大明國師 第二百五十五章 千古難題,絕不可能有解

密室里。

“黃尚書先說。”鄭賜不懷好意地說道。

工部尚書黃福瞥了一眼鄭賜陰鷲的嘴臉，對(duì)著皇帝開口道。

“陛下，雖然從未聽聞所謂‘王朝周期律’，但臣以為姜星火所言頗有偏差參考?xì)v朝歷代對(duì)人地矛盾的應(yīng)對(duì)措施，核心絕不在于人地，而在于是否能抑制兼并。”

“喔？”

聽到黃福跟姜星火提出的觀點(diǎn)意見相左，朱棣示意黃福繼續(xù)說下去。

“周朝之所以國運(yùn)綿長(zhǎng)，臣以為有一部分原因就是周朝施行了相當(dāng)一段時(shí)間的井田制，井田制，就避免了田地兼并，因?yàn)槠仗熘履峭跬痢！?p/> 第一句話就讓朱棣臉色一黑。

黃福不是挺務(wù)實(shí)的一個(gè)人嗎？

開口閉口井田制是怎么回事，成解縉第二了？

不過好在，黃福的下一句話就把朱棣的心情拉了回來。

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“井田制當(dāng)然不可取，畢竟兩千年前的魯宣公時(shí)代就實(shí)行了‘初稅畝’制度，承認(rèn)了田地獨(dú)有。而王莽篡漢，試圖用‘王田制’來恢復(fù)‘井田制’都失敗了，更不要說現(xiàn)在的大明，讓所有田地歸陛下所有，是不可能實(shí)現(xiàn)的。”

“臣之所以說是抑制田地兼并，而不是杜絕田地兼并，便是這個(gè)原因了。”

朱棣微微頷首，只要不像解縉一樣跟他提井田制這種蠢主意，朱棣還是愿意聽一聽這些國家重臣的意見的。

黃福緩緩道：“而田地獨(dú)有，臣認(rèn)為其實(shí)是有助于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的，否則秦國商鞅變法，也不會(huì)徹底承認(rèn)田地獨(dú)有，不承認(rèn)田地獨(dú)有，秦國沒有打造‘耕戰(zhàn)’這套體系，也不可能統(tǒng)一六國。”

“而到了漢朝，正式形成了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的租佃關(guān)系，地主將田地出租給農(nóng)民，農(nóng)民向地主繳納一定的稅收。”

“所以。”黃福鄭重建議，“田地獨(dú)有不能廢除，租佃關(guān)系也不能廢除，朝廷想辦法要做的事情，應(yīng)該是像此前歷朝歷代一樣，考慮如何控制田地兼并，而非想著向外開拓田地，亦或是減少人口。”

顯然，黃福不懂什么叫做“工業(yè)化”。

所以下意識(shí)地就認(rèn)為，姜星火解決人地矛盾的思路，是通過對(duì)外征服增加田地，或者控制減少人口，而非傳統(tǒng)的抑制兼并。

故此，黃福的話語，從他的角度上來講，并沒有任何問題。

畢竟，在農(nóng)業(yè)時(shí)代，哪怕是再有聰明才智的人，都無法想象，工業(yè)時(shí)代的國家到底會(huì)變成什么樣子。

無法想象全國可以只有百分之十到二十的人口從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而非現(xiàn)在的百分之九十多。

更無法想象，絕大多是的人們不在田間地頭里勞作，而在工廠里。

甚至于，連準(zhǔn)備跟他抬杠的刑部尚書鄭賜，都在心里認(rèn)同了黃福的觀點(diǎn)。

鄭賜雖然能力在六部尚書里墊底，連李至剛都不如，但其人的見識(shí)和閱歷卻并不差。

鄭賜同樣知道，在過去的上千年里，歷朝歷代都把田地兼并看作洪水猛獸，想盡一切辦法也要加以抑制，便是因?yàn)橐坏┨锏卣莆赵谏贁?shù)人手中，不僅會(huì)讓國家失去稅源，劇烈的貧富差距更會(huì)引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩，破壞國家的穩(wěn)定發(fā)展。

從曹魏的“屯田制”，到北魏、隋唐的“均田制”，飽經(jīng)戰(zhàn)亂后的各朝代之所以如此重視田地的平均分配，便是曉得不抑制田地兼并會(huì)有多么嚴(yán)重的后果。

不過知道歸知道，鄭賜還是準(zhǔn)備杠一下。

畢竟黨同伐異的本質(zhì)，不就是為了反對(duì)而反對(duì)嗎？

但還沒等鄭賜開口，跟黃福頗為投契的夏原吉反而不贊同了起來。

“黃尚書此言差矣。”夏原吉搖頭道。

黃福詫異反問：“為何？”

“廢除田地獨(dú)有，亦或是廢除租佃關(guān)系，都是不可能的事情。”

夏原吉先開口認(rèn)同了黃福剛才的觀點(diǎn)，隨后發(fā)表了不同意見。

“但依我對(duì)姜師的了解，解決人地矛盾的辦法，絕對(duì)不會(huì)是擴(kuò)張?zhí)锏兀嗷蚴强刂迫丝冢驗(yàn)榍罢咴跀?shù)學(xué)上是行不通的，而后者.在當(dāng)下的人倫禮教上行不通。”

