以外，皆是蠻夷，在這種心氣之下，人們是敢于攀登不可完成的高峰的。

再有張三豐等真正長(zhǎng)壽長(zhǎng)生的真人做為例子。

修仙就會(huì)變得非常有說服力，愿意去修便已經(jīng)踏出了第一步，而現(xiàn)在這些事情是難上加難的，哪怕告訴人們這是可以掌握幻想力量的途徑，他們?cè)敢馊ジ吨T行動(dòng)的也不多。

就算去做了，也多是追求力量只注重命功的，性功的修行往往會(huì)拋在一邊。

自魏南仙弘揚(yáng)仙道以后。

的確有很多人開始修仙，但這個(gè)人群絕對(duì)不在昆侖洲……

所以姬長(zhǎng)生對(duì)長(zhǎng)生革命根本沒有任何想法，而是講了一個(gè)故事：“在二戰(zhàn)后，德意志被拆分為西德和東德。”

“為了對(duì)付鋼鐵聯(lián)盟。”

“自由聯(lián)邦選擇了集合全國(guó)之力，用來供養(yǎng)西德，特別是西柏林，讓柏林墻那邊的人看到的，都是西德在資本主義制度下的優(yōu)質(zhì)生活。”

“以此來體現(xiàn)資本主義的優(yōu)越性和發(fā)達(dá)生產(chǎn)力。”

“而東德那邊。”

“怎因?yàn)槠骄峙洌瑢?dǎo)致他們的生活水平遠(yuǎn)低于當(dāng)時(shí)的西德，長(zhǎng)時(shí)間的對(duì)比之下，東德人心浮躁，認(rèn)為西德才是正確的，而他們是錯(cuò)誤的。”

“終于。”

“東歐劇變，鋼鐵聯(lián)盟解體。”

“自由聯(lián)邦吞吃了聯(lián)盟的尸體，徹底成長(zhǎng)為籠罩世界的龐然大物。”

姬長(zhǎng)生說完這個(gè)故事后便沒有再說什么，但李和已然明白了他的意思，他有些難以接受的看向姬長(zhǎng)生：“我們也要這樣作假？”

“與其說是作假，不如說是弄假成真。”

姬長(zhǎng)生隨手接過一張傳單，然后折成飛機(jī)，向前飛出，說道：“我們沒有足夠的時(shí)間，昆侖洲的基礎(chǔ)太過薄弱，要建設(shè)必然需要先進(jìn)行大規(guī)模的成本投入，等到有產(chǎn)出回饋的時(shí)候，已經(jīng)是數(shù)年后了。”

“即便我們做的極好，但要超過帝國(guó)和神國(guó)，依舊需要更多的時(shí)間。”

“我們沒有辦法一步一個(gè)腳印的走下去。”

“物質(zhì)基礎(chǔ)的發(fā)展會(huì)有一定水分，但也不會(huì)太超前，畢竟只要帝國(guó)愿意，我們很簡(jiǎn)單就能夠跟帝國(guó)造出配套的新產(chǎn)業(yè)鏈，然后我們可以占據(jù)上游，在巨額利益下填補(bǔ)其他產(chǎn)業(yè)的空白，通過商貿(mào)維持物質(zhì)基礎(chǔ)。”

“我們要偽裝的，不是物質(zhì)生活。”

“而是……人。”

文明覺悟的進(jìn)展，最大的問題就在于人，它比實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義對(duì)人的要求都高，為何有人將李和他們比喻為王莽，認(rèn)為曙光城改為天下為公模式過于激進(jìn)而浮夸？

當(dāng)大家都開始偷工減料的時(shí)候，當(dāng)宏愿發(fā)完就拋之腦后的，當(dāng)掌權(quán)者以權(quán)謀私的時(shí)候，甚至是當(dāng)評(píng)級(jí)系統(tǒng)出問題的時(shí)候。

這套體系的崩潰就不遠(yuǎn)了。

在曙光城做這些尚且有一堆擔(dān)憂和問題，在昆侖洲就更別說了，所以姬長(zhǎng)生要偽裝的其實(shí)是人，他們未來在昆侖洲明明沒有成功，也要宣傳為成功……

“這會(huì)很容易拆穿的。”

