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諸天縱橫,從武林外傳開始 第352章 天子武學(xué),天子望氣術(shù)
“聽言不可不察。不察則善不善不分。善不善不分,亂莫大焉。三代分善不善,故王。
今天下彌衰,圣王之道廢絕。
世主多盛其歡樂(lè),大其鐘鼓,侈其臺(tái)苑囿,以?shī)Z人財(cái);輕用民死,以行其忿;老弱凍餒,夭壯狡,汔盡窮屈,加以死虜……
好,好,好,不愧是一字千金的妙筆,果然有幾分獨(dú)到之處,大王都已經(jīng)看過(guò)了么?”
呂云澄拿著一卷竹簡(jiǎn),興致勃勃的讀了一小段。
這竹簡(jiǎn)不是別個(gè),正是呂不韋召集門客著作的《呂氏春秋》,也被稱為《呂覽》。
此書集道家的虛靜無(wú)為、法家的改革變法、儒家的仁義孝悌、墨家的兼愛尚賢等思想精華于一體,熔百家學(xué)說(shuō)于一爐,閃爍著博大精深的智慧之光。
《呂氏春秋》全書分為十二紀(jì)、八覽、六論,共有二十六卷,一百六十篇,呂云澄方才念的就是《有始覽·聽言》。
在終南山修道的時(shí)候,呂云澄曾經(jīng)看過(guò)《呂氏春秋》,還是魯妙子批注的版本,但紙頁(yè)哪有竹簡(jiǎn)有感覺。
尤其這竹簡(jiǎn)還是呂不韋派人送來(lái)的。
司馬遷在《報(bào)任安書》中提到“不韋遷蜀,世傳呂覽”,實(shí)際上大約在秦王政八年,也就是公元前239年就差不多寫完了,并非貶謫之后所做。
想想就明白,《呂氏春秋》是很多人一起寫的,貶謫后的呂不韋哪有能力聚起如此多的人才。
秦王政八年就是去年。
那年還發(fā)生了一件很重要的事,就是嬴政的弟弟成蟜發(fā)動(dòng)叛亂,最終兵敗逃離。
羅網(wǎng)天字號(hào)殺手“黑白玄翦”殺死了成蟜,并把成蟜的靈魂禁錮在八玲瓏的牢籠中,使之成為八玲瓏中的“震侯”。
嬴政道:“呂相著書的時(shí)候,便已經(jīng)給寡人看過(guò)了。”
呂云澄笑道:“大王覺得貧道方才念的那一段,有道理么?”
入了道門成立地宗,又被嬴政聘為國(guó)師,呂云澄少見的換了一身道袍,以“貧道”自稱。
本世界按照時(shí)代是戰(zhàn)國(guó)先秦,服裝方面卻異常的時(shí)尚,呂云澄的道袍不僅不算超前,反而有些“老土”了。
閑暇之時(shí),呂云澄還會(huì)用九陽(yáng)真氣燙燙頭發(fā),或者煉制一爐治胃病的藥。
嬴政道:“看來(lái)國(guó)師又要說(shuō)兼收并蓄,則善而從了。”
“如果是習(xí)武,那務(wù)必要專心致志。
既想練矛,又想練劍,拳也練,掌也練,腿法練,指法還練,弓箭暗器也要學(xué)幾手,縱然有絕世之才,也很難有所成就。
做學(xué)問(wèn)也是如此。
又想寫詩(shī),又想繪畫,今天想學(xué)彈琴,明天要學(xué)編鐘,后天又要學(xué)鼓瑟吹笙,便是有天妒之才,也終是雜而不精。
但唯獨(dú)做一國(guó)之君,不能太過(guò)‘專一’。
要根據(jù)自己的需求,根據(jù)實(shí)際情況,選擇某一家的思想,啟用某一家的人才。
知人善用,很多人都以為最難的是‘知人’,卻不知‘善用’同樣不是一件容易的事情。
如果什么都不知道,又怎么知道什么時(shí)候該用什么人呢?”
