我有道法神通系統(tǒng) 第五五八 五德五運(yùn)

真以為自己能和五道宗交手就天下無敵了？

葉玄大袖一甩，天地間狂風(fēng)驟起，滾滾五德之氣隨著狂風(fēng)席卷周天。天地間不停流轉(zhuǎn)的煞氣為之一清。

然而元神離去，爭奪周天天命。周天暗流涌動許久，各方謀劃人心思變。如今原始佛教三世佛祖以無上手段挑戰(zhàn)五道宗，天地大勢似乎有易鼎之相。

而且三世佛祖一將功成萬骨枯，先斬散修以養(yǎng)己身，天地間無數(shù)人怨念頓生。

天發(fā)殺機(jī)，移星易宿，地發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸，人發(fā)殺機(jī)，天翻地覆。天人合發(fā)萬變定基。

如今便是天人合發(fā)之局亂世將起之局，因此天地間諸多劫煞之氣自然而生，隨著五道宗與三世佛祖徹底開戰(zhàn)將這一大局推向了頂點(diǎn)。

這似乎要成為一種大勢，讓天地間充滿殺伐，以鮮血，以破滅，以死亡，以紛亂來平息這場大局。

然而五德出世，為這天地大勢帶來一絲變化。

殺機(jī)之后便是新生，為此誕生一道天命位格，也就是讓葉玄生出感應(yīng)的天命位格。

不過想要逆轉(zhuǎn)這天人合發(fā)的殺伐大勢也不是一件簡單的事。

葉玄一出手，天地間大勢積蓄的力量越發(fā)澎湃，就好像洪水之前突然出現(xiàn)了一道堤壩。

擋得住，洪水平息，擋不住堤壩崩摧。

一時間周天染上一層發(fā)暗的血紅，天地反噬來了！

葉玄看著天地間的反噬，就好像神霄道宗水元大循環(huán)一般，一股無上偉力自四面八方而來。

看著天地間諸多異象，下方儒門白夫子和陰陽道宗諸人都是面色慘白。他們也未曾料到只是平息蒙界遺留的怨念竟然會引發(fā)如此天地反噬。

然而葉玄根本不懼，五龍玉璧道果納入體內(nèi)，五德之氣自頭頂而起，化作一尊華蓋將葉玄守護(hù)在內(nèi)。

五德流轉(zhuǎn)，些許煞氣根本無法近身。

葉玄抬手虛空一抓，同時仿佛立下大愿:“今日我玄陽子證五德之道，恰逢天地有變，起天人合發(fā)之勢。此乃天命，我愿以五德之道消弭天地之劫，恢復(fù)天地安寧！”

正在以五德之道吸引天地間那天命位格的三世佛祖突然感覺面前一空，那天地位格已經(jīng)消散而去。

下方那剛剛證道的元神修士身上突然五色云氣匯聚，天地間更有五色霞光映照萬里。

一道獨(dú)特的力量自葉玄體內(nèi)浮現(xiàn)，隨著葉玄發(fā)下宏愿大誓，那天地造化直接在葉玄身上出現(xiàn)，孕育出一道天地位格。

三世佛祖面色一冷，剛證道就敢發(fā)宏愿大誓，你以為你是誰??？

古往今來，能得天地位格者無一不是得天獨(dú)厚。

要么修為驚人的天命強(qiáng)者，

要么有著天地造化至寶，

最次也是承他人恩澤，聚一方勢力。

區(qū)區(qū)一個元神，憑什么？

就憑儒門和陰陽道宗剩下的那幾個元嬰？

三世佛祖看了一眼便不再關(guān)注，現(xiàn)在的他目的是穿過虛空壁障，五德之道雖然玄妙卻遠(yuǎn)不如超脫之道這般難對付，到時候區(qū)區(qū)一個五德道尊還不是想怎么拿捏就怎么拿捏。

而且如今天地大勢在此，說不定不等自己去找他，對方就直接隕落在天地大勢反噬之下。

天地間劫煞之氣彌漫，葉玄體外五德華蓋將他牢牢護(hù)在其中，有著五件天命至寶暗藏這點(diǎn)煞氣根本：不值一提。

然而天地位格本該是在改易天地大勢之中逐步得天地賜福，最后改易成功之后才徹底凝聚。

但葉玄直接強(qiáng)行凝聚出天地位格，天地間的劫煞反噬立刻劇烈了起來。

之前天地間的劫煞只是宛如霧氣一般的尋常天象。如今的血紅霧氣直接凝聚化成了滾滾狼煙。

這還不止，只見狼煙翻滾，似乎有生靈在其中孕育。

大劫一起必有應(yīng)劫之生靈。

原本需要不知多少歲月與機(jī)緣才能凝聚出的生靈竟然在此刻飛速孕育。

“吼！”

“昂！”

“嗚！”

數(shù)道獸吼響徹天穹，嘶鳴之間便讓人雜念叢生，殺意四起。

葉玄立于虛空中一動不動，對于這些即將誕生的應(yīng)劫生靈視若無睹。

得了這天命位格，葉玄此刻生出無窮感悟。

這位格誕生的根本便是感應(yīng)五德大道，要以之消弭天地間災(zāi)劫。

因此這位格不僅是五德位格，更有各種關(guān)于五德克制五運(yùn)的大道。

“觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣！”

