大宣武圣 第二百九十八章 無垢之體

如今的陳牧，六腑淬煉百分之九十九，距離極限僅有一步之遙，而自身所能調(diào)動駕馭的元罡真勁，差不多已是達(dá)到了五十份，可以說很多武體圓滿的宗師，都達(dá)不到這一程度，這都依賴于他五臟的極限淬煉，所帶來的強(qiáng)大根基。

正常來說若是沒有系統(tǒng)面板的支撐，哪怕陳牧搜集到的溫養(yǎng)類靈物再多十倍，都難以將六腑淬煉到這個地步，更不要說沖擊最終的極限，這是一方天地的局限。

在當(dāng)今的這片天地下，或者說如今這種濃度的‘天地元炁’之下，五臟的極限淬煉和六腑的極限淬煉，都是不該存在的層次，是一個武者所不能達(dá)到的高度。

陳牧卻超越了常理，在將五臟淬煉到極致后，又向六腑境的極限發(fā)起了沖擊，伴隨著系統(tǒng)面板的經(jīng)驗消耗下去，最后一股靈力在體內(nèi)洶涌而起，涌入六腑之中。

本來以他如今的六腑淬煉進(jìn)度，這兩份溫養(yǎng)類靈物帶來的靈力，該是仿佛漏勺裝水一般，是無論如何也留不住的，六腑根本就難以再吸收，可系統(tǒng)面板卻以一種無法理解的力量，將這靈力生生灌注進(jìn)了六腑，均勻的注入到了每一處細(xì)胞之間，迫使其強(qiáng)行吸收。

終于。

量變引發(fā)了質(zhì)變。

本來若是內(nèi)視他的六腑，就能看到他的六腑淬煉到近乎光化，但實際上距離真正的質(zhì)變還差一絲，而今終于越過了那一層界限，與五臟一般開始了蛻變。

這一下都不需要陳牧去做些什么，外界的天地元炁便自行被他的六腑所吸收，在他的呼吸之間被吞入臟腑之間，淬煉著他的六腑。

胃、膽、小腸、大腸、膀胱……直至三焦！

可見他的六腑泛起點(diǎn)點(diǎn)靈光，越來越晶瑩剔透，逐步與心肝脾肺腎等五臟相連，最終徹底化作另一種質(zhì)地，那本來并不活躍的六腑中的‘神明’，此時仿佛全部都在頌唱，每一處臟腑都在嗡鳴震蕩，發(fā)出沉悶好似鼓鳴之音，猶如在敲響法鼓。

直至六腑終于化作晶瑩剔透般的結(jié)構(gòu)，恍若由天地靈力凝聚而成，與五臟相連相合，令他的肉體內(nèi)廷終于達(dá)到了真正意義上的大圓滿。

元罡真勁的壯大還在其次。

關(guān)鍵是陳牧能夠感覺到，六腑極限一成，他的氣血更接近天地靈氣本質(zhì)，使得他的肉體更難衰朽了，哪怕武道境界就止步于此，都能輕易活過二百歲以上，達(dá)到那些換血境存在才具備的壽數(shù)，并且不到徹底身死道消，他的實力都不會因年齡而衰退。

因為他的五臟六腑，幾乎已經(jīng)不再是以氣血為本質(zhì)，而是以天地靈力構(gòu)筑的另一種產(chǎn)物，氣血會衰朽，而天地靈力卻不會，恍若天地一般，生生不息。

“終于達(dá)到這一步了。”

陳牧緩緩的呼出一口氣，而今的他肉體所吞吐的氣息，都再也不含后天的污濁，恍若天地之間的清靈之氣，口齒之間的津唾皆如玉液。

如果說那些六腑境的存在，雖能長久不飲不食，但隔一段時間仍然還是需要食用一些肉類來維持自身精氣的話，那么陳牧便徹底不再需要，六腑極限淬煉，內(nèi)天地圓滿，他每一次呼吸從天地間汲取的元炁，都遠(yuǎn)超過品用肉食的精氣。

無垢之體！

陳牧心中涌起了這么一個詞語。

人從誕生下來，接觸天地的那一刻開始，就由先天步入后天，無時無刻都在接納天地間的污濁，都在從體內(nèi)排出滲透的種種污穢。

而五臟六腑淬煉到極致，便終于徹底的擺脫了這一桎梏，像是從后天重返先天，自此外天地的污濁再難侵蝕身軀，而身軀也不會再有污垢誕生。

連呼出的氣息，都接近天地元炁。

連口中的津唾，都恍若晨曦雨露。

陳牧覺得如果在六腑境和洗髓之間，還有一個小臺階的話，那就是他如今所屹立的這個高度，尚未真正步入洗髓，卻已具備了比宗師更純粹的先天之體。

“五臟境的極限，是為五氣朝元。”

“六腑境的極限，是為無垢之體。”

陳牧眼眸中微光明滅。

銅皮鐵肉蛟龍筋，虎豹雷音玉骨身，至此他終于是將武道淬體法的前六個境界，皆練到了極限，可謂穩(wěn)扎穩(wěn)打，一步一個腳印，一路走來也是付出了極大的艱辛。