嬴政道:“或許吧,不過(guò)國(guó)師方才念到‘聽言不可不察。不察則善不善不分。善不善不分,亂莫大焉’,寡人還需要再思索一番。”
“看來(lái)我方才應(yīng)該讀《有始覽·謹(jǐn)聽》。”
“一個(gè)人每天接受到的消息過(guò)多,想要做到‘聽言’、‘謹(jǐn)聽’,可真不是一件容易的事情。”
“誰(shuí)讓你想做圣君呢?”
“不說(shuō)這個(gè)了,國(guó)師,你有過(guò)煩惱么?”
“曾經(jīng)有過(guò),不過(guò)一般不會(huì)持久。”
“國(guó)師用什么方式消解煩惱?”
“我不懂如何消解煩惱,我只會(huì)把給我造成煩惱的人消解掉,朝堂之上有各式各樣的制衡,江湖之遠(yuǎn),劍才是說(shuō)話的根本。”
“寡人平日處理國(guó)事就已經(jīng)消耗了大半精力,沒(méi)有時(shí)間練武,國(guó)師這般逍遙,卻是做不到了。”
“其實(shí),有一種武功,就是專門給國(guó)君修行的。”
“還有這種武功?”
“有,這種類型的武功,統(tǒng)稱為——天子武學(xué)!”
“國(guó)師可知天子之劍?”
“天子之劍,以燕谿為鋒,齊岱為鍔,晉衛(wèi)為脊,周宋為鐔,韓魏為鋏。
包以四夷,裹以四時(shí),繞以渤海,帶以常山,制以五行,論以刑德,持以春夏,行以秋冬。
此劍直之無(wú)前,舉之無(wú)上,案之無(wú)下,運(yùn)之無(wú)旁,上決浮云,下絕地紀(jì),此劍一用,匡諸侯,天下服矣。
江湖武者,練的是劍招、劍氣、劍芒、劍罡,修的是己身。
天子之劍,練的是百姓、兵戈、威德、刑罰,修的是天下。”
“以天下為劍固然無(wú)堅(jiān)不摧,但國(guó)師此言,未免有些虛浮,不知該如何落于實(shí)處?”
“天子望氣,談笑殺人,貧道這里有‘天子望氣術(shù)’一篇,請(qǐng)大王品鑒。”
呂云澄自然不會(huì)原版的天子望氣術(shù),而是根據(jù)道心種魔大法的鎖魂之法、獨(dú)孤九劍的窺探破綻之法、奕劍術(shù)的全心全靈之法,以及在戰(zhàn)神殿領(lǐng)悟到的“遁去其一”,融合出了一門觀氣術(shù)。
天地萬(wàn)物,無(wú)論是山川水脈,還是魚蟲花草,均有其獨(dú)特的氣脈。
這門望氣術(shù)就是觀察氣脈,以此來(lái)找尋相關(guān)的破綻,哪怕是處在天羅地網(wǎng)之中,也能憑此尋到那一線生機(jī)。
嬴政是什么?秦國(guó)大王,未來(lái)的始皇帝。
皇帝需要親自拿著刀和江湖武者一樣奮勇廝殺么?
不需要。
至少本世界不需要。
嬴政最重要的是保證自身的安全,然后指揮文武群臣、千軍萬(wàn)馬,滅掉一切威脅。
相對(duì)于九陰九陽(yáng)之類的高深心法,這門杜撰出來(lái)的天子望氣術(shù)更加符合嬴政的需求。
當(dāng)然,如果嬴政一定想要學(xué)一些練氣的心法,九陰九陽(yáng)呂云澄也不是很在乎。
“天子望氣?”
嬴政沉吟幾聲,道:“那就請(qǐng)國(guó)師指點(diǎn)了。”
頓了頓,嬴政道:“寡人近日要去雍城行冠禮,想請(qǐng)國(guó)師隨行,國(guó)師以為如何?”
