成為了道醫(yī)之后 四九八 山海界與山海圖

洞庭龍女如今成了新的洞庭君，因此請(qǐng)求李鄲道先幫其收伏水族，宣告天下，以獲得正統(tǒng)，穩(wěn)固大位。

洞庭君按照公侯伯子男，五等爵位，算是伯爵，又稱湖伯，但龍乃王相，便又可稱君。如同一個(gè)諸侯王國一般。

有龜丞相，有軍隊(duì)，有小朝廷。

李鄲道自然配合，連著岸山的洞庭湖伯廟，雖然因戰(zhàn)火，少有人祭祀，但也因戰(zhàn)火，許多人躲進(jìn)了洞庭蘆葦之中，以蘆葦根為食，不時(shí)撿一些鳥蛋過活，為洞庭野人。

李鄲道便在洞庭龍女整合洞庭勢(shì)力之時(shí)，在此教化野民。

這些野民水性好，但十分瘦，幾乎連話都說不出來，只有一些老人，還會(huì)說話，但都是湖南方言，李鄲道要仔細(xì)聽，才能聽得懂。

原來是避五胡亂華時(shí)候屠殺，躲到了這水蕩子里的，隋朝的時(shí)候有官吏要他們出去，但沒多久便又征召民夫，其不堪苦，又逃回來蘆葦蕩子里。

因不敢生火，便總吃冷食，生食。

平日便編織蘆葦為舟，以干草為衣服，以木刺叉魚，倒有些像是亞馬遜部落中人一般。

只是水中寄生蟲多，他們又吃生食喝生水，雖然洞庭水至極好，沒有什么疫病，但也難免有些寄生蟲。

李鄲道便借著這段時(shí)間，教他們?nèi)绾斡盟叺牟菟幹委熂纳x病。

“可見苛政猛于虎，戰(zhàn)亂猛于蛟龍，之前虛山百姓不顧山中野獸，進(jìn)山覓食，乃是戰(zhàn)亂導(dǎo)致的饑荒饑荒，百姓民不聊生，甚至吃人肉。

想不到洞庭百姓，也是如此，為了活命，甘愿變成茹毛飲血的野人。

可見禮拜崩壞，已經(jīng)到了何種地步，儒家那些人一直說圣王治世，可是終究沒能弄出一個(gè)真正的圣王來。

法家嚴(yán)苛峻法，也不能叫百姓安居樂業(yè)。

道家修仙煉藥，佛家厭世逃禪。

只有三百年車輪滾滾，一代江山換一代。

李鄲道一念至此，便覺得這些野民，未受外界紛擾，是修道的好材料，便也教著吐納練氣，服食丹餌。

比如水邊多菖蒲，便做菖蒲丸，有水仙花便服食水仙花，有雞頭米便吃雞頭米。

倒也教導(dǎo)了幾日，講述天人合一，人與自然的大道。

這洞庭野民也不叫李鄲道失望，竟然也有一絲，道德經(jīng)中所言：小國寡民的味道。

李鄲道講訴道法，這些野民雖然不通文字，但也喜于道音，不時(shí)有一兩個(gè)感化入靜，開始真正的修行。

等著洞庭龍女徹底穩(wěn)固了洞庭勢(shì)力，將自己那些兄弟姐妹，或者說是兒子女兒，都掌控得死死的，便前來拜見李鄲道。

“掌門，洞庭已經(jīng)盡在我掌握之中。”

洞庭龍女此時(shí)體態(tài)莊嚴(yán)，面容也不復(fù)以前小家碧玉，有了一些權(quán)貴之態(tài)。

只是仍然對(duì)著李鄲道十分恭敬。

“以后這些野民在此修道，你不可打擾。”李鄲道對(duì)著洞庭龍君道：“我雖然不在此開宗立派，但也算法外別傳，洞庭下院。”

“明白。”

一邊的錢塘君這幾日看著龍女眉眼間還是原先那個(gè)人，但是行為氣質(zhì)已經(jīng)大不相同，心中駭然：“我這哥哥竟然奪舍了自己的女兒。”

然后私下試探了幾次心，果然一樣，便跟著洞庭龍君商量著暗算李鄲道。

結(jié)果被洞庭君嚴(yán)厲指責(zé)：“掌門救我脫離苦海，本對(duì)我有重生再造之恩，你竟然還要?jiǎng)裎野邓阏崎T，念在你是我親弟弟的份上，這次就不告知掌門，否則必要你長長記性。”

錢塘君一聽奪舍了龍女的洞庭君如此發(fā)言，不由得背部發(fā)涼，心生恐懼。

就算是佛門的禿驢，強(qiáng)行度化，也不會(huì)有如此心智，簡直就是變了一個(gè)人，哪里有半分“真我”，全部都是“他我”了。

如此和被控制的行尸走肉有什么區(qū)別，便對(duì)李鄲道越發(fā)忌憚起來，生怕也給自己種下這么一個(gè)魔咒，叫自己也變成他的傀儡。

因此這些日子跟著李鄲道傳道于野民，十分聽話。

他自然跟那些野民不同，認(rèn)字，又懂道，聽得出李鄲道講得淺顯的修行，卻蘊(yùn)含本質(zhì)的大道。

就連著自己也受益良多，不由得又從幾分畏懼，變成了敬佩。

李鄲道告別了這些野民，跟著洞庭君再次前往水府。

這幾日傳道，又有一些感悟，陰神有所滋養(yǎng)，只怕差不了多久，就可以完全將七魄煉化，著手入地府銷名號(hào)，取地魂，開始自己的地仙之道了。

若是修成了地仙，也算一代宗師，開府立派，收徒弟，便是名正言順，畢竟地仙便可治理一處洞天福地，只是要尋一處沒有主人的洞天福地，太難了。

只能看看南方多山脈，能不能找到，實(shí)在不行，跟別人擠擠也是行的，畢竟許多名山，不止一個(gè)洞天福地，好幾個(gè)，有些出世得早，被人占了，有的隱藏得深，人跡罕至，便還存在那里。

“欲入山海界，需要山海圖。”

洞庭君道：“山海圖乃是入山海界的信物，山海界乃是一處與我們世界，若即若離的世界，像是天宮，又像是地府，只不過界于二者之間，且并未絕天地通。”

“人，鬼，神，妖，仙佛，魔，六類雜居。”

“山海界乃是顓頊大帝絕天地通，劃分三界，天，人，鬼，之后還剩下的一塊天地，保持著原狀，作為天帝的后花園，并且給絕天地通后，不能隨意下界的先天大神自由活動(dòng)的空間。”

“并且由著云夢(mèng)澤作為進(jìn)出口的緩沖地帶。”

“也就是說，外面是云夢(mèng)澤，進(jìn)入山海界后，還是云夢(mèng)澤？”

“對(duì)。”洞庭君道：“不過山海圖自云夢(mèng)君劫滅之后，便跟著一起消失了，但我們還是有一些線索的。”

“什么線索？”李鄲道問道。

“周穆王。”洞庭君道：“周穆王也有一份山海圖，借著山海圖，還找到了西王母之邦，得到了長生藥。”

李鄲道一聽洞庭君漿這個(gè)：“你不會(huì)是叫我去盜周穆王的墓吧。”

“怎么會(huì)？只是云夢(mèng)君寂滅之前最后一次去的地方，可能成了新的山海界入口，畢竟云夢(mèng)澤已經(jīng)漸漸消亡了，洞庭雖然有一些云夢(mèng)澤遺留下來的異種血脈，但已經(jīng)在慢慢失去著這股神性。”

“那云夢(mèng)君最后去的地方在哪里？”