若非追求淬體的極限和盡頭，也許現(xiàn)在的他早已邁入洗髓境了。

不過如今卻也不遲。

六腑境極限，內(nèi)天地圓滿，更兼他已有比及宗師的武道意志，即使意境尚未達(dá)到第二步的極限，但那一層天地玄關(guān)對他來說也不再是什么很大的阻礙。

無垢之體再進(jìn)一步，便是‘無漏之體’了。

如今的他雖周身再無污垢濁氣，但淬煉僅達(dá)至五臟六腑，全身毛孔依然時刻在向外天地傾瀉著元炁，盡管能夠通過呼吸和吞吐來彌補(bǔ)，有損有還，但這并不是一種正向的循環(huán)，在這種損與補(bǔ)之間，氣血內(nèi)的精元會逐步的流失。

為何武者在五十歲之前，不能踏入洗髓境，那就終生難以踏入了，哪怕強(qiáng)大到如風(fēng)云榜第一，逍遙散人華云笙，執(zhí)掌五行領(lǐng)域，武道意志何其強(qiáng)大，卻也再過不去那一關(guān)，其原因就是在修成‘無漏之體’前，人身精氣的外泄。

哪怕能夠通過五臟六腑的淬煉，壯大內(nèi)天地來彌補(bǔ)一部分，但損失終究是損失了。

那些六七十歲的六腑境高手，盡管看上去也能保持年輕時的樣貌，和三十來歲的孟丹云等人沒什么差別，元罡力量皆沒太多損耗，但實際上最本質(zhì)的精氣卻已有了很大的差別，不再旺盛，從活躍變得遲滯，這些從表面上看不出來，但內(nèi)里是在虧空的。

便如不通武藝的凡俗眾人，也許有的人天生體壯，到了六七十歲仍很有力氣，能和二三十歲的壯年漢子較勁，可一旦摔傷、跌傷或者發(fā)病，很可能就再也起不來了。

這就是精元的內(nèi)損。

而武道的淬體之法，一步一個臺階，自外而內(nèi)，練成五臟六腑后，就極大程度的壯大了自身的氣血和根基，并且可以做到長久不飲不食，更大幅度的降低了精元外泄。

最后一步邁入洗髓，更進(jìn)一步剔除自身雜質(zhì)，練就武體，洗髓伐毛，降住白虎，封閉一切身軀和外天地相連的通道，僅剩下唯一的玄關(guān)，至此即成無漏武體。

無漏武體一成。

宗師便可輕易活到一百五十歲以上，并且壽盡身死之前，都不會再有衰朽。

這正因為如此，宗師和六腑境比起來才是一個截然不同的差距，哪怕很多風(fēng)云榜高手，都能比及一些才突破不久的稍弱宗師，但論起實際地位，依然不在一檔。

畢竟再弱的宗師，也是五十歲前突破到洗髓境，待得百歲之后，再怎么都能練成圓滿武體，練就武道領(lǐng)域，達(dá)到付景元、馮弘升那樣的層次，并且不會因年齡而衰弱。

也許。

風(fēng)云榜前三諸如夏玉娥、華云笙這些存在，實力幾乎能比及付景元等人，但他們的巔峰期沒有那么的長久，他們達(dá)到那一步時年紀(jì)都不小了，尤其是華云笙，今年已近百歲，也沒有太多時間能夠維持巔峰，往后是會慢慢衰弱的。

像很多五臟、六腑境的人物，為何在沒有更進(jìn)一步的希望后，都會退到小地方去開枝散葉，不辭辛勞的建立一族，他們大多也是為了能夠在自己衰弱之后安度晚年。

但宗師們卻不需要。

他們可以橫行一世，直至壽盡坐化那一刻，才會衰朽下去。

“我尚未打破玄關(guān)，修成無漏之體，壽數(shù)之長久就已經(jīng)足以比及換血境，不知我到了洗髓境之后，再鎖住自身精元不失，未來能夠存活多少歲月？”

陳牧仰頭看去，看到的是光禿禿的巖壁，但目光卻仿佛穿透了山川，望向天穹。

盡管他的年紀(jì)才僅有三十來歲，但他終究是兩世為人，他無法接受像天妖門那種為了延長壽命而化作妖物一樣的邪法，可誰會不愿意活得更久呢。

何況。

縱是萬年老妖，也會化作塵埃，千年王朝，也會歸為塵土。

倘若將武道修煉至盡頭，真的能夠觸及到‘不朽’，那么他將不倚外物，持刀前行，堂堂正正的走出這條武道至高之路！

“呼。”

陳牧緩緩平復(fù)了一下呼吸。

實際上在這封閉的山穴中，呼吸之間吞吐的也不是氣息，而是天地元炁。

他并未急迫，閉上眼睛緩慢的調(diào)整著自身狀態(tài)，平復(fù)自身心境，正如練就玉骨則沖擊五臟毫無障礙，練成無垢之體，沖擊洗髓也當(dāng)是輕而易舉，只不過玉骨還有很多人能夠練成，而無垢之體則并不存在于各種典籍之上，屬于一個僅存在于設(shè)想中的境界。

