我有道法神通系統(tǒng) 第五五七章 這不是欺負(fù)老實(shí)人嗎

靜望谷。

這是儒門所知曉的一處密地。

而如今靜望谷內(nèi)人聲隱約，全然不復(fù)之前的幽靜。

“果然，此處法則特殊，能將突破的動(dòng)靜降低不少，如今神霄道宗的元神正在和原始佛教交手，根本騰不出手干涉證道天劫。”

白夫子一臉欣喜，這靜望谷有著獨(dú)特法則，但這些法則還不夠強(qiáng)不足以讓靜望谷成為一方寶地。放在以前是入不了儒門的眼，只是如今書山世界沒了，這靜望谷也成了儒門一大底蘊(yùn)。

葉玄并沒有搭理他，反而是靜靜體悟自身變化。儒門讓自己證道元神這計(jì)劃也并非完全沒有好處。

至少在蒙界的誘惑下陰陽道宗終于松手將至寶兩儀創(chuàng)道金敕給了葉玄。

作為周天符道至寶排名第一的存在，兩儀創(chuàng)道金敕毫無疑問是上品中的上品。

符道至寶并不多見，流傳下來能達(dá)到中品及以上的天命至寶更是稀少。

葉玄見過的圣人衣冠也是符道至寶，以符道闡述天地大道，因此穿上圣人衣冠可以提升自己對(duì)大道的掌握，讓人完美掌握天命級(jí)實(shí)力。

可謂玄妙非常，乃是修行者可望而不可求的至寶。

作為符道第一的兩儀創(chuàng)道金敕玄妙自然更在圣人衣冠之上。

表現(xiàn)在外的兩儀創(chuàng)道金敕作用是召喚元神級(jí)兩儀道兵，而且不知其極限。

但葉玄仔細(xì)參悟，才發(fā)現(xiàn)召喚元神級(jí)兩儀道兵不過是外在表現(xiàn)。

兩儀創(chuàng)道金敕和圣人衣冠同為符道至寶，兩者卻完全相反。

符道的定義是天地規(guī)則顯化，乃是天地文字，為紋。凡人見之模仿，以紋路軌跡化為描述天地的文字，這是符。

圣人衣冠便將凡人領(lǐng)悟天地這一概念表現(xiàn)到了極致，因此穿上圣人衣冠可以越境界領(lǐng)悟天命之道。

因?yàn)榇┥鲜ト艘鹿谶@符文總綱能幫你將天地規(guī)則換成你最熟悉的文字。

而兩儀創(chuàng)道金敕則相反，這是天地規(guī)則顯化，乃是天地文字，是天地自然而生的道紋。

陰陽之道匯聚于一方獨(dú)特石碑之上，大道紋路顯化其上，這便是兩儀創(chuàng)道金敕！

葉玄此刻識(shí)海中一塔，一鼎，一燈，一圖，一碑各自散發(fā)柔和道光。

五色相成，宛如彩光。

葉玄的五德元嬰也在這彩光中飛速壯大，幾乎沒有任何阻礙地成成長為一尊奇異的元神道果。

五德相聚，化為五種獨(dú)特道氣。

道氣中五龍盤旋，衍生出一枚五龍玉璧。

這是葉玄的五德道果，一枚煙霞中的五龍玉璧。

然而這還沒有結(jié)束，玉璧邊緣五龍環(huán)繞，玉璧之上也越發(fā)明凈，五條小龍也越發(fā)真實(shí)。

有五件天命至寶作為根基，葉玄直接邁入元神大能境界。

葉玄身具五德，區(qū)區(qū)元神天劫根本不足為懼，有著上品天命至寶玄黃功德寶塔，天空中甚至都沒有劫氣浮現(xiàn)。

不過天劫雖然免了，但成道異象卻不可抑制地爆發(fā)。

天地震動(dòng)，五色云氣以葉玄為中心浩浩蕩蕩直鋪萬里。

“這是元神大能？不愧是五德之道！”白夫子臉色驚喜，五德之道本就不是一種道法成就，只需要大成就直接是一位大能。

但他沒想到玄陽對(duì)于五德之道領(lǐng)悟如此深，竟然直接跨入了大能層次。這對(duì)他來說完全是意外驚喜。

有大能級(jí)五德道尊在，天地間蒙界造成的影響還不是有手就行。

葉玄緩緩睜開眼，開始主動(dòng)散去異象。

五德之道太過圓滿，因此只要葉玄突破基本上都是水到渠成，沒有一點(diǎn)難度。

但缺少了磨煉始終差些意思。

雖然一步成了大能，但葉玄并沒有三世佛祖乃至宏道佛祖那么多的手段。

能用的依舊是五件天命至寶的能力。

看著下方興高采烈的白夫子等人葉玄不由搖了搖頭。

他們意在蒙界，甚至起初葉玄也有這么一點(diǎn)小心思，然而他們不知道的是蒙界現(xiàn)在已經(jīng)成了碎片……

不過葉玄不打算主動(dòng)告訴他們這個(gè)消息，周天散落的劫煞之氣葉玄還是會(huì)以五德之道清理。

因?yàn)槲宓轮肋^于圓滿，在成道之時(shí)葉玄便感覺到天地間有一團(tuán)規(guī)則形成了獨(dú)特的大勢。

