從密修學(xué)院僧開始 第240章、古廟往事(上)

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那精魄無(wú)有等待陸峰再說(shuō)話，他游蕩到了后山的壇城之上，無(wú)有說(shuō)話，但是便是一把大火！

便是一陣大火，直接燃燒了這廢棄壇城，“轟然”一下，陸峰周圍的諸多“念頭”便俱都清凈了，就是此風(fēng)烈烈，陸峰的身體之上，便亦都得大清靜！就此一下，陸峰便見得那壇城之上，火焰化作了蓮花臺(tái)，一節(jié)一節(jié)的往上，最后由蓮花臺(tái)化作了蓮花浮屠，一陣微光再度籠罩住了廟子！

無(wú)盡白塔寺現(xiàn)在便是由兩層屏障保護(hù)，一層金色，一層火光！就是這個(gè)模樣，陸峰便清楚，這附近的宗，應(yīng)都可以看到此神異的場(chǎng)景，在這蓮花臺(tái)之上，陸峰發(fā)現(xiàn)這燃燒的壇城，無(wú)是他參悟“不動(dòng)心”時(shí)候的壇城。

此壇城應(yīng)還是在廟子后山的更深之處，這蓮花臺(tái)出現(xiàn)，便照耀在了廟子里面所有地方，整個(gè)廟子里面，竟然無(wú)有一絲陰影和黑暗，在陸峰的影子之中，還有陸峰身邊的白瑪，俱都顯示出來(lái)了真形！

無(wú)可逃遁！

到了這般時(shí)日，主持尊者懸著的心，終于是放了下來(lái)。

他卸下來(lái)了心頭的重?fù)?dān)，止一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息，“菩薩保佑！”

到了此時(shí)此刻，便終于不得再擔(dān)心后來(lái)他最擔(dān)心的事情了。

主持尊者身上的詭韻人皮，忽而的脫落下來(lái)，落在了地上。

止余下來(lái)了里面的赤條條！

止在此處留下來(lái)了一片“真性”。

這真性真如，便是他須得心心念念轉(zhuǎn)世輪回之根本所在，是經(jīng)歷萬(wàn)般輪回流轉(zhuǎn)都應(yīng)巍然不動(dòng)之物，可惜的是，人皮厲詭之中，這便是他最后的真性，止這真性出現(xiàn)，宛若是一個(gè)人的模樣，金汁澆筑，化作不滅真金。

真性本來(lái)應(yīng)無(wú)形無(wú)性，應(yīng)是體唯一味，隨相分多之感，可這般，亦可那般，可是這主持尊者呼圖克圖修持出來(lái)的轉(zhuǎn)世不昧的真如真性，此刻便如同是一塊破碎的琉璃盞，從上到下都充滿了各色的裂紋，他竟然如是被打碎的“一”！

是被打碎的“碎片”。

便是“命主呼圖克圖太師”，見到了這個(gè)樣子的主持尊者，亦都大大的無(wú)有想到。

他是知道主持尊者在轉(zhuǎn)世輪回之中出現(xiàn)了一些劫難，導(dǎo)致了他在轉(zhuǎn)世輪回的過(guò)程之中，產(chǎn)生了諸般不可思議之現(xiàn)象，竟然佛性墮落，化作厲詭。

再準(zhǔn)確的說(shuō)，是阿夏達(dá)畔呼圖克圖到底是如何變成現(xiàn)在這個(gè)樣子的，他本來(lái)應(yīng)每一次轉(zhuǎn)世，都是增加了修為的呼圖克圖，在轉(zhuǎn)世輪回之中，不斷地積累自己的資糧真如，最后回歸本尊。

但是現(xiàn)在，他的轉(zhuǎn)世不昧之真性真如，竟然被人打成了這副模樣，并且這應(yīng)只是表的表現(xiàn)，無(wú)是里的原因。也就是說(shuō)，現(xiàn)在的主持尊者其實(shí)是被人徹底傷害到了本源，無(wú)法修復(fù)，所以無(wú)奈之下，他止得選擇了自己的轉(zhuǎn)世之法，不斷轉(zhuǎn)世。

