大明國師 第二百五十六章 循環(huán)與剩余農(nóng)業(yè)國的生產(chǎn)

“想要講清楚，為什么我說從農(nóng)業(yè)國變成工業(yè)國，就能從根子上解決人地矛盾，就要講工業(yè)國和農(nóng)業(yè)國的區(qū)別何在。而這種區(qū)別，根源上還是在于‘生產(chǎn)力’三個字。”

“接下來我們用幾個呼吸的時間，簡單回顧一下《國運論》第一卷，關(guān)于‘生產(chǎn)力’的內(nèi)容。”

姜星火看向了自己的開山大弟子朱高煦。

朱高煦會意說道：“姜先生在講《國運論》第一卷的時候，俺曾經(jīng)問過，既然部落聯(lián)盟組成了王朝，為什么第一個王朝是由治水有功的禹建立的，而不是涿鹿之戰(zhàn)獲勝的黃帝建立的。”

“當時姜先生告訴俺，道理很簡單，就是‘生產(chǎn)力’的發(fā)展，讓我可以把‘生產(chǎn)力’暫時理解成‘種植糧食的能力’.之所以禹建立了夏朝，就是因為是因為在夏朝建立前后的這一時間段，當時的生產(chǎn)力水平，亦或者說種植糧食的能力達到了能夠供養(yǎng)大量不事生產(chǎn)的食利階層的水平。”

“你學(xué)的很用心，回答的非常不錯。”姜星火對朱高煦的認真給予了肯定。

朱高煦聞言，頓時撫著大胡子笑而不語，一臉得意的勁兒。

卓老頭撇了撇嘴，似乎有些不屑。

姜星火接著又說道：“那么現(xiàn)在我們聚焦于‘生產(chǎn)力’這個話題，從農(nóng)業(yè)國譬如現(xiàn)在的大明來看，一個農(nóng)業(yè)國，重要的生產(chǎn)活動是什么？”

朱高煦與鄭和兩人都聽出來了，姜星火今天的問題，主要問的是卓老頭。

姜星火雖然沒直接問卓老頭，但顯然已經(jīng)把問題拋給了對方。

兩人齊齊把目光投向卓老頭，等著他的回答。

只見卓敬捋須微微沉吟了片刻，才緩緩開口說道：“既然是‘重要’而非‘最重要’，那么老夫認為，首先是糧食生產(chǎn)，其次是則是絹麻布匹等紡織品生產(chǎn)，畢竟吃飽穿暖對于百姓來說才是有意義的事情.”

朱高煦聽得十分專注，忍不住插口說道：“俺覺得在現(xiàn)在的大明，生產(chǎn)活動應(yīng)該就是指糧食的生產(chǎn)，農(nóng)具、布匹、陶器這些的生產(chǎn)，跟糧食相比完全是兩碼事。”

卓敬頓時惱怒，轉(zhuǎn)頭瞪著他。

朱高煦卻絲毫沒被嚇退，依舊盯著卓老頭，一副死豬不怕滾水燙的模樣，擺明了跟你杠到底！

卓老頭氣得吹胡子瞪眼睛。

靠著樹干的姜星火見狀，連忙打圓場道：“好了，卓老夫子請繼續(xù)。”

聞言，卓敬便收斂怒色，繼續(xù)道：“再次，老夫以為是蓄養(yǎng)牲畜，譬如在家中養(yǎng)的牛、雞”

“你講錯了！”

卓敬的話還未說完，朱高煦忽然開口，打斷了對方的話。

卓敬愣了一下，旋即勃然大怒地瞪著朱高煦：“老夫何錯之有？”

朱高煦道：“蓄養(yǎng)牲畜算哪門子生產(chǎn)？”

“好了，別爭了。”

姜星火無奈地扶額勸阻道。

既然姜星火說話了，那么朱高煦和卓敬，自然停下了爭吵，紛紛看向姜星火。

“卓老夫子說的全面，農(nóng)業(yè)國重要的生產(chǎn)活動，確實包括紡織、畜牧。”