李和知道周瑞他們都不會(huì)拆臺(tái)，可這種東西，你宣傳的越好，到時(shí)候人們過來一看，完全不是一回事，又怎么瞞得住？

即便用再多的手段遮掩隱瞞了，等神王回來。

那個(gè)人會(huì)不攻擊這個(gè)破綻嗎？

不可能的。

現(xiàn)在作假的越多，留給神王的把柄就會(huì)越多，無論怎么看，李和都覺得這是一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)極大，卻沒有多少收益的方法。

姬長(zhǎng)生點(diǎn)點(diǎn)頭，說道：“所以啊，最高明的騙術(shù)，要將自己都騙過去才行啊。”

“讓人們自己修煉，明心見性，從而對(duì)萬事萬物都把握有度，大家都安定自由，每個(gè)人都在自發(fā)維護(hù)天下為公的體系。”

“那可能需要兩三百年的積累才行。”

“但，通過宣傳等方法，讓人們對(duì)天下為公升起執(zhí)著和狂熱，紛紛投身到文明覺悟的偉大事業(yè)當(dāng)中去。”

“卻是一兩年就可以了。”

“是騙，也不是騙，本質(zhì)不同，效果卻有相當(dāng)一部分相同。”

戈培尓說謊言說一千遍就會(huì)成真；宗教有生存的土壤僅僅是因?yàn)槿藗兏敢飧S情緒而非理智；姬長(zhǎng)生要弄假成真，這么做的本質(zhì)與神王那一套又有什么區(qū)別。

李和絲毫不懷疑姬長(zhǎng)生有這個(gè)能力。

姬長(zhǎng)生是極其擅長(zhǎng)煽動(dòng)的，他當(dāng)初孤身進(jìn)入和諧城，出來的時(shí)候卻帶著整個(gè)和諧城的罪犯，所有人都信他……

李和又想起來當(dāng)初連載《我大明天下無敵》的時(shí)候，姬長(zhǎng)生沒有用媒介，召喚出的英靈，可是賈詡啊。

這表明兩者的契合度極高。

“因果是有報(bào)應(yīng)的，今天我們這么做懷了規(guī)矩，后世在走向覺悟的路上，難免不會(huì)急功近利，從而釀成大禍。”

李和始終覺得這個(gè)頭不能開。

任何捷徑都是對(duì)未來的透支，必將償還的。

姬長(zhǎng)生接住在天空轉(zhuǎn)了一圈的紙飛機(jī)，再一次哈了口氣，將其飛出，說道：“腳踏實(shí)地去做，三年后與今天，可能沒有太大的區(qū)別。”

“我們靖漢自己的人可能對(duì)文明覺悟都沒有太大的積極性。”

“更遑論外面的人了。”

“屬于公的善沒能壓倒私的惡，任俠用命換來的破綻就沒有用武之地了，相反受到本源的反饋，神王不但不會(huì)因此削弱，反而還會(huì)增強(qiáng)。”

“現(xiàn)在都過不去，未來有意義嗎？”

如果是以前，李和可能就答應(yīng)了，但是現(xiàn)在，從烏托邦里出來之后，他要更執(zhí)著一些，或者說，他更相信自己的判斷。

直覺告訴他，不論是否有效，這個(gè)方法都不能用。

姬長(zhǎng)生見李和堅(jiān)持，居然笑了，說道：“好吧，既然上策不用，那就只有中策和下策了，中策是按部就班，我們能走到哪一步是哪一步。”

“下策則是……”

“多難興邦。”

“現(xiàn)在的世界格局，看著是我們靖漢、聯(lián)盟、帝國(guó)三家是同盟的，這一點(diǎn)，雖然我們沒有承認(rèn)，但世人其實(shí)看得出來。”

“正如你所說，所有的捷徑都是要償還的。”

“我們可以通過表面上的敵對(duì)來讓各方貫徹自己的理念，但人們肯定沒往心里去，他們支持某種某種理念只是因?yàn)樗麄儧]得選，自己在哪一方而已。”

“畢竟社會(huì)在發(fā)展，大多數(shù)人在得利，睜一只眼閉一只眼也就是了。”

“可實(shí)際上思想內(nèi)核沒有改變。”

“也正因?yàn)槿绱耍缃袷澜缟系暮袈暿侵苋鸾y(tǒng)一世界，讓世界重歸和平，他們能夠接受的極限，也就是曙光模式了。”