只是陳牧已將這個設(shè)想化為了現(xiàn)實。

就這樣陳牧閉目調(diào)息，直至周身氣血一一撫平，體內(nèi)元罡繚繞交匯，心靈似與肉體徹底合而為一之際，他的視野忽然一空，但見自己仿佛一下子躍升至另一個世界。

目光所及之處，天地之間一片昏暗，僅有一條斜斜向上的階梯，呈現(xiàn)在他的視線之中，在那階梯的盡頭，則是一團(tuán)難以用語言來形容的玄光。

似是一扇門，又似是一個關(guān)卡，又似乎就是這一片世界揉縮的那一點(diǎn)。

打破它。

沖出去。

就是另一片天地。

“這就是天地玄關(guān)……”

陳牧仰望著那階梯盡頭的那一點(diǎn)玄光，不需思考，心中便已自然明晰。

所謂玄關(guān)，既是存在于肉體上，又存在于精神上，是肉體、精神以及‘外天地’三者相交的一點(diǎn)，玄之又玄，而他眼前所看到的，便是玄關(guān)中的‘心關(guān)’。

要徹底打破玄關(guān)，便要同時破開‘心關(guān)’、‘體關(guān)’以及‘天地關(guān)’，無論從哪一點(diǎn)開始都是一樣的，唯有一鼓作氣，三關(guān)皆破，才能終成宗師。

陳牧本以為自己會由體關(guān)開始，沒想到只是調(diào)整心境，便先一步看到了心關(guān)。

“從心關(guān)開始么，也可以。”

陳牧心神平靜，到此之時自然不會有任何的退縮和自我懷疑，踏步便登上了那一道階梯，一步一步的往上走去，走向那階梯盡頭的玄光。

這一個個階梯，看似仿若臺階，但實際上卻堆砌著他至今為止所修的全部武道。

踏、踏、踏、

每登上一個階梯，陳牧便看到了無數(shù)自己記憶中的畫面，那是他苦修的‘磨皮’，是他苦熬的‘練肉’，是他修煉的虎魔鍛骨拳，是他修煉的金玉磨皮法。

每一步踏過，都仿佛有一個聲音，在向他的心中點(diǎn)問。

有悔否？

有缺否？

有憾否？

這一句句話語仿佛是武道對他的質(zhì)問，又仿佛是內(nèi)心中對自己的發(fā)問，而陳牧的答案自然是明確且肯定的。

無悔、無缺、無憾！

這些點(diǎn)問絲毫無法影響他的意志分毫，也絲毫不曾阻礙他的腳步，甚至都不能讓他稍微停滯一點(diǎn)，他的步伐始終平緩，始終穩(wěn)定，一步步向上。

自磨皮以來，練肉、易筋、鍛骨、煉臟、淬腑……每一步他都是竭盡所能，歷經(jīng)艱苦和辛勞，一步一個臺階，一步一個腳印的練到極限，自然不會對自己的武道有任何質(zhì)疑。

踏、踏、踏、

就這樣陳牧步步登階，終于來到盡頭，看向那一團(tuán)玄光，好似化作一道門戶。

這扇門由八種色光組成，每一種光華以及氣息，陳牧都熟悉無比，這是他所練的乾坤八相，是他所掌握的意境之能。

這扇門仿佛有一個聲音在告訴他，玄關(guān)無悔，一旦過去，那便再也不可更改了。

武者雖然能一直修煉意境，就像楚景涑這些人，哪怕突破宗師，也能繼續(xù)去試著練完整的‘乾坤意境’，但他們卻永遠(yuǎn)不可能練成‘乾坤武體’了。

因為以什么意境突破的玄關(guān)，就奠定了什么樣的根基，此后無法再更改，正所謂玄關(guān)無悔，從這一步踏出去，就注定了往后的一切。

陳牧在這玄關(guān)之前，沒有絲毫的停頓，一步踏出，邁入其中。

乾坤已是當(dāng)世至強(qiáng)的武道，他走上這條道路，自然更不會質(zhì)疑自身武道，何況他的武道意志也早已到了比及宗師的層次，這一條心關(guān)對他來說，可謂毫無難度。

越過了心關(guān)，陳牧的意識一剎那間回到體內(nèi)，就感知到自身的元罡內(nèi)息洶涌澎湃，已是沿著他的脊柱步步攀升而上，抵達(dá)盡頭，至顱頂玄關(guān)的邊緣，在那里徘徊。

這是體關(guān)。

陳牧心中幾乎沒有任何波瀾，就這么調(diào)動著元罡內(nèi)息，凝聚于一點(diǎn)，然后一沖而上，耳畔響起仿佛冰面碎裂般的聲音，那一道肉體的關(guān)卡猶如紙糊一般，一股而破！

(本章完)