大宣武圣 第二百九十九章 終成宗師

心關(guān)、體關(guān)皆破。

這一刻的陳牧只覺(jué)得一股暖流從玄關(guān)一點(diǎn)綻放出來(lái)，流淌遍及全身，霎時(shí)間有種說(shuō)不出的受用，恍若心意與肉體已經(jīng)徹底合為一體，再也不分彼此。

陳牧知道這就是靈肉合一，在心關(guān)體關(guān)皆破之后，精神與肉體再無(wú)任何屏障，像過(guò)去意境是意境，元罡是元罡，意境乃是依靠心意精神調(diào)動(dòng)的天地之力，元罡乃是肉體練就的真勁，但當(dāng)靈肉合一之后，這二者將合而為一，變得不分彼此。

調(diào)動(dòng)乾坤之力，將變成一種本能，舉手投足間自然會(huì)有天地之力相隨，無(wú)需再耗費(fèi)心力去特意控制，這樣一來(lái)對(duì)于力道和威能的掌控將產(chǎn)生一個(gè)極大幅度的提升！

一般來(lái)說(shuō)。

只有到了這個(gè)境地，再經(jīng)歷一段歲月的打磨之后，將武體練到圓滿(mǎn)，那么即使悟不出武道領(lǐng)域，也能依靠登峰造極的掌控力，練就‘三尺禁域’。

而陳牧早在六腑境的階段，就將武道練到了這個(gè)登峰造極的境界，而今靈肉合一，對(duì)力道的掌控則更進(jìn)一步，他不知道換血境那種偉力歸于自身是怎樣的高度，但至少以他如今對(duì)于肉體和元罡的掌控力，在洗髓宗師之中能與他相比的，恐怕也是寥寥無(wú)幾了。

盡管論起元罡和調(diào)動(dòng)的天地之力份量，并沒(méi)有成長(zhǎng)多少，但以這種靈肉合一的狀態(tài)，對(duì)付之前的兩個(gè)自己，幾乎都是不在話(huà)下，更加凝練的力道也意味著更強(qiáng)的威力。

“還沒(méi)結(jié)束……”

陳牧的心緒并未沉浸在實(shí)力的變化之中。

他知道心關(guān)、體關(guān)皆破，看似已經(jīng)完成了玄關(guān)的突破，達(dá)到了靈肉合一，但實(shí)際上只是一個(gè)表象，還有最后的‘天地關(guān)’需要越過(guò)，否則的話(huà)這種狀態(tài)不會(huì)長(zhǎng)久維持下去，會(huì)隨著時(shí)間的推移而使得破開(kāi)的玄關(guān)慢慢再次封閉，從靈肉合一的境界跌落。

唯有破開(kāi)最后的天地關(guān)，引天地之力灌體，洗髓伐毛，初步練就真正的武體，方才是徹底躋身宗師之境，固化一切。

對(duì)他來(lái)說(shuō)，心關(guān)、體關(guān)皆是輕松突破，最后的天地關(guān)自也攔不住他。

尋常的六腑境，突破心關(guān)就幾乎耗盡心神，突破體關(guān)就幾乎將內(nèi)息元罡損耗一空，到天地關(guān)就是強(qiáng)弩之末，因而無(wú)法越過(guò)，但陳牧這里幾乎都是順?biāo)兄邸?p/> 一路磨礪的武道意志，攀登的又是乾坤武道，心關(guān)幾乎毫無(wú)障礙，淬煉到極致的五臟六腑所具備的元罡，突破體關(guān)也是如順?biāo)浦郏藭r(shí)他心神和內(nèi)息皆在巔峰，于玄關(guān)一點(diǎn)之中凝練之后，也沒(méi)有太多的遲疑，便向外一沖。

這一次的感覺(jué)卻截然不同了。

凝練在一起的元罡與心神，仿佛一下子刺入了一層極其渾厚的壁障之間，這層壁障由乾坤八相匯合組成，恍若試圖撕裂的是整片天地的隔膜。

只是縱然是乾坤之道，這條被稱(chēng)作武道中最艱難的道路，大宣立國(guó)千年以來(lái)，僅有九位修成洗髓宗師，換血境則一位不存的武道，在如今的陳牧面前依然攔不住他的步伐。

凝練到恐怖程度的元罡，心意合一，甚至都沒(méi)有再發(fā)起第二次的沖擊，僅憑這一次便生生撕裂了那‘天地關(guān)’的屏障，讓自己的心神與元罡內(nèi)息，從玄關(guān)之中破出。