在轉(zhuǎn)世之中，他的真如可能再度散落，不論這位呼圖克圖如何想要療愈，但是到了最后，他的想法和做法都應(yīng)失敗了，年月的過(guò)去導(dǎo)致了這位上師尊者的“病情”越發(fā)的嚴(yán)重，至于為何他的轉(zhuǎn)世佛子每一次被人替換，卻也是密法域最根本和深沉的秘密之一了，這一點(diǎn)便是“命主呼圖克圖太師”亦不清楚，除非他亦是入了這“呼畢勒罕”的體系之中，親自去走一遭方可！

便是到了這個(gè)時(shí)候，“命主呼圖克圖太師”本來(lái)以一敵二，不落下風(fēng)，到了這般時(shí)候，卻也感覺到了三分慌張——應(yīng)他看到那張帶著濃烈詭韻的人皮，從主持尊者的真性真如身上落了下來(lái)，隨風(fēng)飄了過(guò)去，可是看著他飄動(dòng)的方向，卻不是隨意去的！

他去的赫然是燃燒著的蓮花浮屠之所，在這人皮厲詭行走之間，他的人皮開始越變?cè)酱螅搅俗詈螅谶@上面，便宛若是一張“唐卡”。止此物形式上便像是“唐卡”，可實(shí)際上，這上面所化著的諸多厲詭，可都是和“唐卡”無(wú)有關(guān)系。

應(yīng)這一張人皮，便是“厲詭”本身，在這“厲詭人皮”之上，便刻畫著諸多的厲詭！

心臟詭！

大腸小腸詭！

肺詭！

脾詭！

諸多厲詭從主持尊者的“厲詭人皮”上所出，便是陸峰，也止能快速退下！將渾身上下的污垢一震，震動(dòng)下來(lái)之后，便是拉著白瑪匆匆離開。

連正路都顧不上走，對(duì)著懸崖便是跳下，跳下！跳下！

走的奇快無(wú)比。

盡管距離那處甚遠(yuǎn)，可是在這匆匆離開的時(shí)候，他便也“驚魂一瞥”，看到了這“厲詭人皮”之上心臟詭對(duì)著眼前的火炬一般的蓮花浮屠動(dòng)手了。

止這從人的心臟之中所化出來(lái)的詭，卻也是無(wú)有了心臟的形狀，但是也無(wú)有擬人之模樣，這一只厲詭變?nèi)缤恰八浮保恳淮巍氨脛?dòng)”之間，便是“一張一縮”，在里面盤踞著一位“主持尊者”的厲詭相，隨著詭韻的收縮而收縮，想要將蓮花浮屠吞吃下去！

兩個(gè)巨物的碰撞！

亦是佛火和詭韻的碰撞。

陸峰逃到了山地下，再度抬頭去看，那被炙熱的佛火打碎的詭韻，藏在了無(wú)盡白塔寺的后山，和“由死轉(zhuǎn)生之輪”的雨水化作的“厲詭”一樣，滲入了無(wú)盡白塔寺的地面，無(wú)盡白塔寺一直都在下雨，但是這雨，卻無(wú)有落在陸峰、主持尊者三人的斗法現(xiàn)場(chǎng)上。

此刻，更是繞開了那人皮厲詭和蓮花浮屠，但是“由死轉(zhuǎn)生之輪”無(wú)有對(duì)付人皮厲詭的意思，可是這“厲詭人皮”卻不放過(guò)“由死轉(zhuǎn)生之輪”。

人皮厲詭之中藏著的其余厲詭便也隨著雨水往上，一時(shí)之間，陸峰看到了不遠(yuǎn)處的雨水開始倒著往上，便如，‘反方向的鐘’！

宛若是時(shí)間倒流一樣。

陸峰在這中間，像是一只可有可無(wú)的牛虻，大牛踏死了地上的毒蛇，止用尾巴甩甩，想要甩開陸峰這樣的小牛虻，陸峰倒是也不以為意，他不打擾這些人打架，他止遠(yuǎn)處觀看，便當(dāng)做了長(zhǎng)見識(shí)，他見到山上寶帳怙主矮胖的身形踏住了“命主呼圖克圖太師”的六臂瑪哈嘎拉，痛飲佛敵之血，只有“命主呼圖克圖太師”的金身和僧衣，亦都被人打碎，明理長(zhǎng)老此刻便無(wú)像是自己了，他應(yīng)是徹底的化作了“厲詭”，再也無(wú)能回頭。