聞言，卓敬也同樣得意地捻須不語。

但姜星火話鋒一轉(zhuǎn)：“他說的也沒錯，對于農(nóng)業(yè)國來說，雖然都是生產(chǎn)，但其他都可以沒有，糧食生產(chǎn)卻是萬萬不能沒有的.夸張點說，農(nóng)人甚至可以不穿衣服不用鐵農(nóng)具，可哪怕是刀耕火種，也得把糧食生產(chǎn)出來。”

“那姜先生到底是個什么意思？”鄭和也有點懵了。

“意思便是說，之前我講的，可以把‘生產(chǎn)力’暫時理解成‘種植糧食的能力’，這句話的語境便是‘農(nóng)業(yè)國的生產(chǎn)力’。”

姜星火解釋道：“需要講清楚農(nóng)業(yè)國和工業(yè)國的生產(chǎn)力有什么區(qū)別，我要讓伱們先理解，什么是農(nóng)業(yè)國的生產(chǎn)力。”

“農(nóng)業(yè)國的生產(chǎn)力，不就是剛才您說的那些嗎？”鄭和越聽越迷惑。

“不不不，這只是表象”姜星火看著鄭和，輕聲道，“莫要著相了。”

“那農(nóng)業(yè)國生產(chǎn)力的本質(zhì)到底是什么？”卓敬忍不住問道。

朱高煦亦是語氣急迫道：“對啊，姜先生，如果說糧食生產(chǎn)這些都是表象，那本質(zhì)究竟是什么呢？”

姜星火沉默半響，終于開始解釋：“這個問題其實很好回答，我且問你們一個問題。”

眾人均露出了洗耳恭聽的神態(tài)。

姜星火道：“糧食，是怎么生產(chǎn)出來的？”

卓敬毫不猶疑地回答道：“對于糧食的生產(chǎn)，描述的再貼切不過的，便是‘春種一粒粟，秋收萬顆子’，而收獲的糧食，除了繳納賦稅、留下過冬，便是作為明年的種子糧，繼續(xù)進行生產(chǎn)。”

姜星火微微頷首，隨后道。

“也就是說，農(nóng)業(yè)國的生產(chǎn)過程，或者說糧食生產(chǎn)過程，其實是一個周而復(fù)始的過程，對不對？農(nóng)民們將過去的生產(chǎn)成果‘種子糧’，投入到新的生產(chǎn)過程‘播種’，而后生產(chǎn)出新的生產(chǎn)成果‘第二年的種子糧’，再一次投入到下一次的生產(chǎn)過程以此類推，循環(huán)往復(fù)無窮盡也。”

聞言，卓敬若有所悟地捻著自己的胡須。

鄭和與朱高煦，此時見了卓敬的樣子，也是下意識地跟著思考了起來。

姜星火說的話，似乎跟卓敬并沒有區(qū)別。

但他們卻總覺得，有非常重要的東西隱藏在其中。

朱高煦忽然恍然大悟道：“噢！原來是這樣！俺明白了！”

卓敬皺眉道：“你明白啥了？”

朱高煦嘿嘿一笑：“俺不告訴你。”

“是‘循環(huán)’。”

此時鄭和開口說道。

卓敬聞言，又一次陷入了思索，他的口中喃喃自語：“循環(huán).循環(huán)”

卓敬剛剛腦海中靈光一閃，姜星火便繼續(xù)說道。

“而除了循環(huán)，農(nóng)業(yè)國的生產(chǎn)過程，還有一部分，叫做剩余。”

卓敬聽到這句話，仿佛摸到了什么一樣，腦海中即將迸發(fā)的靈感，剎那間噴薄而出。

“剩余就是扣除賦稅后，留作過冬的糧食！”

姜星火點點頭，糾正道：“準確地說，剩余，就是每一期生產(chǎn)過程，超出成本并且用來維持社會成員當期消費的部分.在農(nóng)業(yè)國的生產(chǎn)過程中，成本是賦稅與種子糧，而用來維持消費或者說吃飽的剩余部分，就是過冬糧。”