恍然間。

陳牧只覺(jué)得目光所及之處，視野為之變幻，猶如新生的嬰孩降生天地，看到的是一副截然不同的光景，明明身處山穴的深處，但目光所及卻不見(jiàn)山體，看到的是一片片燦爛的華光，是一條條奇異的絲線(xiàn)。

這明明是在初步領(lǐng)悟意境，感悟天地的時(shí)候所產(chǎn)生的一種幻象，但此時(shí)此刻心神裹挾著猶如實(shí)質(zhì)般的元罡從玄關(guān)破出，卻是切切實(shí)實(shí)的看到了這些。

“這就是大宣武典中所言的，破碎虛空，可見(jiàn)本相……”

陳牧喃喃低語(yǔ)一聲。

這世間也有‘破碎虛空’一詞，但描繪的并不是真正以武道打碎了空間，而是以武入道，照見(jiàn)天地的本質(zhì)，窺見(jiàn)天地的真實(shí)本相。

武道。

武在前，道在后，是以武為路，以武為引，叩問(wèn)天地之道。

武最初誕生之時(shí)，尚且沒(méi)有一條明確的道路，是無(wú)數(shù)先賢前赴后繼，最終開(kāi)辟出了一條由磨皮起始，至換血為終境的道路。

在這個(gè)過(guò)程中，是從模仿牛熊虎狼等獸，到觀江河山川為引，最后由小見(jiàn)大，由點(diǎn)滴入道，直至破開(kāi)玄關(guān)，達(dá)觀天地，也即武道之宗師。

遠(yuǎn)方。

那燦爛的天地是如此的引人矚目，恍若這世間最美的光景，陳牧在這一刻仿佛看到了比他所看過(guò)的任何意境圖，都要更直指天地本質(zhì)的景色。

他的心神節(jié)節(jié)拔高，由玄關(guān)破出的元罡也是漸漸與天地交融，意識(shí)仿佛就要與這片天地融為一體，掌控住世間萬(wàn)物，得到自在與超脫。

差不多就在陳牧的心神幾乎要完全交融在天地之間時(shí)，伴隨著一聲輕嘆，那散開(kāi)的念頭迅速的收斂，散溢出的元罡從玄關(guān)再次返回體內(nèi)。

唯有在天地關(guān)初破的時(shí)候，心神會(huì)受到天地的牽引，而拔出體外，這個(gè)過(guò)程既兇險(xiǎn)，卻又是一種機(jī)遇，因?yàn)樾纳窠蝗谔斓?，所看?jiàn)的是真正的天地本質(zhì)，再?zèng)]有任何東西能比心神所感受到的那一切更直指武道最終追求。

繪本圖不行，原初圖也不行。

但很遺憾的是這個(gè)過(guò)程很短暫，一旦持續(xù)時(shí)間太久，他就會(huì)徹底迷失在天地之間，坐化在這山腹之中，以他的武道意志和元罡強(qiáng)度，最多也就是維持這片刻的參悟。

只要心神回歸肉體之中，此后就是徹底的靈肉合一，不會(huì)再發(fā)生迷失天地的情況，但同樣也就不會(huì)再有這種機(jī)會(huì)，能夠以近距離，近乎交融的狀態(tài)去感悟天地。

實(shí)際上。

這種狀態(tài)其實(shí)就是意境的第三步！

在突破玄關(guān)之際，能短暫的體會(huì)到第三步所存在的高度，但要真正達(dá)到這個(gè)境界，唯有步入換血之后才有可能，洗髓境還無(wú)人能做到。

事實(shí)上絕大部分人，根本都不敢像陳牧這樣，在突破天地關(guān)之后還去嘗試著感悟天地，大多都只是以最快的速度，讓心神回歸軀殼，以免當(dāng)場(chǎng)迷失而坐化。

也只有陳牧。

在突破天地關(guān)之后，仍然能有余力，心意凝練且元罡不散，才敢于在這個(gè)狀態(tài)下不急著回歸軀殼，以心神交融天地來(lái)深入感悟天地乾坤之玄妙。

陳牧在察覺(jué)到自己后力不濟(jì)之時(shí)，也就沒(méi)有多冒險(xiǎn)，選擇了回歸，只是遺憾不能再多感悟久一點(diǎn)，他覺(jué)得剛剛那短暫一刻的感悟，就勝過(guò)他平日參悟天地不知多少。

恐怕系統(tǒng)面板上，就這一會(huì)兒所得的經(jīng)驗(yàn)，都至少是數(shù)千以上！

若是能夠維持的久一些，就這樣參悟個(gè)三五天，那他的乾坤意境恐怕不止是能輕易躋身領(lǐng)域之境，就是突破到第三步的經(jīng)驗(yàn)都能累積個(gè)七七八八。