從他的皮肉之中，滲透出來(lái)了數(shù)不清的詭韻，便是以明理長(zhǎng)老的身軀，亦是無(wú)能承擔(dān)得住真正的“明主大王”的降臨，他身上的皮肉好似是烤過(guò)頭的瓷器，開始撲簌簌的落了下來(lái)，露出來(lái)了里面的一根手臂！

便是這斗法的勝負(fù)之?dāng)?shù)，目前也有了定論——要是“命主呼圖克圖上師”無(wú)有了接下來(lái)的手段的話，那應(yīng)是主持尊者更勝一籌了。

那人皮厲詭更是直接沒入了天上的“由死轉(zhuǎn)生之輪”，留下來(lái)了五臟詭——亦是五尊厲詭留下來(lái)和熊熊燃燒的壇城作對(duì)，他其余的部分，要是陸峰無(wú)有猜錯(cuò)的話，那便是應(yīng)該要借用“由死轉(zhuǎn)生之輪”，借用了這輪的作用——“由死轉(zhuǎn)生”，從死去的、從厲詭，化作真正的活人。

陸峰無(wú)知道這是主持尊者本來(lái)就想到的一件事情，還是在此刻想到，所以完美的利用了對(duì)手，“順?biāo)浦邸保瑢⒆约旱脑庬嵍蓟髁恕罢鎸?shí)”？

不管是哪一種，便都是極其難得之事情，應(yīng)這一招出現(xiàn)，是“心血來(lái)潮”，那便是隨機(jī)應(yīng)變之能信手拈來(lái)，若不是，那便是心機(jī)深沉，老謀深算，無(wú)管是哪一種，陸峰都知道，主持尊者這般的人，他此時(shí)此刻所爆發(fā)出來(lái)的一切手段，便都應(yīng)是對(duì)付廟子之后敵人的后手，并且陸峰還看到，在主持尊者這邊圓寂的，如同酥油一般融化的碉樓遺骸之中，忽而有詭韻再度出現(xiàn)。

一尊又一尊的“厲詭相”主持尊者都從其中走了出來(lái)，止他們身上的詭韻如同是長(zhǎng)河一樣，有一個(gè)聲音開始念誦起來(lái)，這些“厲詭”身形開始快速的和密法域的山河融合在一起，主持尊者這些年無(wú)有一直在研修佛經(jīng)，他想要將自己和密法域結(jié)合在一起，便是這樣，主持尊者竟然“通融”到了密法域之中。

無(wú)是“命主呼圖克圖太師”化作了密法域的一部分，主持尊者也想要化作密法域的一部分，在這順勢(shì)而為的大勢(shì)之上，主持尊者和“命主呼圖克圖太師”有一種出乎意料的相同感覺，便是“英雄所見略同”。

并且到了這個(gè)時(shí)候，主持尊者再無(wú)留手，便是在他的真如之上，佛光流轉(zhuǎn)，那“寶帳怙主”完全出現(xiàn)，他咆哮如山崩，手中用以召喚諸位比丘僧和比丘尼的橫棒，原本的“寶帳怙主”應(yīng)是紅色身軀，但是此時(shí)此刻，主持尊者的“寶帳怙主”便是極其殊勝的金黃之色，如同是黃金澆灌！

這一道傳承，從此便可以看得出來(lái)，這應(yīng)是當(dāng)年從草原王族之中，傳遞過(guò)來(lái)的殊勝法脈，便是當(dāng)年的草原王族，亦受到過(guò)此法脈的“灌頂傳承”，主持尊者能夠修持此法脈，他之“寶帳怙主”之傳承，對(duì)面的“命主呼圖克圖太師”壓力陡然而生！