“為此。”

“我們的文明覺悟也好，聯(lián)盟所執(zhí)行的絕對(duì)平等也好，世人都沒有往心里去，他們只想要自己要的，他們只想要重歸和平，過以前的日子。”

“所以，欺騙是行不通的。”

“我們?nèi)遥辽傥覀兏蹏?guó)，不該是表面上敵對(duì)，而實(shí)際上同盟。”

“我們要與帝國(guó)，真正的開戰(zhàn)。”

“或者說，周瑞要響應(yīng)人們的呼聲，要以救世主的姿態(tài)出現(xiàn)，以橫掃六合八荒的姿態(tài)去統(tǒng)一，并按照他們的意愿，僅僅停步于曙光模式。”

“按照他們的意愿，去創(chuàng)造一個(gè)，有著曙光模式的盛世。”

李和知道姬長(zhǎng)生這個(gè)下策是什么意思了，多難興邦，帝國(guó)那邊是正統(tǒng)，這點(diǎn)是根植于人們內(nèi)心的，是打贏了幻想時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)回歸后的法理正統(tǒng)。

因此。

他們靖漢也好，聯(lián)盟也好，神國(guó)也好，都是分裂割據(jù)的叛逆！是要被討伐的！

周瑞接下來會(huì)全力來進(jìn)攻他們，三線同時(shí)作戰(zhàn)也好，他有這個(gè)實(shí)力，在這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中，不僅是炎武衛(wèi)，就連漁叟他們剩下的幾位執(zhí)劍者也將支持他。

從而醞釀出一股周瑞勢(shì)不可擋的氣勢(shì)。

在這個(gè)氣吞萬里如虎的大勢(shì)之下，他們各方勢(shì)力將苦苦支撐，能夠在這個(gè)強(qiáng)壓下活過來，內(nèi)部的凝聚力就會(huì)完全不同。

那些對(duì)各種理念不感冒的人，則會(huì)深刻的認(rèn)知到各種理念的不同。

并發(fā)自內(nèi)心的支持。

李和覺得這是最好的辦法，他從不怕困難和一時(shí)的劣勢(shì)，在烏托邦的世界里，他經(jīng)歷過太多次這樣的事情了。

如上策那般欺騙，一切都欣欣向榮，但只要輸一次就滿盤皆輸。

但如下策這般。

哪怕他們被帝國(guó)打敗，丟了昆侖洲，被攆得到處跑，他們也還活著，只要還活著，就有東山再起并且席卷世界的一天。

他們只要贏一次，就能夠贏下整個(gè)天下。

但為何這是下策呢？

那是因?yàn)樵谶@樣策略事態(tài)之下，當(dāng)神王回歸之時(shí)，李和沒辦法帶領(lǐng)整個(gè)靖漢去幫周瑞，大概只能眼睜睜的看著神王擊敗帝國(guó)，斬殺周瑞……

“就沒有其他辦法了嗎？”

李和有些陰沉著臉，任俠死了，他沒有辦法，尚且可以說是他們故意將他支開的，但是現(xiàn)在周瑞要被神王殺了，他卻依舊只能眼睜睜的看著？

不，不是看著。

他可以去幫忙，但是，很可能徒勞無功，因?yàn)樗菙橙耍呐滤兔Γ蹏?guó)的人也不會(huì)多支持他，神國(guó)的人更不會(huì)支持，聯(lián)盟和靖漢的人也都會(huì)有置身事外的感覺。

他只能以個(gè)人之力去阻止神王。

能做到什么程度難說，但神王要?dú)⒌娜耍隙ū２蛔　?p/> “沒了。”

巧婦難為無米之炊，當(dāng)今局勢(shì)只有三條路可以走了，上中下三策，總要選一個(gè)，當(dāng)然也可以不選，到做到最后，其實(shí)還是屬于三者之一。

下策的好處是在周瑞和帝國(guó)敗了之后。

因?yàn)槭聦?shí)上的敵對(duì)和戰(zhàn)爭(zhēng)，人們會(huì)深刻的明白，他們花了三年時(shí)間沒有剿滅的勢(shì)力其實(shí)是很有實(shí)力的，人們會(huì)深刻的明白，他們所堅(jiān)持的曙光模式那一套，不夠他們對(duì)付神王。

他們會(huì)尋求更徹底的力量……

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