只可惜他的余力也就僅止于此了。

倘若他的乾坤意境，是第二步的極限，或者是已悟出領(lǐng)域，在那個(gè)高度下他突破玄關(guān)會(huì)更容易三分，破關(guān)之后的余力也會(huì)更充足一些，不過(guò)陳牧卻也并不后悔什么，畢竟這并不影響他凝練武體，最多就是少得一些經(jīng)驗(yàn)而已。

少獲取一些經(jīng)驗(yàn)，換取自己盡快邁入宗師境界，這筆買(mǎi)賣(mài)也是值得的，畢竟邁入宗師層次之后，這天下能威脅到他的人將大大減少，也算真正有了幾分縱橫天下的底氣。

“呼?！?p/> 陳牧的心神回歸肉體，一剎那間再次靈肉合一。

而與此同時(shí)，玄關(guān)突破所帶來(lái)的變化也是悄然而至，那受到牽引的天地之力，從四面八方?jīng)坝慷鴣?lái)，沿著陳牧顱頂那開(kāi)辟的玄關(guān)，一路灌注到他的體內(nèi)！

如果說(shuō)五臟境的內(nèi)息循環(huán)，吞吐的天地之力只是一條水線(xiàn)，六腑境吞吐的天地之力勉強(qiáng)是一條溪流，那么此時(shí)此刻涌入他體內(nèi)的天地之力，就是一條磅礴的江河！

皮、肉、筋、骨……

血肉之軀的一切，皆承受著天地之力的沖刷，并一路深入，直至骨髓！

難以用語(yǔ)言陳述的劇痛，從四肢百骸傳遞過(guò)來(lái)，仿佛全身的每一處都在被螞蟻啃咬，但即使是這樣的痛感，對(duì)如今的陳牧而言，卻依舊是能面不改色，絲毫不影響他的心念。

“前輩先賢總結(jié)出的這條武道淬體之路，的確是一處都不可更改，從磨皮到練肉，易筋至鍛骨，熬練臟腑之后引天地之力洗髓灌體，每一步都是缺一不可?！?p/> 陳牧感受著肉體變化，心中喃喃自語(yǔ)。

由玄關(guān)而引入的天地之力灌體，皮肉筋骨無(wú)論哪一環(huán)練的不夠，都會(huì)在天地之力的沖刷下受創(chuàng)甚至崩壞，唯有這四個(gè)基礎(chǔ)境界皆練到圓滿(mǎn)，才能承載天地之力的洗刷。

五臟六腑也是一樣，甚至它們更加脆弱，如果不提前經(jīng)由淬煉，而直接承受如此狂暴的天地之力沖擊，恐怕頃刻之間就會(huì)支離破碎，死的不能再死。

唯有皮肉筋骨皆練到一定程度，五臟六腑皆經(jīng)由淬煉，方才能承受這種天地之力的灌體澆筑，才能由淺而深，最終達(dá)至骨髓，完成這一步洗髓。

“乾坤武道難怪是最難之道，許多武典中皆不曾言明，只說(shuō)千年以來(lái)僅有九人破境修成宗師……以我看來(lái)，恐怕還有一部分人不是沒(méi)能破開(kāi)玄關(guān)，而是破開(kāi)之后，承受不了這天地之力的灌體，承受不了乾坤武體的凝練，最后死于這一步。”

乾坤武體！

作為當(dāng)世最為強(qiáng)大的武體，囊括乾坤八相，玄關(guān)一破，引導(dǎo)來(lái)的自然是整個(gè)天地間，八相之力的灌注，囊括了天地風(fēng)雷、山澤水火，這種洶涌澎湃，比起尋常的‘風(fēng)水武體’，‘雷火武體’之流，自然是恐怖了數(shù)倍之多！

陳牧此時(shí)能夠清晰的感受到，倘若他的皮肉筋骨，有任何一境不是極限的淬煉，恐怕都承受不住這種程度的灌體，會(huì)因?yàn)槿毕荻鴮?dǎo)致直接崩潰！

倘若僅以風(fēng)水或雷火破境，凝練風(fēng)水武體，對(duì)體魄的要求就低了很多，也許只需要尋常的淬煉程度，就足以承受了，乾坤武體卻不行。

他不曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)凝練武體的兇險(xiǎn)。

秦夢(mèng)君也沒(méi)與他說(shuō)，或許是因?yàn)樗麤](méi)有主動(dòng)去問(wèn)，而秦夢(mèng)君覺(jué)得他距離這一步還很遠(yuǎn)，又或許是秦夢(mèng)君也不知道。