并且，從天之上，主持尊者早就準(zhǔn)備好的后手出現(xiàn)，他的人皮厲詭子無(wú)止是在“侵略”“由死轉(zhuǎn)生之輪”，想要借助“由死轉(zhuǎn)生之輪”由死轉(zhuǎn)生，他的厲詭氣韻還牽鏈到了后山！

止在此時(shí)，后山之中，神湖沸騰！

此刻過(guò)去的那些賢者上師如何，陸峰并無(wú)可知道，但是他知道，此刻，這山中的神湖之中，“咕嚕咕嚕”的聲音開始從里面冒了出來(lái)，深湖之中無(wú)知道容納了多少的厲詭，黑色的詭韻勾連在影子之上，形成了不祥的黑云。

厲詭！

是數(shù)不清的厲詭！

是如游魚一樣成千上萬(wàn)數(shù)不清的厲詭！有的有形狀，有的便是連形狀都無(wú)，那些旁邊的瑪尼堆和風(fēng)馬旗之上，帶著惡意的風(fēng)開始烈烈的吹，原本是帶著吉祥的風(fēng)聲，現(xiàn)在卻變成了奪命的詭哭聲音，便是連那些裝作沒有看到廟子里面出現(xiàn)異狀，一心想要去廟子里面的諸位賢者上師，都無(wú)能裝作什么都沒有看到了！

他們駐足，完全不敢過(guò)去，止能面面相覷——止他們?cè)谶@里停駐了，可是那里頭的厲詭卻完全無(wú)有選擇停駐。眾厲詭在湖中，從其中推舉出來(lái)了一件沉重?zé)o比的器物，此物之上因果勾連，業(yè)力深重，但是這上面的業(yè)力，卻無(wú)是像那白桿桿之上的業(yè)力。

——白桿桿上面的業(yè)力是血色的，這上面的業(yè)力是黑色的，如同深夜一樣的漆黑。

單純從此物看過(guò)去，此物卻無(wú)是質(zhì)量多重，而是上面沾染的無(wú)數(shù)因果，沾染著的諸般業(yè)力，便是叫那些厲詭，抬舉起來(lái)此物都無(wú)比的沉重恐怖，可是在今時(shí)今日，便是主持尊者使用了渾身解數(shù)，硬是將此物抬舉了起來(lái)，便可以看見得到，此物竟然應(yīng)是一具車輦的一部分。

是不知道甚么時(shí)候，沉入了湖中的車輦。在這下面，還有一具口頭的骸骨，止現(xiàn)在這副模樣，這骸骨之上，因果之重，重越千斤，在神湖的沐浴之下，此物之上忽而如同金紋一樣，在頭口的骨頭之上，出現(xiàn)了無(wú)數(shù)的金紋。

這紋路，若是陸峰可得知的話，便知道此物上下的金紋，便是和主持尊者的真性仿佛的佛息佛韻，并且這般物件，有前有后，無(wú)是一次之間就附著在上面的，這是每一代主持尊者在明主大王法會(huì)的時(shí)候，將深含自己真意的貢品放入其中，其作用現(xiàn)在看應(yīng)是在“畫地為牢”。

是一代一代的佛意直接都滲入了此頭口的骨骸之間，到了現(xiàn)在，幾乎和這骨骸是一個(gè)部分了！

你中有我我中有你。

不分彼此！

到了現(xiàn)在，主持尊者便看到了那一座大火，知道造成了他這般模樣的罪魁禍?zhǔn)祝F(xiàn)在便應(yīng)就藏在了著火的壇城之中，所以他便將此物帶了出來(lái)，他都須得以自己藏起來(lái)不知道多少年的“誘餌”，將壇城之中的世仇氣機(jī)“勾引”出來(lái)。

這一次最后的轉(zhuǎn)世，便是都一石二鳥，須得將所有的仇敵都一起擒拿出來(lái)的手段，無(wú)有任何的轉(zhuǎn)圜余地，主持尊者外面那原本都看似軟弱無(wú)力的“屏障”，便在此刻，化作了金黃色的完全！

就此一下，主持尊者“關(guān)門打狗”，一個(gè)便都不放過(guò)！

(本章完)