按照周制,男子二十歲行冠禮,諸侯公子早一年,十九歲舉行冠禮,秦國(guó)原本也是十九歲,比如惠文王、昭襄王,此后則是改為了二十二歲。
嬴政十三歲繼位,如今繼位九年,剛好是二十二歲,到了行冠禮的年歲。
雍城是秦國(guó)的舊都,在這里行冠禮很正常,但是,冠禮,雍城,這里面可大有文章啊!
這是要?jiǎng)邮至嗣矗?p/>
別的事可以不參與,這事一定要去湊湊熱鬧。
呂云澄笑道:“大王有令,貧道豈敢不從。”
提到“雍城”,知道的人不算多,但提到這處地方發(fā)生的一場(chǎng)叛亂,那可就大大有名了。
這場(chǎng)叛亂和一個(gè)“奇人”有關(guān),這個(gè)奇人有一樣古往今來(lái)天下無(wú)雙的身體天賦。
哪怕是呂云澄,提到這樣身體天賦,也不由得有些羨慕。
嫪?dú)保?p/>
相比于那個(gè)戴綠帽的明教教主,嫪?dú)辈攀钦嬲摹瓣?yáng)頂天”。
不僅能頂天立地,還特么能當(dāng)成轉(zhuǎn)軸轉(zhuǎn)車輪,真乃前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的鐵血真漢子。
憑借無(wú)雙無(wú)對(duì)的身體天賦,嫪?dú)彼速哪赣H趙姬,甚至讓趙姬給他生了兩個(gè)孩子,并打算發(fā)動(dòng)叛亂殺死嬴政,讓自己的孩子取而代之。
發(fā)動(dòng)叛亂的地點(diǎn),就是雍城的蘄年宮。
目前的趙姬和嫪?dú)倍荚谟撼牵伺e,很明顯是引蛇出洞。
雍城,離宮。
趙姬和嫪?dú)崩p綿一番之后,提到了嬴政要來(lái)舉行冠禮之事。
嫪?dú)庇X得自己是嬴政的繼父,自信心爆棚,想要讓自己的孩子取而代之。
趙姬那真是有了情郎忘了兒,連帶著把老情人也一并忘了。
對(duì)此不僅不拒絕,反而非常支持,甚至把太后的印信給了嫪?dú)保€和嫪?dú)庇?jì)劃著要連同呂不韋一起殺死。
嬴政好似什么都不知道,按照秦國(guó)的禮制舉行了冠禮,對(duì)待趙姬和嫪?dú)币埠蛯こr(shí)日一樣,晚上則是住在了蘄年宮。
嫪?dú)庇X得此乃“天賜良機(jī)”,糾集自己的仆童門客,連同一些被收買的士卒,浩浩蕩蕩的殺向了宮門。
“轟!”
蘄年宮的宮門被嫪?dú)摈庀碌母呤忠粨艮Z開,爆裂的聲音傳到數(shù)里之外,瞬間驚醒了所有人。
嬴政還沒(méi)有睡下,而是對(duì)著燈火,默默地觀看天子望氣術(shù)的秘籍,對(duì)于周圍的一切全不關(guān)心。
呂云澄拿著一壺酒,看看月亮,喝一杯,看看星星,再喝一杯,似乎非常的無(wú)聊。
嬴政道:“國(guó)師今晚很不安定。”
呂云澄道:“大王的心同樣不安定,你帶我來(lái),卻沒(méi)帶蓋聶,不就是為了這個(gè)么?”
“卻是如此,請(qǐng)國(guó)師出手,盡快平定叛軍。”
“那我有沒(méi)有封賞?”
“國(guó)師想要什么?”
“我想要一把寶劍。”
“什么劍?”
“天問(wèn)!”
嬴政道:“國(guó)師可知,這是寡人最喜歡的寶劍。”
“什么劍?”
“太阿!”
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