畢竟能在六腑境，有資格以乾坤武道沖擊玄關(guān)的，整個(gè)大宣千年以來(lái)也就那么些人，分?jǐn)傇诤钡赖模率嵌疾怀^(guò)十個(gè)。

終是太過(guò)罕見(jiàn)。

“以乾坤入道，皮肉筋骨都必須是極限淬煉，五臟的話(huà)九次淬煉必然承受不住，也必須以十次淬煉為基礎(chǔ)，甚至可能要十一次，六腑至少也得淬煉到85左右的程度……”

陳牧依著自己如今承受的沖擊，判斷著要凝練乾坤武體所需要的基本需求。

這要求的確有些高了。

皮肉筋的淬煉還好說(shuō)，大部分的宗門(mén)真?zhèn)髑叭扯寄軜O限淬煉，但玉骨就很少見(jiàn)了，整個(gè)新秀譜年輕一代，也就寥寥幾人而已。

五臟十次淬煉不算很難，但如果是十一次……沒(méi)有特殊的機(jī)遇幾乎不可能做到。

最后六腑淬煉到85以上，對(duì)常人來(lái)說(shuō)也一樣是極難，到了70之后幾乎就無(wú)法通過(guò)平常的修行來(lái)淬煉，只有依靠各種溫養(yǎng)類(lèi)靈物去堆積，能到85也要看機(jī)遇。

太難了！

陳牧粗略判斷之后，一時(shí)也不由得有些感嘆。

要知道他是依靠系統(tǒng)面板，才做到遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，但對(duì)于平常人來(lái)說(shuō)，要抵達(dá)這個(gè)界限不僅需要自身資質(zhì)，還真的要看所謂的‘天命’，否則就算是悟性高絕，能參悟出乾坤意境，甚至最后能夠沖破玄關(guān)，也會(huì)崩潰在天地灌體這一步。

怪不得以完整‘陰陽(yáng)，‘五行’等修成宗師的，在整個(gè)大宣境內(nèi)，任何時(shí)期幾乎都有近十位以上，占據(jù)大宣宗師榜的前十，是為‘絕世宗師’。

而公認(rèn)天下第一，一旦出世就是宗師之中無(wú)敵的‘乾坤宗師’，則百年難得一遇，立國(guó)千年以來(lái)才誕生九位，且目前都已歸墟，沒(méi)有還存活于世的。

洶涌的天地之力不斷涌入。

但在陳牧前六境皆極限淬煉所練就的內(nèi)天地圓滿(mǎn)的體魄下，卻是輕易就能承受下來(lái)。

這個(gè)過(guò)程中五臟六腑雖不再有更大的變化，但皮肉筋骨卻都在經(jīng)歷著蛻變。

武體！

這是洗髓宗師所凝練的體魄，它與平常六腑境最大的不同之處，是六腑境唯有‘五臟六腑’能夠凝練元罡，而武體一成，皮肉筋骨皆連成一體，皆可凝練出元罡真勁！

這也是為什么，六腑境一旦突破到洗髓，哪怕只是初步練成武體，自身所具備的元罡真勁也是至少翻倍的提升，達(dá)到一個(gè)足以輕易碾壓尋常六腑境的高度。

原本僅能蓄藏在五臟六腑中的元罡，而今皮肉筋骨皆能蓄藏。

可以說(shuō)整個(gè)身軀，都化為了‘元罡之身’，比起六腑境自是大不相同，再加上靈肉合一帶來(lái)的掌控力大幅度上升，哪怕只是初步練成，也凌駕于六腑之上，只有風(fēng)云榜高手才能勉強(qiáng)對(duì)抗一二。

“我五臟六腑皆是極限淬煉，本身元罡就已超過(guò)許多宗師凝練的武體，不知我所練成的乾坤武體，能夠具備何種強(qiáng)度的元罡之力。”

陳牧眼眸中露出一絲期待。

而今玄關(guān)已破，天地灌體他也足以承受，那么凝練武體就只是時(shí)間問(wèn)題，待到初步練成之際，他便是真正意義上的越過(guò)了洗髓的關(guān)卡，躋身第七境，成為一尊當(dāng)世宗師了！

一日，

兩日，

三日，

就這樣時(shí)間飛速的流逝，直至來(lái)到第四日上，那灌注向他身體的天地之力終于為之一緩，而盤(pán)坐于山穴深處，一直緊閉雙眸的陳牧，也是霍然睜開(kāi)眼睛。

乾坤武體，

成了！

(本章完)