“那么我們就可以得出一個顯而易見的結(jié)論。”

“農(nóng)業(yè)國生產(chǎn)力的本質(zhì)包含了兩個部分，第一個部分是循環(huán)，第二個部分是剩余。”

說罷，姜星火把這個結(jié)論，用樹枝費力地寫在了硬邦邦的地面上。

“而我們既然知道了農(nóng)業(yè)國的生產(chǎn)過程，根據(jù)這個生產(chǎn)過程，我們是否可以理解為.其實農(nóng)業(yè)國的一切其他生產(chǎn)活動，都是農(nóng)產(chǎn)品剩余所帶來的？”

卓敬陷入了長考。

半晌后，卓敬方才回過神來說道：“老夫覺得這種說法，倒是頗有道理。”

卓敬說出了他的理解：“農(nóng)業(yè)國的剩余產(chǎn)品是農(nóng)產(chǎn)品，一般剩余產(chǎn)品都是小麥水稻等谷物，而這些谷物都是有存放期限的，如果剩余的時間太久就會無法食用.從好的方面說，剩余農(nóng)產(chǎn)品如果沒有被現(xiàn)在的人口和未來增長的人口所食用，那么就會養(yǎng)活制造農(nóng)具、紡織品、陶器等手工業(yè)者。”

鄭和若有所思：“更進一步，剩余農(nóng)產(chǎn)品還能催生字畫瓷器、亭臺樓閣的產(chǎn)生？”

“嗐，不就是吃飽的人多了，就有心思搞七搞八了，說的那么復(fù)雜干嘛？”朱高煦簡單的腦筋總是能把復(fù)雜的問題，用一句話就將其簡單化。

“那要是從壞的方面來說呢？”鄭和隱約有些不妙之感。

姜星火直接給出了答案：“從壞的方面來說，若是剩余農(nóng)產(chǎn)品不足，而需要食用農(nóng)產(chǎn)品的人又過多，這種情況一旦出現(xiàn)，就也意味著人地矛盾達到頂峰了，伴隨而來的往往便是天下大亂，王朝崩塌.人口銳減后，人地矛盾極大緩解，開始下一輪循環(huán)。”

卓老頭敏銳地捕捉到了一條隱約藏在其中的線索。

“所以說，因為農(nóng)業(yè)國的生產(chǎn)包含了循環(huán)和剩余兩個部分，循環(huán)不變，而剩余注定會隨著人口增加而消失.”

卓老頭的目光陡然變地犀利起來。

“之所以兩千年來，都無法解決人地矛盾，本質(zhì)原因就在于，隨著時間的推移，農(nóng)業(yè)國的生產(chǎn)過程里‘剩余’這個部分是永遠不足的！”

“或者說，之前想要解決人地矛盾，就要創(chuàng)造出新的‘剩余’！”

可下一瞬，卓敬復(fù)又苦惱起來。

“說來容易，該如何創(chuàng)造出新的‘剩余’呢？”

姜星火回答了卓老頭的問題：“創(chuàng)造新的‘剩余’并不困難。”

“并不困難？”朱高煦與鄭和都有些驚訝。

按理說，既然創(chuàng)造出新的‘剩余’就可以解決人地矛盾，而又從來都沒有人意識到這一點，也不知道該如何創(chuàng)造新的‘剩余’，就證明這件事應(yīng)該非常困難啊！

但姜先生卻告訴他們，這件事并不困難！

姜星火也沒指望他們能馬上領(lǐng)悟，只是說道：“想要創(chuàng)造新的‘剩余’，其實很簡單，我們只需要明白舊的‘剩余’都在哪些社會階層中流動。而明白了舊的‘剩余’是如何流動、分配的，你們自然會明白，如何創(chuàng)造新的‘剩余’。”

“我將這種分析方法命名為——階層分析法。”