“故天有五賊，見之者昌?！?p/> 感悟著這天命位格的道韻，葉玄生出明悟，對于五德之道的領(lǐng)悟更進(jìn)一步。

他原本以為五德乃是人道，屬于內(nèi)修。

道德是讓一顆道心璀璨無瑕，修持自我心靈。

圣德則是教化他人，傳播己道，為他人師，為世間王，這是集結(jié)他人之力為己用，修持力量。

功德是有功于天地，得天地之寵，讓天地為自己助力，這是修持關(guān)系，天地與自身的關(guān)系。

福德則是收世間福氣，不僅僅是運(yùn)氣，更是一種萬物可得的尊榮，修的是位格。

陰德修幽冥后事，人為活物，有生死概念。陰德便是修持人所難以接觸的死亡幽冥概念，修的是一線希望。

但如今葉玄感悟天命位格之后才明白自己之前領(lǐng)悟的不過是人之五德，生靈五德。

天地也有五德。

這五德與五運(yùn)搭配，在天地間形成了一種不輸于水元大循環(huán)的機(jī)制。

“天之五德才是大五德，或者說先天五德。這必須結(jié)合五運(yùn)參悟方能體會，如今只是略微感知我已受益匪淺?！?p/> 說著葉玄看向了劫煞之氣中即將孕育成功的四尊應(yīng)劫兇獸。

如今自己要平息劫煞，這應(yīng)劫而生的兇獸自然就要與自己不死不休。

只見四只兇獸身軀漸漸凝實(shí)。

四只兇獸體型似虎，毛發(fā)似犬，人面虎足，腹有大口，牙似野豬，長尾四足。

羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，口大于身，其音如嬰兒。

狀如黃囊，赤如丹火，四翅六腿，渾敦?zé)o面目。

狀如虎，蝟毛雙翅，雙眼含惡，其音如嗥狗。

葉玄一眼就認(rèn)了出來，這是傳說中的四大兇獸。

“五運(yùn)者，氣運(yùn)，殺運(yùn)，劫運(yùn)，截運(yùn)，末運(yùn)。只有四大兇獸，看來氣運(yùn)未能衍生出來，不，應(yīng)該是氣運(yùn)已經(jīng)融入了四兇體內(nèi)?！?p/> 這四大應(yīng)劫兇獸實(shí)力不俗，不僅身合五運(yùn)中除了氣運(yùn)的其他四種，更有氣運(yùn)加身。此刻得天地之力，相當(dāng)于掌握了部分合道手段。

若是一般的五德道尊對于五德領(lǐng)悟不足，五德五運(yùn)相互關(guān)聯(lián)，一運(yùn)克一德又反過來被一德所克。此時見一只兇獸身上兼具兩種五運(yùn)大道就要手忙腳亂，最后說不得還斗不過有著天地加持的四兇。

可惜葉玄并不是普通的元神道尊。

五種天命至寶，其中更有玄黃功德寶塔這樣的上品天命至寶，符道第一至寶以及圣人東行圖這樣的小世界法寶。

區(qū)區(qū)四兇簡直手到擒來。

葉玄抬手一點(diǎn)，天地間五色道氣流淌，宛如一張巨大畫卷突然鋪開，又像是一條五德之氣所化的洶涌河流。

四大兇獸剛要反抗，便感覺到這五德大河之下那五種天命至寶的存在。隨后便被五德大河淹沒，一點(diǎn)動靜都沒來得及發(fā)出。

“這四大兇獸承載五運(yùn)而生，我得之可以參悟五運(yùn)之道，可惜這天地大勢還是不夠強(qiáng)，對于這方天地而言五道宗九位元神與三世佛祖鬧出的動靜根本不算大，否則我得這四大應(yīng)劫兇獸便可直接將五德道果衍化成五德五運(yùn)道果?！?p/> 葉玄搖了搖頭，心中滿是遺憾。

周天隱藏的勢力還很多，北方神靈不說，儒門書山大會出過場的散修宗門都有大半沒有被卷進(jìn)來。

五方五老，大部分十二道脈，白蓮教以及吳老爺子這樣的潛修高人……

只能說周天水還很深。

三世佛祖這次對于整個周天來說終究只能算是小動靜。

或許要等到三世佛祖拼死五道宗大部分元神之后，周天才會掀起真正的大亂。

不過，無論如何，三世佛祖一定要死。

三世佛祖的危險程度太高了，而且他的道路就是要稱霸現(xiàn)在，將所有人所有事掌握在手。

五道宗固然高高在上，但三世佛祖卻更讓人忍受不了。

“五道宗勝算在不斷下降，再無人相助恐怕戰(zhàn)況不妙，總不能讓三世佛祖在周天作威作福?！?p/> 葉玄心中思索，自己如今五德之道小成，有著五件天命至寶加持實(shí)力實(shí)力自然也不弱。

雖然不如佛門身帝器加古界的配合，但現(xiàn)在三世佛祖也失去了道脈與蒙界，僅僅一座須彌神山五件天命至寶應(yīng)該也能與之一戰(zhàn)了。