這樣的大勢落在天地之間可以孕育一方如同造化源泉，白骨林之類的寶地。

落在物件之上會(huì)誕生類似于十二品金蓮，須彌神山這樣的奇珍異寶。要是落在人身上這便是如同五行之道凝聚出的五老位格。

這是天命，只是不夠強(qiáng)大而已。

但葉玄還是心動(dòng)了。

元神境界之后便是大能與天命境界，一般現(xiàn)在的修士選擇煉化天命之物獲取天命之氣踏足天命領(lǐng)域。

但經(jīng)過葉玄幾大分身研究發(fā)現(xiàn)也有從道果之中選擇一種大道于道果內(nèi)稱尊，這樣也能在自己元神中誕生天命之氣。

不過現(xiàn)在一看，似乎有了更多選擇。

天地位格，同樣能帶來天命。

或許天命境界并不是那么簡單，天命強(qiáng)者有強(qiáng)弱之分，天命至寶更是被分成三等，單純因?yàn)樘烀粔蚨啵?p/> 葉玄心中生出疑惑，不過顯然有人不打算讓他繼續(xù)疑惑下去。

虛空壁障之外，大戰(zhàn)都為之一止。

摩云圣僧的隕落顯然也給了五道宗諸多元神極大的震撼。

雖然動(dòng)手前就早有預(yù)料，但真有一位同層次修士在自己面前隕落，他們還是受到了莫大震撼。

三世佛祖抓住這機(jī)會(huì)，以三千世界禪境削弱空間壁障，瞬間又前進(jìn)了一段距離。

在這里，他已經(jīng)隱約有著預(yù)感，只要再前進(jìn)一些，虛空壁障便不足以再隔絕因果之道了！

看著飛速前進(jìn)的三世佛祖，諸多元神回過神來。

柳圣率先傳音:“三世佛祖手段詭異，似乎真的能一眼看穿他人道法傳承并且迅速掌握，越是依賴道法玄妙的越要小心！”

“現(xiàn)在他應(yīng)該已經(jīng)掌握了禪宗的三千世界禪境，夢幻泡影禪境，我太上道宗的造化七氣和天宇甲咒，其他的你們也小心。”

柳圣的語氣有些沉重，不是沒人想要?jiǎng)?chuàng)出那種一眼洞悉他人手段并且迅速掌握的道法。

其他散修不說，陰陽道宗的宋涼，禪宗的智慧頓悟禪境乃至其他宗門多多少少都有這樣的手段。

但效果都沒有三世佛祖這么變態(tài)，其他人好像都只是接近這個(gè)概念，而三世佛祖是真正完成了這個(gè)概念。

若是三世佛祖這樣的手段沒有限制，越是交手三世佛祖便會(huì)越發(fā)強(qiáng)大。

再這樣下去，三世佛祖會(huì)進(jìn)入周天，柳圣根本不敢想象他們要付出多大的代價(jià)才能鎮(zhèn)壓三世佛祖。

摩云圣僧隕落，太上道兩人也顧不得其他，對(duì)著葉玄傳音:“宏道你也出手，今日若是不能鎮(zhèn)壓三世佛祖，我等危矣！”

葉玄沉默了一下，不過還是果斷出手。

他也被三世佛祖嚇了一跳。

三世遁法，召喚自己過去，現(xiàn)在，未來的三個(gè)時(shí)空投影。

這投影不是真身，卻又和真身無異。這遁法簡直不弱于葉玄一氣化三清神通了。

若是不能找到三世佛祖這時(shí)空遁法的奧秘，一切攻擊都是虛妄。

但問題是要如何才能找到三世佛祖這遁法的破綻呢？

葉玄直接抬手施展周天星辰帝劍，混沌劍氣帶著帝器之威不遜色于天災(zāi)滅神劫雷。

超脫之道可是宏道佛祖的成名大道，隨著葉玄出手，無論萬道之外還是虛空壁障之中三世佛祖都受到了影響。

神霄道兩位道尊和柳圣抓住機(jī)會(huì)滅殺了三世佛祖分身，然而很快又有分身出現(xiàn)，似乎分身被滅對(duì)于三世佛祖根本無關(guān)緊要。

眾多元神都感受到了三世佛祖的時(shí)空遁法太過玄妙，一時(shí)間他們都看不出什么破綻。

而三世佛祖在交手的空隙中突然被浩蕩五色云氣吸引了注意力。

云氣之中似乎有著一種大造化在孕育。

三世佛祖只是目光一掃，立刻明白其中變化:“五德之道？竟然有人修成。很好，論道法玄妙絕對(duì)不弱！”

說完三世佛祖身后浮現(xiàn)五德之氣，然后對(duì)著五色云氣就一手抓了過去。

此時(shí)正在感悟自身大道的葉玄突然一怔，他感覺好似有一只無形大手在拉扯自己，一中要失去某種重要東西的感覺油然而生。

下一刻他靠著分身的見聞便明白了怎么回事。

瑪?shù)拢约涸陉庩柕雷诎舶察o靜修行，絕對(duì)算是與世無爭，結(jié)果三世佛祖竟然因?yàn)樵谌巳褐锌戳俗约阂谎劬屯底吡俗约旱奈宓碌婪ǎ疫€想搶他天命位格？

這不是欺負(fù)老實(shí)人嗎！