夏原吉的話語，可謂是淺嘗輒止。

但現(xiàn)場(chǎng)的六部尚書，哪一個(gè)不是聰明人？

只需要略微一轉(zhuǎn)腦筋，就明白夏原吉是什么意思。

而鄭賜的心中，更是對(duì)夏原吉口中“姜師”的稱謂，感到嘖嘖稱奇。

先有道衍所謂的“姜圣”，現(xiàn)在又有夏原吉“姜師”，也不知道這個(gè)聲音聽起來年紀(jì)輕輕的姜星火，為何會(huì)有如此之大的人格魅力。

說實(shí)在的，鄭賜一開始還以為這個(gè)能讓皇帝如此重視的人物，會(huì)是一個(gè)姜子牙那般的存在。

可實(shí)在沒想到，聽起來竟是這般年輕。

這不由地讓他的心中，浮出了幾分輕視的念頭。

“怕還是個(gè)不懂廟堂的年輕人也不對(duì)，若是謫仙人，恐怕未見得是實(shí)際年齡這般大。”

不過鄭賜雖然附和朱棣，卻不是個(gè)信鬼神之說的。

因此，鄭賜的心中，更愿意相信，姜星火是個(gè)青年臥龍那般的人物，但也僅僅是才華天縱，若論起廟堂手段來，恐怕遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如他這種老官僚。

這便是其人既不愿意相信，他非常在意的皇帝，會(huì)重視一個(gè)無能之輩.那會(huì)讓拼命舔的他顯得更無能。

但同樣也不愿意相信，自己跟姜星火相比，是一無是處的。

所以，鄭賜勉強(qiáng)為自己找到了一個(gè)強(qiáng)項(xiàng)。

且不提鄭賜這邊心思轉(zhuǎn)動(dòng)，黃福向夏原吉問道：“那夏尚書認(rèn)為，既然不是這四種辦法，又非是我所提出的抑制兼并的老對(duì)策，解決人地矛盾的路子又在哪呢？”

“我不知道。”

夏原吉搖了搖頭，很坦率地答道。

黃福見狀稍有錯(cuò)愕。

夏原吉這是什么意思？逗他玩呢？

“雖然我不清楚。”不過夏原吉馬上說道：“但是既然姜師說了，農(nóng)業(yè)國與工業(yè)國有著想象力難以企及的差距，那么我認(rèn)為解決人地矛盾問題的答案所在，應(yīng)該就落在這個(gè)‘工業(yè)國’上了。”

看著對(duì)姜星火幾乎有一種盲目崇拜的夏原吉，黃福蹙著眉，有些費(fèi)解。

黃福跟鄭賜一樣，到了這般高位，又不信鬼神，自然是不相信姜星火是所謂的謫仙人。

中老年人都是這般固執(zhí)，三觀早已定型，很難被改變，更何況是身居高位的尚書道衍和夏原吉那種，屬于觸動(dòng)心靈被感化的特殊情況。

但即便黃福不相信姜星火是謫仙人，黃福也不得不承認(rèn)，姜星火此人，當(dāng)然是有本事、有見識(shí)的。

可即便如此，又憑什么能憑空創(chuàng)造出一套東西，從“治標(biāo)”的角度解決人地矛盾這個(gè)兩千年來都未曾有人解決過的難題呢？

須知道，歷朝歷代無數(shù)名臣，面對(duì)人地矛盾這個(gè)問題，給出的答案幾乎都是“抑制兼并”。

要么就是王莽那種開歷史倒車，從剛才所提的“廢除田地獨(dú)有制、廢除租佃關(guān)系、向外擴(kuò)張?zhí)锏亍?duì)內(nèi)減少人口”四個(gè)注定失敗的方面下功夫。

如果有比“抑制兼并”更好的辦法，為什么會(huì)沒人想出來？

所以，這個(gè)千古難題，絕不可能有解！

黃福在心中如是想到。

當(dāng)然，黃福也不是沒有想過，姜星火提出了那么多的驚世之策，或許真的有辦法解決人地矛盾？

但這種念頭，也只是在他的心里一閃而逝罷了。

畢竟黃福從來都沒有聽過姜星火講課，光是皇帝的重視，還不足以讓這位治政能力卓越的帝國高官盲目信服。

到了他這個(gè)位置，做任何事情都更愿意相信自己的判斷。

“這種事情雖然不可能有解決辦法，可總歸是能扯出來幾點(diǎn)的不過，說出來倒也罷了，若是姜星火說不出個(gè)一二三四來，想來皇帝陛下的臉色也會(huì)很有趣吧，畢竟是陛下帶著我們大張旗鼓地過來詔獄里聽課。”黃福心頭想到。

見黃福低頭不語，夏原吉也曉得自己說服不了對(duì)方，然而這本就是意料之中的事情，黃福這種思維定型的老頑固，若是輕易便相信了才是怪事。

夏原吉看了一眼坐的筆直的鄭賜，心中想道：“恐怕鄭尚書也是表面信服陛下所言姜師的能力，心中也很不服氣吧”

而就在這時(shí)，夏原吉的目光，卻在半空中跟皇帝撞上了。

朱棣似笑非笑地看著他，夏原吉也馬上秒懂了皇帝的意思。

——現(xiàn)在你們可以使勁質(zhì)疑，質(zhì)疑的越狠，待會(huì)兒打臉的時(shí)候越疼。

越是循規(guī)蹈矩、有理有據(jù)的質(zhì)疑，在姜星火那天馬行空的解題思路面前，都會(huì)變得笨拙而可笑。

就仿佛李白未曾問世前，人們不知道，詩所表達(dá)的想象力究竟可以達(dá)到何等奇?zhèn)邀惖木车匾话恪?p/> 而此時(shí)的姜星火，也果然沒有辜負(fù)朱棣和夏原吉的期望。

一開口，就是直指本質(zhì)。